«Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром».(1-ое Кор.11:31-32).
Итак, Бог наказывает Своих детей не для Своего удовольствия, но для нашего же исправления и участия в Его святости. Бог это делает для того, чтобы мы могли приносить мирный плод праведности и не были осуждены с этим миром.
§ Для нашего утешения и безопасности.
Через дисциплину и наказание Бог желает даровать Своим детям утешение.
«И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам..» (Евр.12:5).
У верующих существует тенденция презирать дисциплину Небесного Отца. Однако, Послание к Евреям призывает нас противодействовать неправильному отношению верующих к Божьей дисциплине в своей жизни. В Библии сказано:«Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя». (Евр.12:5).
Верующие, ориентированные на комфорт, обычно относятся равнодушно или безразлично к истине о том, что Бог может дисциплинировать их. Некоторые даже не обеспокоены своими грехами или безответственностью. Такие люди желают получать благословения от Бога, но, при этом, презирают Его исправление. Библия же говорит нам, что наказание приносит пользу для нас самих, а не для Бога.
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся». (Откр.3:19).
Нашей реакцией на дисциплину должно быть раскаяние!
Грех никогда не может быть вопросом только личного характера. Грех – это не просто то, что вы сделали, но то, чем вы навредили и кому-то ещё.
Бог может вразумлять или учить нас через наказание и боль, поэтому, нам не следует отвергать или избегать этого. Божьи наказания могут приносить раны, боль, поражение или беды в нашу жизнь, но Бог это делает в любви. И, когда достигается цель посланного Божьего наказания, тогда Бог Сам же и убирает потом эти проблемы, Он Сам же и исцеляет наши раны.
Моя обязанность как верующего заключается в том, чтобы жить достойной жизнью и ходить в послушании перед Богом. Если я становлюсь непослушным, тогда Библия говорит, что мой Небесный Отец исправит и накажет меня. Наказать – значит исправить для морального усовершенствования.
Вот, почему Писание говорит:
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся».(Откр. 3:19).
Одна из причин, почему Бог допускает в жизнь Своих детей страдания, состоит в том, что Бог желает привлекать наше внимание к Себе, исправлять и дисциплинировать нас.
Мы знаем о том, что Бог в основном исправляет нас посредством Своего слова.
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».(2-ое Тимоф.3:16-17).
«…Как Отец Мой послал Меня, так и Я вас посылаю» (Иоанна 17:18).
Но, как Бог сможет нас послать проповедовать, если мы не умеем слышать от Него и не способны получать указания от Духа Святого? Без слышания голоса Духа Святого мы не сможем быть эффективными свидетелями, и тогда многие человеческие души, которые уже подготовлены Богом для жатвы, могут погибнуть.
Хочу поделиться с вами тем, как Бог учил и продолжает учить меня распознавать Его голос и быть послушным Ему. Всякий раз, когда я следую указаниям Духа Святого, я вижу очевидные результаты.
Однажды, я разговаривал с одной женщиной о Боге, но она никак не реагировала на то, что я ей говорил. Во-первых, я – иностранец, во-вторых, я говорил о вере, которая ей была не понятна.
Если ты не имеешь проблем с дьяволом, если у тебя все идёт гладко и нет никаких атак с его стороны, – это только потому, что ты его еще никак не задел дьявола. Если ты не имеешь проблем с дьяволом, – это только потому, что ты еще не так сильно молишься, не так горячо прославляешь Бога и не так много свидетельствуешь о Его силе и могуществе. Однако, если ты научен различать и слышать голос Божий, тогда, несмотря на все атаки врага, ты будешь иметь мир и не будешь испытывать никакого страха перед лицом своих противников. Когда приходит противостояние или оппозиция со стороны властей, тогда сыновья Божьи побеждают всё это силой Божьей и знанием Его намерений.
