Призвания бывают разными. Некоторые призвания очень яркие и публичные, а другие – совсем незаметные. Но для Бога важны и одни, и другие, потому что без всех этих призваний не будет исполнена и достигнута полнота Его воли для этой земли. Каждый из нас должен получить личное откровение о том, кем для нас является Христос, и тогда мы сможем определить, к чему Он призвал каждого из нас. Люди видят Христа по-разному из-за особенности своего призвания. В Библии сказано:
Ефес.4:7 – Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
Христос – это Тело, а Иисус – Глава Тела.
Иоанна 3:34 – Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
Иисус имеет полноту, но у Него есть Тело. От Иисуса для каждого члена Тела есть своя мера благодати. И только сложив вместе эти меры, приходит Его полнота. Есть мера веры, дарованная человеку, которая также связана с его призванием. Есть определенная мера дара Христова для исполнения призвания. Если вы находитесь в своей мере, тогда высвобождается благодать Божья, приносящая благословение для каждого, кто принимает ваш дар. Ваша мера благодати не дана другому человеку, поэтому не желайте чужой меры, но примите и наслаждайтесь своей мерой от Господа. Мы читаем:
Римл. 12:3 – По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
Есть ключ, который помогает верующему человеку открыть свое призвание. И этим ключом является откровение Христа в определенном качестве, который отражает меру того, что вы должны исполнить как член Его Тела. В Библии сказано:
2Тимоф. 1:8-11 – Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.
Павел говорит, что Бог назначил ему быть апостолом, проповедником и учителем для язычников. Павел говорит, что Бог спас нас и призвал святым званием. Павел говорит, что Божье святое звание для нашей жизни открывается ЯВЛЕНИЕМ или ОТКРОВЕНИЕМ Спасителя нашего Иисуса Христа (ст.10). Слово «явление» – это греческое слово – Эпифания (греч. Επιφάνια), которое состоит из двух слов «fania», означающее «освещать», и приставки «epi», которая означает то, что сходит свыше. «Явление» – это откровение о Христе, которое приходит на вас свыше и захватывает вас, после чего вы начинаете видеть Его определенным образом, не так, как видит плоть. И именно это откровение помогает нам увидеть свои функции во Христе. Просите у Бога откровения о том, кем для вас является Иисус, и какая мера благодати у Него приготовлена именно для вас. Это важно, потому что у Бога для вас приготовлены конкретная часть Его призвания и часть меры Его веры.
