Что это за народ – Ферезеи? (Пастор Руфус Аджибойе)

На прошлых служениях пастор подробно говорил о первых трёх гигантах, о которых говорится в вышеупомянутых местах из Писания, –  Хананеях, Хеттеях и Евеях. Пастор перешёл к разбору четвёртого народа, называемого Ферезеи. Слово «ферезеи» означает «житель деревни». Имя этого народа отражает низкий уровень сознания людей, низкую самооценку, ограниченное видение и восприятие мира. Ферезеи видели себя маленькими и незначительными людьми, не способными на что-то большое и великое. Если вы помните, то подобным образом о себе говорил и таким себя видел Гедеон. Люди, проживающие в деревнях, по сравнению с горожанами часто бывают ограничены в своих возможностях, – с сфере образования, экономики, развлечений и т. д. Ферезеи характеризовались тем, что они не имели мечты, – и всё из-за низкой самооценки и ограниченности мышления. Ферезеи не думали о большом и великом. Дух ферезеев обычно говорит так: «Нет смысла что-либо делать и даже пытаться, потому что всё равно ничего не получится. Не мечтай ни о чём хорошем, потому что у тебя всё равно ничего не получится. Просто живи, как живёшь. Не мечтай ни о чём, пусть этим занимаются большие люди из больших городов». Подобное мышление делает человека ленивым и безответственным. Без мечты, без видения человек расслабляется и ни  к чему не стремится. Именно мечта и желание достичь поставленной цели побуждает человека напрягаться, прилагать усилия и идти вперёд. Такой человек не может просто сидеть и ничего не делать. Дух ферезеев мешает человеку расти и переходить от одного уровня на другой. Но, Бог желает, чтобы мы росли и переходили от веры в веру, от славы в славу. В духовном мире есть уровни, и переход на каждый следующий уровень требует больших усилий, большей жертвы и большей веры. Но, именно дух ферезеев мешает нам двигаться вперёд, стремиться к чему-то большему. Бог желает, чтобы мы постоянно росли. Для этого, мы должны прогнать дух ферезеев из своей жизни. Дух ферезеев призывает человека к комфортной жизни, а также к тому, чтобы человек окружал себя людьми с ограниченным видением, – чтобы через это препятствовать росту человека. В Библии сказано, что тот, кто общается и находится посреди мудрых людей, сам  становится мудрым. Ты должен знать, что твоё окружение влияет на тебя и на твою жизнь. Дух ферезеев затупляет видение человека, данное ему Богом. Именно поэтому, так важно победить в себе и своём окружении этот дух. Ты не сможешь развиваться и расти, если будешь общаться с ограниченными в своём мышлении и видении людьми. Для нас как детей Божьих очень важно видеть большое видение, которое имеет наш Бог. Мы должны знать, что ферезеи — это упрямый дух, который не уйдёт легко и мирно, но с ним нужно сражаться и его нужно прогнать. Дух ферезеев не оставит нашу землю добровольно. Но, этот дух боится только одного — твёрдой веры в Бога и чёткой позиции человека, основанной на Слове Божьем. Вера — это личное познание Бога. Мера моего познания Бога определяет и мои поступки. Вера растёт по мере того, как растёт моё познание Бога. Мы должны упражняться и ходить в вере, и тогда мы узнаем, «…что среди нас есть Бог живой». Когда ты имеешь личное откровение о том, что Бог с тобой, тогда ты действуешь смело, тогда ты идёшь и делаешь то, что сказал Бог. А знать Бога – это значит иметь личную веру в Него. В Библии сказано:
«…и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1-ое Иоанна 5:4).
Слово «ферезеи» несёт в себе также значение «отделённые», «живущие вдали от всех на холмах». Ферезеи жили обособленно и вдали от других народов. Когда дьявол хочет нанести нам ущерб, он делает всё возможное для того, чтобы отделить человека, чтобы увести овцу из стада. О дьяволе сказано в Писании:
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1-ое Петра 5:8).
Дьявол поглощает тех, кто отделён от стада. Дьявол заманивает детей Божьих в неохраняемые территории — города без ограды, чтобы уничтожить их. В Библии мы читаем о том, что все древние города имели вокруг себя стену. В книге Неемии мы читаем о том, как была восстановлена стена вокруг Иерусалима. Это было задание, которое Неемия получил от Бога. Новый Иерусалим также имеет духовную ограду — Божью стену. Стена — это символ защиты. И дьявол знает об этом, поэтому он заинтересован в том, чтобы отделить человека от народа Божьего и привести в незащищённое место, чтобы сотворить свои разрушительные дела. В книге Притчей мы читаем о 7 вещах, которые ненавидит Бог.
“Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Притчи 6:16-19).
Когда мы позволяем обиде, непрощению, злу, неправде наполнить нашу жизнь, – через это мы открываем свой дух и принимаем дьявольскую ложь, отделяя себя от истины Божьей и Его народа. Наша победа в сплочённости, наша сила — в единстве. К сожалению, среди верующих есть люди, которые сеют семена неправды и разделения. Если между людьми возникают какие-то разногласия или непонимание, – это нужно решать путём откровенного разговора, нужно разобраться с проблемой и затем снова идти вместе вперёд. Часто человек прячется за обидой, непрощением, вместо того, чтобы разрешить эту ситуацию, – и через это дьявол уводит его в изолированное и незащищённое духовно место. И тогда, Божья защита снимается, и человек становится открытой мишенью для дьявола. Горечь приносит только вред и открывает двери для дьявола. Еще одно из значений «Ферезеев» — это «город без стен», «неукрепленная крепость». Это символ жизни без защиты.

