Если мы хотим эффективно поклониться Богу, мы можем это делать через размышление о качествах Бога

Приветствую вас, дорогие друзья! Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа! Вчера мы говорили о том, что нужно сознательно думать о Боге, концентрировать своё внимание на Боге, – и это поможет нам поклониться Богу в молитве.Посмотрим, какими были помышления людей, живших до потопа:
 «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.» (Бытие 6:5).
Мысли и помышления сердца этих людей были злыми во всякое время. Я хочу, чтобы вы увидели, что помышления человека являются важной частью его духовной жизни. В вышеприведённом местописании мы видим, что у людей до потопа были мысли, были помышления сердца, но все их мысли были на зло, поэтому они и не могли поклоняться Богу. Человек, который помышляет о злом, не видит причины для того, чтобы славить и поклоняться Богу. Когда мы славим Бога, – это смягчает наши сердца и приносит мир, это меняет нас. Поэтому, поклонение Бога нужно не Богу, но нам самим.Через помышление о Боге мы поклоняемся Богу.
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму-делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.»(Римл.1:28-31).
Одной из наших забот должна быть забота о том, чтобы иметь Бога в разуме – думать о Нем и Его величии, сознательно останавливаясь для этого. Именно этому Иисус учил Своих учеников. До того, как ты начнёшь говорить Богу что-либо в молитве, сначала нужно увидеть Его глазами своего сердца.Второй способ, как мы можем поклониться Богу, – это смирённо размышлять об открытых нам качествах Бога. Когда мы читаем Слово, когда мы переживаем какое-то благословение от Бога, – во всём этом мы можем увидеть какое-то Божье качество.
 «Буду превозносить Тебя, Боже мой, Царь мой, и благословлять имя Твое во веки и веки. Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки. Велик Господь и достохвален, и величие Его неисследимо. Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. А я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих. Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем. Будут провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою.» (Пс.144:1-7).
Давид говорит, что он будет размышлять о делах и величии Бога, о благости и правде Божьей. Если мы хотим эффективно поклониться Богу, мы можем это делать через размышление о качествах Бога. Например, мы говорим, что Бог есть любовь. Ты можешь начать размышлять о Божьей любви по отношению к тебе, твоим домашним и т.д. Размышляя об этом, ты начнёшь восхищаться Богом, ты получишь откровение о том, что Бог на самом деле есть любовь. Если ты начнёшь рассуждать о том, что Бог есть Всемогущий Бог, тогда ты поймёшь, что ты всё можешь, потому что с Тобой Всемогущий Бог! И это уже не будет какое-то умственное соглашение с истиной, но это то, что пропущено через твоё сердце. Поэтому, поклонение — это сила, которая преображает тебя, формирует твоё мышление и помогает тебе фокусировать своё внимание на Боге. Чем больше ты будешь видеть Бога, тем меньше будут выглядеть твои проблемы.Да благословит вас Господь! До завтра! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Hе сдавайся!

    Слово Божье для тебя сегодня: не сдавайся! Пусть Бог благословит тебя на твоём пути. Не сдавайся, потому что есть пути к достижению твоей цели. Если ты пошёл одним путём, и у тебя не получается, тогда попробуй найти другой путь. Не получается что-то на втором пути, – ищи и иди по третьему. У тебя обязательно получится достичь цели, если ты не сдашься на своём пути.
  • Что ещё приносит прощение в жизнь человека II

    Прощение от Бога освобождает нас от чувства вины.«Но я открыл Тебе мой грех и не скрыл моего беззакония; я сказал: “исповедаю Господу мои преступления”, и Ты снял с меня вину моего греха». (Пс.31:5).
  • В чём же состоит разница между жизнью воскресения и жизнью с избытком?

    После покаяния тебе подарена жизнь воскресения, но, жизнь с избытком – ещё сокрыта в Боге. Здесь, на земле, ты нуждаешься в этой жизни с избытком. Но, для того, чтобы у нас была жизнь с избытком на земле, нам нужно научиться конвертировать на землю то, что нам принадлежит на небе. Наша жизнь на земле должна быть победоносной в каждой сфере нашей жизни.Общение с Богом – это именно то время, когда мы конвертируем жизнь воскресения в жизнь с избытком.
  • Божественная Дисциплина II

    1. Пользуйтесь духовным всеоружием, которым нас наделил Бог.«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие». (Ефес. 6:10-17).
  • Рождает грех, а грех рождает смерть II

    Любовь уничтожает похоть, поэтому там, где есть любовь, там раны исцеляются и всё процветает. Любовь – это природа Бога, и когда мы становимся причастниками Его естества, через это мы удаляемся от господствующего в мире растления.«Как от Его Божественной силы даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славой и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, чтобы вы через них сделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:» (2-ое Пет.1: 3-4)
  • Божья цель за землю и роли человека в нем III

    «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их ». (Мф. 7:16-20).