Семь препятствий на пути к успеху. 3 часть

На воскресном служении пастор Руфус продолжал говорить о тех препятствиях, с которыми каждый из нас может столкнуться в жизни. Но, благодарение Богу за то, что Он не только говорит об этих препятствиях, но и показывает и то, как можно преодолеть эти препятствия. Ответы на все вопросы и жизненные ситуации Бог поместил в Своё Слово. Бог желает видеть Своих детей плодовитыми и успешными. Для нас нет никого другого более мощного и действенного инструмента для приобретения силы, надежды, веры, обновления и подъема, как Слово Божье. В Библии сказано, что праведник семь раз упадет, но потом встанет (Притчи 24:16). И в этом праведнику помогает Бог и Его Слово. Именно откровение Слова Божьего поднимает человека, вдохновляя и ободряя его идти вперед. Нам как детям Божьим следует ценить и дорожить Словом Божьим.Запомните, насколько правильным будет ваше отношение к Слову, настолько много вы сможете и принять от этого Слова. Для каких-то людей Слово Божье работает и помогает, а для кого-то – не работает и не оказывает никакого влияния. И проблема не в Слове, а в отношении человека к этому Слову. Слово Божье живо и действенно для меня, если я принимаю это Слово и подчиняю свою жизнь этому Слову, если я позволяю Слову изменить и преобразить меня.В Библии сказано, что праведник своей верой будет жить. Ты не можешь жить моей верой. Моя вера в какой-то момент может помочь тебе и ободрить тебя, но жить тебе придется своей верой. Если я упал духом, ты можешь прийти ко мне и ободрить меня, но именно я должен принять решение верить Богу и Его Слову. У человека, который упал духом, обычно очень слабая вера. И в такие моменты слабости враг атакует человека, посылая ему негативные мысли, ослабляющие и разрушающие веру.Видя человека, который поник духом, мы можем молиться за него и ободрить его. Ободрить – это значит вселить мужество, прогнать страх, принести надежду и веру в Бога и Его Слово. Самое лучшее ободрение – через Слово Божье. Каждый из нас нуждается в ободрении, нуждается в Слове от Бога. Мы читаем в Библии об Иисусе – о том, что Бог даровал Ему язык мудрых, чтобы Он мог ободрять изнемогших. Язык мудрых даруется тем, кто открывает свое сердце для Слова Божьего и подчиняет свою жизнь этому Слову. Мы читаем:
Исаия 50:4 – Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.
Мы как дети Божьи можем подкреплять изнемогающих людей именно Словом Божьим. Иногда своими словами мы можем только навредить человеку, но Слово, которое посылает Бог, приносит жизнь и решение. Бог открывает наши уши и говорит к нам Своё Слово. И, вместе с этим Словом приходит решение и жизнь. Слово Божье – это тот инструмент, который Бог даровал каждому из Своих детей. Слово нужно для того, чтобы мы, во-первых, укрепляли себя, а затем, ободряли изнемогших. Бог ожидает того, что Его дети будут тренировать и укреплять свою веру Словом Божьим. Всегда помни, что твоя крепкая вера нужна другим людям.

Похожие посты

  • Послание о Царстве Божьем (Пророк Давид Клеметсон)

    Бог ищет не просто верующих в Него, но Своих управителей на земле. Управителем может быть только тот человек, который преобразован Богом и является носителем характера и образа Божьего. Бог хочет сделать нас Своими учениками.
  • Восстановление страсти к жизни. 2 часть.

    Люди страсти – это активные люди, которые меняют этот мир к лучшему. Наш Бог есть Бог, наполненный страстью. И Бог желает, чтобы Его дети были похожи на Него.Всё, что Бог совершает, Он это делает потому, что у Него есть страсть. Слово «страсть» включает в себя такое понятие, как «страдание». Страстью является то, ради чего вы готовы страдать и даже умереть.
  • Значение Пасхи

    В это воскресенье пастор Руфус говорил о значении и важности Пасхи.Пасха – это чудесный праздник, это добрая весть о спасении через веру в Иисуса Христа от Бога. Все, кто услышал и поверил в весть о воскресении Иисуса,- их жизни полностью изменились. Люди, которые встретились с Иисусом и посвятили Ему свою жизнь, не только пережили явные перемены в своей жизни, но сегодня они дают эту Божью жизнь другим людям.Каждый человек был создан Богом для взаимоотношений, именно поэтому никто из нас не можем жить без этих взаимоотношений. Есть разные формы взаимоотношений. Но, есть взаимоотношения, в которых нуждается каждый человек, – это взаимоотношения с Творцом, с Богом. Бог есть источник жизни. Если же мы отделяем себя от этого Источника, мы начинаем постепенно умирать. Смерть – это то, чего боятся все люди.
  • Путь от бесплодия к плодовитой жизни. 2 часть.

    Бог желает видеть нас плодовитыми, потому что именно в этом состоит наше призвание. Иисус стал нашим примером во всём. Бог имеет план для каждого из нас, и этот план предполагает то, что мы будем приносить угодные Ему плоды. В Библии сказано: Иоанна 15:16 – Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
  • Исполняй свое призвание – 3 часть

    Пастор Руфус продолжал говорить на тему «Исполняй своё призвание». У каждого из нас есть призвание. Бог спас, простил, очистил нас именно для того, чтобы мы исполняли своё призвание. Нельзя шутить или пренебрегать призванием. Мы должны постоянно думать о призвании и том, как исполнить его. Призвание – это то, что откроет для нас наследие в Божьем Царстве. Призвание – это основание для наследия в Боге. В Библии сказано: 2Петра 1: 10 – 11 – Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
  • Духовное вооружение для царственного влияния. 3 часть.

    На воскресном служении пастор РУфус продолжал говорить на тему «Духовное вооружение для царственного влияния». Одним из способов того, как Бог нас строит духовно, – это через Свое Слово. Читая Ветхий Завет, мы видим, что народ входил в Храм по одним дверям, а выходили по другим. Это означает, что человек не может войти в храм и выйти из него таким же, как он пришел. Мы не можем остаться такими же после того, как побывали на месте поклонения Богу.