Похожие посты

  • Шесть атрибутов веры

    На воскресном служении пастор Руфус говорил о важности веры в жизни детей Божьих. Апостол Павел в своих Посланиях часто говорит о том, чтобы мы постоянно укрепляли свою веру, основывая её на Слове Божьем. Павел предупреждал, что жизнь в мире будет становиться всё сложнее и сложнее, но мы не должны смущаться или переживать из-за этого.1Фессал.5:1-6 – О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: ‘мир и безопасность’, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы–не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
  • Принципы верности и умножения – 3 часть

    Пастор Руфус на воскресном собрании продолжал говорить о сути и важности верности в жизни человека. Бог высоко ценит верность, и Он ожидает, что Его дети будут проявлять верность во всех сферах жизни – в своём доме, на работе, в Доме Божьем, в служении Богу и ближнему, и в обществе, в котором мы живём.
  • Овладение землёй через веру (Isaiah Baiyekusi)

    Исаия напомнил всем, что с начала этого года Бог постоянно говорит о том, что мы должны овладеть той землёй, которую Он приготовил для нас. Бог учит нас тому, как мы сможем это сделать. Мы слышали из проповедей пастора Руфуса и пророка Давида о том, что прежде всего необходимо выстроить своё священство перед Богом, – потому что это есть основание для ежедневного служения Богу. Мы также должны понять, что мы являемся не только священниками, но и царями, которые должны явить этому миру Царство Божье. Мы есть цари и священники нашего Бога. Мы должны помнить, что для Бога очень важно строительство на земле Его Дома.
  • Используй свои таланты для служения в Божьем Доме (Пастор Руфус Аджибойе)

    Пастор Руфус начал воскресное служение с напоминания о важности готовить своё сердце перед тем, как мы приходим в Дом Божий. Очень важно настроить себя больше на слушание Бога, чем на приношение. Об этом сказано в книге Екклесиаста: «Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают» (Еккл. 4:17).
  • Не сдавайся- награда от Господа ждет тебя!

    В это воскресенье служил апостол Винцент Валентайн из Южной Африки. Тема его проповеди была: «Участие в пробеге». Апостол Валентайн рассказал историю, которая произошла в 1968 году на Олимпийских играх в Мехико. На Олимпийских играх 1968 года в марафонском забеге принимало участие 75 атлетов. Вскоре после старта бегун из Танзании по имени Джон Стивен Аквари упал, повредив колено и бедро. Однако он не сошёл с дистанции, а продолжил гонку. Победитель марафона, эфиоп Мамо Волде потратил на дистанцию 2 часа 20 минут 26 секунд, а Джон Стивен Аквари смог добраться до финиша только за 3 часа 25 минут 27 секунд. К этому времени уже окончилась церемония награждения, зашло солнце,
  • Божьи инструменты для подвигов и расширения Царства Божьего – 6 часть

    На воскресном служении пастор Руфус продолжал учить на тему: «Божьи инструменты для подвигов и расширения Царства Божьего». Бог посылает Своё Слово, чтобы учить нас, менять и делать более и более эффективными в служении Ему. Слово Божье – это живое Слово, наполненное Божьей силой и Его жизнью. Именно поэтому, для каждого из нас благо приближаться к Господу через Его Слово.