Ежедневное слово для духовного укрепления

Наше высшее призвание – явить Бога в своей плоти

На основании 2 -го Коринф. 4:1-5 мы выделили следующие принципы:

1) Я уже имею служение – являть Бога этому миру.

2) Моё служение важно, и это служение я принял по милости Божьей.

Наше служение заключается в том, чтобы жить, как жил Иисус, и делать то, что делал Иисус, находясь на земле

«Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих». (Евр.1:9).

Существует прямая связь между тем, как я живу, и присутствием Божьим в моей жизни. Поэтому, наше первое служение состоит в том, чтобы подражать природе Христа, а затем творить Его дела.

Hам необходимо постоянно очищать себя словом Божьим и ходить в Его свете.

Для того, чтобы ярче отражать свет Божий в своей жизни, необходимо очищать свой светильник.

Я являюсь носителем света. Я есть свет этому миру. А свет предназначен для того, чтобы освещать и разгонять всякую тьму. Свет, который я излучаю, является отражением того света, который я принял от Бога. Но, часто мы демонстрируем искажённый свет – искажённый взгляд о Боге.

Настоящее христианство заключается именно в том, чтобы явить Бога в своей плоти

«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом..» (Деян.4:13).

Первые ученики Иисуса были смелыми для Бога, — они являли Его своей жизнью, говорили с дерзновением о Боге, потому что проводили время с Ним.

Следовательно, для того, чтобы мы с вами могли явить Бога, мы должны также находиться в недре Отца

«В недре» — это значит быть близко к сердцу Отца или находиться на груди у Отца.

«Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса».(Иоанна 13:23).

«У груди» и «в недре» имеют один и тот же корень. Поэтому, там, где написано «у груди» можно было бы написать и «в недре».

Наше высшее призвание — явить Бога в своей плоти III

Теперь, Иисус призывает каждого верующего последовать Его примеру и являть людям Бога через свою жизнь.

Иисус явил Бога двумя способами:

* через Свой образ жизни (характер)

и

* через Свои дела (дары).

Наше высшее призвание — явить Бога в своей плоти II

Иисус живёт в моём теле, поэтому, я должен явить эту жизнь другим. Иисус не демонстрировал Себя, но показывал Отца и творил Его волю. Бог говорит в Своём слове, что тот, кто прославит Его, того и Он прославит. Никто не сможет сломить или унизить того, кого Бог укрепляет и возвышает.

«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».(2-ое Корин.2:14-15).

Наше высшее призвание — явить Бога в своей плоти

«Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». (Иоанна1:17-18).
Закон никогда не может спасти людей, потому что закон открывает греховную природу человека. Закон был дан для того, чтобы люди осознали свою нужду в Боге, в Его помощи. Через Иисуса пришла истина и благодать, которая приносит духовную силу для того, чтобы жить в соответствии с волей Божьей. Всякий, кто принимает истину и благодать, будет иметь силу жить святой жизнью и стать тем человеком, который сможет явить Божественную истину и благодать другим людям.

Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать

1. Я не могу его простить.

o Ты не можешь, но Бог может это совершить через тебя.

2. Если я прощу его, тогда он будет меня использовать или думать, что я одобряю его грех.

o Прощение не зависит от того, достоин ли этого человек или нет. Прощение также не зависит от покаяния твоего обидчика или его измененнного сердца. Мы прощаем только потому, что мы сами прощены по благодати Божьей.

Kак мы можем ходить в прощении

Перестань оправдывать с вои обиды.

Когда мы оправдываем свои обиды, тогда нам труднее выбраться из этих обид. Но, когда мы исповедуем любое проявление обиды и рассматриваем это как грех перед Богом, тогда мы становимся на путь прощения. Возможно с нами обошлись несправедливо, но это всё равно не даёт нам права для непрощения. Если наша реакция на происходящее не угождает Богу, — а непрощение никогда не может угодить Богу, — мы должны покаяться и попросить у Него прощение.