Понимание Твоего задания в Царстве

Если же ты уже во Христе, то благодари Бога за то, что наконец-то ты можешь состояться. Перестань ограничивать себя, прими твою судьбу от Бога и стремись к ней, и ты удивишься насколько ты способен во Христе. Нет ограничений для тебя, потому что сила и благодать Христа наполняет тебя для великих подвигов. Бог тебя возвысил,поэтому не оставайся внизу, стремись к цели,как это делал Павел.«[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет» (Фил.3: 12-15).Наиди своё предназначение в Боге и стремись к нему, и твоя жизнь наполнится смыслом, твоя семья, работа, служение будет в наслаждении, а не в тягости и бремени. Когда ты знаешь свою цель, тогда жизнь приобретает смысл, и тогда хочется жить.Итак, мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе для чего? Для добрых дел, которые Бог предназначил нам исполнять. Я создан для добрых дел. Служение Богу и людям представляет собой отдачу себя на добрые дела. Добрые дела для Бога и добрые дела для людей – вот цель моей и твоей жизни.Мы знаем, что многие люди, которые не призывают имени Иисуса, тоже делают добрые дела, но здесь речь идет не о том, но о делах, соделанных в Боге или во Христе. Речь идет о предназначении во Христе. Если мы не являемся творением Его, которые созданы во Христе через веру, то все наши добрые дела не могут нас оправдать перед Богом. Именно об этом Павел говорит перед тем, как он начал тему о нашем предназначении на добрые дела. Давайте прочтём все это вместе.«Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.» (Еф.2: 8-10).Мы видим в этом контексте, что добрые дела не спасают человека, и сразу же понятно, что Бог не объявляет человека праведным только потому, что тот делает много добрых дел. Наоборот, Бог оправдывает человека, который через веру принимает дар Божий – Иисуса.