Как развивать в себе молитвенную привычку? III

Здравствуйте, дорогие друзья!Слава Богу за этот чудесный день, который Бог нам подарил! Спасибо Богу за ещё одну возможность наполняться живым словом от Него!Вчера мы говорили о том, что желание познать Бога и Его волю для нашей жизни побуждает нас молиться. И именно желание познать Бога и Его волю является тем топливом, которое возгревает эффективную молитвенную жизнь человека. Мы должны поддерживать это желание в себе.Кроме этого, мы должны превратить молитву в привычку.Вы знаете, что жизнь человека состоит из привычек. Есть хорошие привычки, и есть плохие привычки. Любая привычка, которая приноситположительный результат, требует усилий и дисциплины с нашей стороны. Если молитва не станет одной из таких привычек, тогда нашамолитвенная жизнь никогда не станет эффективной и продуктивной. Я хочу процитировать высказывание древнегреческого философаАристотеля о привычке: «Мы являемся тем, что мы постоянно и неоднократно делаем». Другими словами, то, что мы постоянно делаем, является нашей сущностью. Поэтому, когда мы хотим быть превосходными в каком-либо деле, нужно, чтобы это стало нашей привычкой. Нас делает превосходным не то, что мы сделали один раз, но то, чем мы занимаемся постоянно. От того, что я ударил по барабану один раз, и пусть даже в этот момент на меня сошёл Дух Святой, я не стал профессиональным барабанщиком. Бывают случаи, когда Дух Святой сходит на музыкантов, и уже как будто не человек играет. Но можно ли полагаться на то, что человек станет экспертом или профессионалом только потому, что однажды Дух Святой сошёл на него, и он играл в тот момент просто превосходно? Превосходство связано не с каким-то единичным актом, но с привычкой.Кто из вас хочет быть превосходным в молитве, иметь успех в молитве? Тогда молитва не должна быть одноразовым актом, не должна быть тем, что ты делаешь только по побуждению Духа, когда ты говоришь: «Дух Святой сегодня меня побудил к молитве! Я так помолился, что этого хватит на два года!» Такое отношение не годится. Наша жизнь представляет собой совокупность наших привычек. И на данный момент у тебя могут быть привычки, которые мешают тебе стать тем, кем ты должен стать. Привычка подобна силе. Например, есть закон всемирного притяжения, гравитационная сила. Эта сила, которая может либо созидать, либо разрушать. Если мы понимаем принцип действия этой силы, и если мы будем применять этот принцип и сотрудничать с ним, тогда этот закон и сила помогут нам дойти туда, куда мы должны дойти. Почему самолёт не падает? Разве сила притяжения не действует? Люди, которые изобретали самолёт, изучали это закон, изучали его действие, и применили эту силу для того, чтобы помочь людям двигаться в нужном направлении. Но если этот принцип нарушается, тогда происходит катастрофа. Почему я об этом говорю? Есть привычки, которые разрушают нашу жизнь, мешают нашему продвижению вперёд. Пора задуматься о том, чтобы развивать в себе те привычки, которые не будут разрушать твою жизнь, но строить и стимулировать твоё продвижение вперёд. И одной из нужных привычек является молитва. Молитва должна стать привычкой!Давид был человеком, подобным нам с вами. Он был царём. Давид был занятым человеком. У него было много детей. Но, несмотря на всё это, он ежедневно находил время для молитвы, потому что Он любил Бога. Давид осознавал, что без Божьей помощи ему не справится со всеми своими обязанностями. Давид осознавал, что он нуждается в Божьей мудрости и Его водительстве каждый день. Давид имел хорошую привычку молиться Богу три раза в день – вечером, утром и в полдень.
« Вечером, и утром, и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой». (Псалом 54:18).
 Молитва не освобождает тебя от ответственности делать то, что ты должен делать, но именно молитва поможет тебе быть более эффективным.Нуждаешься ли ты ежедневно в мудрости Бога, в Его силе и водительстве? Тогда пусть молитва станет твоей привычкой. До завтра!Божьих вам благословений!Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Kаково намерение Бога для человека на этой земле II

    То, что Бог говорит о нас в Своём слове, – это есть истина, в которую нам следует поверить. Теперь мы имеем в себе природу Бога, которую необходимо постоянно питать и возрастать в ней. Мы должны поверить в то, что теперь мы имеем небесную власть и авторитет, данные нам для того, чтобы разрушать дела дьявола на земле. Иисус, ходя по земле, делал то же самое — разрушал дела и намерения дьявола. Этим Он показал нам пример.«…Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». (1-ое Иоанна 3:8).
  • Присутствие Божье V

    Бог так хочет, чтобы мы искали Его с раннего утра. Он так хочет, чтобы мы возвратились к Нему. Он так хочет исцелять нас и перевязывать наши раны. Бог так хочет оживить и восстановить нас, чтобы мы жили перед лицом Его.Когда мы ищем Бога, стремимся познать Его, Он приходит к нам и погружает нас в Своё присутствие, Он проливает на нас дождь и орошает нашу землю.
  • Что такое клятва закона II

    Иисус сделался клятвой за нас для того, чтобы даровать нам власть над этой клятвой (проклятьем), точно так же, как Он стал грехом для нас, чтобы утвердить нашу победу над грехом. Сила и способность не грешить теперь доступна нам через Кровь Иисуса. Сила вывести себя из-под проклятья закона была передана нам тем, что Иисус висел за нас на Кресте.
  • Привилегия за раскаяния в своих грехах II

    Давид говорит о тех явных преимуществах, которые приходят в жизнь человека после раскаяния в грехах.1. Сверхъестественная свобода от чувства вины и осуждения.«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: исповедаю Господу преступления мои, и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:5). Бог сразу же после нашего раскаяния снимает с нас вину греха. Когда наше сердце нас осуждает, когда мы находимся под виной из-за тяжести наших грехов, в таком состоянии нам очень трудно идти и молиться Богу с дерзновением. Чувство вины лишает нас дерзновения. Поэтому, для того, чтобы освободиться от чувства вины, нам необходимо каяться в своих грехах.
  • Bзаимоотношения и дружба с Богом меняют человека и его жизнь

    Наш Бог есть Бог взаимоотношений, и Он использует взаимоотношения как инструмент для того, чтобы изменить нас. Любые взаимоотношения оказывают влияние на тех, кто возвлечен в эти отношения. Божественная цель любых взаимоотношений состоит в том, чтобы мы через эти взаимоотношения изменились, усовершенствовались и преобразились в образ Иисуса Христа.
  • Привычка – это пересечение знания, навыка и желания III

    Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам необходимо обладать навыками молитвы. Навык говорит нам о том, как надо делать то, что мы должны делать. Если ты знаешь, что надо делать, если знаешь, почему это надо делать, но не знаешь, КАК это нужно делать, тогда ты не сможешь превратить это в привычку. Ты не сможешь узнать, какнужно что-либо делать до тех пор, пока ты не начнёшь это делать. Я не узнаю, как нужно молиться до тех пор, пока я не начну молиться. Я уверен, что мы уже знаем хоть что-то о молитве. То, что ты уже знаешь, ты можешь начать применять на практике. И таким образом,приходит навык. Навык приходит от постоянства применения знаний на практике.