Кому я позволяю себя вести?

Насколько это было тяжёлым наказанием для Моисея – довести народ почти к самым границам Обетованной земли, но так и не войти в неё. Моисей вёл этот непослушный народ на протяжении 40 лет, находясь постоянно посреди ропота и недовольства, пройдя через множество испытаний и трудностей.  Но, не смотря ни на что, Бог объявил Свой суд за непослушание Моисея. Из этого можно сделать вывод, что Бог не лицеприятный, Он не закрывает Своих глаз ни на одного из людей. В Библии сказано: 
«И молился я Господу в то время, говоря: Владыко Господи, Ты начал показывать рабу Твоему величие Твое и крепкую руку Твою; ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое? дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан.  Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом; взойди на вершину Фасги и взгляни глазами твоими к морю и к северу, и к югу и к востоку, и посмотри глазами твоими, потому что ты не перейдешь за Иордан сей» (Второз. 3:23-27).
 Как печально! Из-за непослушания Богу и ропота народа, все они погибли в пустыне, так и не войдя в ту Обетованную землю, которую Бог приготовил для них. Только Иисус Навин и Халев смогли войти в эту землю, – только два человека из всего народа Израилев.Нам с вами есть чему учиться у детей Израилевых. В отличие от нас, дети Израилевы не имели записанного Писания. И, как мы видим, человеческая память очень короткая. Человеку свойственно принимать как само собой разумеющееся добрые вещи, которые приходят в его жизнь, и быстро забывать об этом. Но, то плохое, что происходит в жизни человека, он пытается помнить и хранить долго в своей памяти. И часто это обрастает обидами, непрощением, раздувается д огромных размеров и затем уничтожает человека. Но, Бог даровал нам Дух Святой, Которого не имели в то время дети Израилевы. В Евангелии от Иоанна сказано: 
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:16-17).
 Дух Святой – это Дух истины. Что же есть истина? Истина – это то, что говорит Бог. Истина – это Божья, а не человеческая воля или желания. И Дух Святой ведёт нас в истину. Мы с вами можем обращаться к Библии и сверять то, что мы слышим в церкви, с тем, что сказано в Библии. Израильский народ не мог этого делать, потому что у них не было Писаний, они должны были просто быть послушными Моисею. В Библии сказано: 
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26).
Дух Святой, Который обитает внутри нас, послан и дан нам для того, чтобы учить и напоминать нам всё то, что нам говорит Бог.На примере народа Израилева мы увидели то, кому они позволяли себя вести, а кому – нет.

Похожие посты

  • Главные цели от Бога для человека

    На воскресном служении Пастор Руфус говорил о важности открыть для себя и следовать цели от Бога для своей жизни. Бог желает, чтобы Его воля исполнилась на земле, как и на небе. Бог желает, чтобы земля наполнилась Его славой и познанием истины. И всё это Бог хочет совершать через человека, знающего цель и своё призвание от Него. Бог учит Своих детей смотреть на всё происходящее Его глазами.
  • Пробег христианской жизни

    На воскресном служении пастор Руфус говорил о сути христианской жизни и том поприще, которое каждый из нас должен пройти. Бог постоянно говорит к Своему народу, но, к сожалению, мы не всегда это слышим и принимаем. Поэтому, Бог продолжает говорить о Своей воле и желании для нас, делая это снова и снова, чтобы мы однажды услышали и приняли. Подумайте над тем, как слышимое вами Слово Божье меняет вас, ваши поступки и реакции. Бог не меняется, Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Но, всё и все, кроме Бога, нуждаются в преображении, в изменении.
  • Успех глазами Бога

    В начале воскресного служения пастор Руфус напомнил о важности того, чтобы народ Божий собирался вместе с целью поклоняться Богу и приближаться к Нему всем своим сердцем. Уже со времен Ветхого Завета Бог повелел Своему народу собираться и предстоять перед Ним. Поэтому, мы должны понимать, что воскресное служение, на которое собираются верующие люди, – это священная и очень важная встреча людей с Богом.
  • Понимание и осуществление личного призвания от Бога. 4 часть.

    У Бога есть план для земли, и каждый из нас является частью этого плана. У Бога есть уникальное место для каждого человека и того дара, которым Бог наделил каждого. Только Бог знает место, которое Он приготовил для каждого из нас, и которое Он хочет нам открыть. Но, недостаточно того, что Бог хочет открыть это нам, нам самим важно иметь сильное желание познать цель Бога для своей жизни. Именно сильное желание познать Божью цель толкает человека на правильные решения. Человек с сильным желанием готов делать всё возможное и невозможное, чтобы только познать Божье призвание и цель для своей жизни. Бог ищет в Своих детях это сильное желание, при котором человек говорит: «Господь, я хочу узнать и осуществить Твое поручения для моей жизни». Такой человек становится целенаправленным и сфокусированным человеком во всем, что он делает. Такой человек оказывает позитивное влияние для Господа.
  • Наше призвание – идти! 3 часть

    В это воскресенье пастор Руфус продолжал говорить о том, что наше призвание состоит в том, чтобы идти в послушании Господу. Каждый из нас призван Богом. Каждому из нас Бог дал призвание. И самым главным в жизни человека является исполнение своего призвания от Бога.
  • Бог, Который собирает нас для того, чтобы потом выслать на миссию. 2 часть

    Бог желает, чтобы мы стали храмом, через который будет течь поток воды живой. Божий принцип заключается в том, что чем больше мы отдаем, тем сильнее и свежее мы становимся. Собираться вместе – это не цель. Бог собирает нас вместе, зажигает Свой огонь внутри нас для того, чтобы мы шли и разрушали дела дьявола и приносили Божью жизнь и свет в места темноты и мрака.