Кому я позволяю себя вести?

Посмотрим, что же случилось с народом Израилевым после того, как они взбунтовались против манны. 

«Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? хорошо нам было в Египте, — то и даст вам Господь мясо, и будете есть. не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа, Который среди вас, и плакали пред Ним, говоря: для чего было нам выходить из Египта?… Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ» (Числа 11:18-20; 33-34).

 Бог дал этому прихотливому народу то, чего они возжелали. Но, принесла ли эта пища им пользу? Нет. Приносит ли пользу нам та духовная пища, которую мы собираем по разным местам, а не в той церкви, в которую нас поставил Бог? Мы наполняем себя всем, чем угодно, и из-за этого теряем направление от Бога. Это не обязательно плохие вещи, но просто сейчас они не нужны вам. Бог очищает нас, ведя по пути очищения. И мы должны принять ту пищу, которую Бог даёт нам в этом доме. В Библии сказано: 

«Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Римлянам 6:12-14).

 Вернёмся к книге Чисел и посмотрим ещё на одно событие, которое произошло в стане народа Божьего.  У Моисея было несколько помощников, которые в какой-то момент сказали: 

«И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Числа 16:3).

 Эти люди называли и считали себя святыми, не смотря на то, что постоянно роптали. Эти люди не считали правильным Божий порядок. Они считали, что сами знают, что нужно делать и куда идти, что они могут обойтись без Моисея. Эти люди постоянно роптали, и, при этом, считали себя святыми. Это был бунт против Моисея и против Богом установленного порядка. Божий порядок заключался в том, что Бог поставил над народом Израилевым Моисея, и говорил к народу через Моисея. Не смотря на то, что Моисей имел помощников, Бог говорил только через Моисея. Не было так, что Бог один день говорил через одного помощника, потом – через другого, а Моисей даже не знал, о чём Бог им говорил. Нет, порядок был другим. Бог говорил через Моисея, – и это был Богом установленный порядок. И таков Божий порядок для церкви и сегодня. Бог говорит к поставленному Им человеку в церкви, и говорит через него к церкви.