Что Бог говорит о колдовстве, гадании, оккультной практике, магии и т.д.

4.    Когда человек ищет Бога слишком поздно, то вероятнее всего, что он Его не найдёт.

 

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.  Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив»  (Ис. 55:6,7)

 Саул искал Бога, когда это было уже поздно. Бог дал ему время для покаяния и исправления своих путей, но Саул этим не воспользовался. Саул начал искать Бога, когда время его испытания закончилось, когда Бог уже отверг Саула, отдав его царство другому.Ищите Бога, когда можно найти Его, потому что наступает время, когда для этого уже не будет дана возможность. 

5.    Саул отрезал себя от всех возможных способов, с помощью которых Бог направлял народ Израильский, а именно: через сон, урим и пророков.

1. Саул преследовал и ненавидел Самуила и Давида, которые являлись Божьими пророками. По этой причине Саул не мог слышать то, что Бог говорил через пророков.
2. Урим – это то, что первосвященники использовали для того, чтобы передавать народу Божественное откровение.

«И будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима перед Господом; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он и весь народ Израиля с ним и все общество. »  (Числа 27:21)

 Саул не мог вопрошать Бога посредством урима, так как он преследовал и умерщвлял священников Господних. 

«И сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал, и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних.  И сказал царь Доику: ступай ты и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужчин, носивших льняной ефод;  и Номву, город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом.  Спасся один только сын Ахимелеха, сына Ахитува, по имени Авиафар, и убежал к Давиду»  (1Цар.22:17-20)

 

1. Саул также не мог получить ответ от Бога через сон, так как он своими грехами и беззаконным житием отогнал от себя Дух благодати. Бога невозможно обмануть. Если мы своим выбором закрываем для себя источник Божьей благодати, тогда мы не сможем услышать от Него.

 В жизни Давида мы видим совсем другую картину.Давид был человеком по сердцу Бога. Он любил и дружил с Богом; он искал Бога всем сердцем, поэтому Бог слышал Давида всякий раз, когда он взывал. Вот, несколько случаев того, когда Давид взывал к Богу и был услышан Им: 

«И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль. Но бывшие с Давидом сказали ему: вот, мы боимся здесь в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений Филистимских? Тогда снова вопросил Давид Господа, и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои»    (1Цар. 23:2-4)

 

«И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь»  (1Цар.30:8)

 

«После этого Давид вопросил Господа, говоря: идти ли мне в какой-либо из городов Иудиных? И сказал ему Господь: иди. И сказал Давид: куда идти? И сказал Он: в Хеврон»  (2Цар. 2:1)

 

«И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне против Филистимлян? предашь ли их в руки мои? И сказал Господь Давиду: иди, ибо Я предам Филистимлян в руки твои. И пошел Давид в Ваал-Перацим и поразил их там, и сказал Давид: Господь разнес врагов моих передо мной, как разносит вода. Поэтому и месту тому дано имя Ваал-Перацим.;  И оставили там Филистимляне истуканов своих, а Давид с людьми своими взял их.  И пришли опять Филистимляне и расположились в долине Рефаим. И вопросил Давид Господа, И Он отвечал ему: не выходи навстречу им, а зайди им с тылу и иди к ним со стороны тутовой рощи»  (2Цар.5:19-23)

 Из истории жизни Давида мы видим, что Бог отвечает и направляет человека, который развивает дружбу с Богом. Если же вы избегаете того посвящения и жертв, которые связаны с развитием дружбы с Богом, но ищете легкие и удобные для вас пути, тогда вы обязательно придете к поражению и проклятой судьбе.