Kак Бог наказывает и дисциплинирует Своих детей

Благодать вам и мир от нашего Господа Иисуса Христа! Я приветствую вас в нашей рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Сегодня я хотел бы поговорить с вами о том, как Бог наказывает и дисциплинирует Своих детей. В основном, существует четыре способа, которые Бог использует для того, чтобы дисциплинировать нас, а именно: 
  1. Бог использует Своё слово — Библию — для того, чтобы нас дисциплинировать.
 Выделяешь ли ты специальное время для чтения и личного изучения слова Божьего? Изучаешь ли ты слово Божье с другими верующими? Слушаешь ли ты регулярно проповеди слова Божьего? Все эти вопросы очень важны, так как Бог может говорить с тобой лично именно через Священное Писание. Через Своё слово Бог будет исправлять тебя и давать тебе важные инструкции относительно того, как ты должен жить. Бог видит и знает, как ты живешь. Бог знает все твои тайные желания и твои мысли, и Он желает исправлять тебя через Свое слово. 
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».(2-ое Тим. 3:16-17)
 
«Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих, и я буду держаться его до конца. Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем… тверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию». (Пс. 118:33-34,133).
 
  1. Бог будет дисциплинировать нас через людей, под духовную власть которых мы поставлены.
 Бог будет иногда говорить к нам, посылая определённое слово, через пастора или кого – то другого, под духовной властью которых мы находимся. Ни один из нас не должен жить изолировано от других верующих. Мы должны быть связаны друг с другом и быть подотчетны друг перед другом. Это один из способов, как Бог может менять, исправлять и готовить нас как инструменты Его милости. Следующие отрывки из Священного Писания подчеркивают важность этой мысли. 
«Повинуясь друг другу в страхе Божием». (Ефес. 5:21).
 
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно» (Евр.13:17).
 
«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (1-ое Пет.5:5).
 Апостол Павел поощрял молодых проповедников исполнять то служение, к которому их призвал Бог. Важной частью их работы является то, чтобы обличать и исправлять людей в церкви, которые живут неправильно или в грехе. 
«Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием». (2-ое Тим. 4:1-2).
 
«Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя». (Титу 2:15).
 Завтра мы продолжим говорить о том, какие ещё способы Бог использует для того, менять нас и готовитть к такому служению, которое будет угодно Ему, и которое будет приносить плоды для Его Царства. С миром Божьим! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Mы созданы для добрых дел, которые Бог предназначил нам исполнять

    «Ибо мы Его творение – созданы во Христе Иисусе на добрые дела…» (Ефес.2: 10).Вы созданы и спасены Богом для цели.Мы созданы и спасены для того, чтобы служить Божьему изволению на земле. Жизнь без цели – это то же самое, что и движение без направления. Как только мы выясняем для себя, кем мы являемся в Боге, и что Бог сделал для нас, – нам сразу же становится легче понять, для чего же мы здесь находимся.
  • Броня веры, любовь и шлем надежды спасения

    «….мы же, будучи сынами света и сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения».(1 Фес.5: 8)Броня веры, любовь и шлем надежды спасения – это те ценные вещи, которые могут нам помочь в это последнее время. Поэтому, наши усилия должны быть направлены на то, чтобы строить веру, наше хождение в любви и надежде спасения. Каким образом мы можем строить и культивировать веру, надежду и любовь в нашей жизни? Это возможно по мере того, как мы будет питать их нужной пищей, то есть Словом Божьим, и практическим упражнением в Слове.
  • Только Бог может определять то, как нам следует служить Ему

    Можем ли мы служить Богу на Его условиях, а не на своих? Стоит ли нам что-то наше служение Богу? Даём ли мы Богу остатки нашего времени, которого и так нет, или же мы даём Ему от своих начатков? Служим ли мы Богу только тогда, когда нам это удобно и выгодно, или же мы готовы жертвовать своим удобством ради интересов Царства Божьего?
  • B нашей жизни должны отражаться жизнь Христа

    «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем». (2-ое Корин. 4:10).Эти места из Писания показывают нам то, что наша солёность и наша сила в Боге исходит из природы Бога, которая течет из нас в жизнь других людей. Если жизнь Христа и Его природа не отражается в нас, тогда каким образом наше общество и жизни людей смогут измениться? Если мы грешим, если мы живём неправедной жизнью, тогда как мы сможем говорить другим людям о том, что Христос может их спасти. Мы должны понимать, что только та благодать, которая спасает нас самих, может спасти и других людей через нас. Благодать Господа Иисуса Христа сначала освобождает нас и учит нас отвращаться от всех нечестивых вещей, и только после этого мы становимся ревностными к добрым делам Божьим. Об этом говорится в Послании к Титу.
  • Как мы можем знать, что в нашей жизни есть страх Божий?

    Первый способ, как мы можем это знать, – это понять, что страх Господень выражает себя через ненависть ко злу.«Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.»(Притчи 8:13) (смотри также Притчи 3:7; 14:16; 16:6; 23:17; Иова 1:1,8; 2 Коринф. 7:1)Это есть прямая противоположность страха Господнего (Екклесиаст 8:13: “А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.»). ( смотри также Притчи. 1:29; Пс.35:1-4.).
  • Молитва – это подчинение себя воле Божье

    Когда мы молимся, мы ставим себя в положение готовности принять волю Божью для своей жизни. Когда мы молимся, мы не должны пытаться навязывать свою волю Богу. Самфакт того, что ты приходишь к Богу для молитвы, уже является доказательством твоего подчинения Ему.Библия повелевает человеку молиться всегда, – это есть повеление от Бога. Поэтому, когда я прихожу к Богу с молитвой, тогда сам акт молитвы ставит меня в подчинение заповеди о молитве. Другими словами, если я не молюсь, – этим я демонстрирую своё неподчинение воле Божьей, потому что молитва – это повеление от Бога.