Поиск жизненной цели III

Добро пожаловать, дорогие друзья, в нашу рубрику «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Мы с вами говорим о поиске человеком цели для своей жизни. Для этого мы взяли за пример жизнь Соломона — сына Давида. Соломон является самым мудрым человеком на земле. Мы видели, что в начале своего пути Соломон приобрёл мудрость и богатство, потому что он любил Бога и познал Его. Но, в жизни Соломона был и такой период, когда он отошёл от Бога и пошёл вслед за чужими богами. Именно в это время Соломон пытался насытить свою душу различными вещами, он искал удовлетворения в разных вещах. Но, в конечном итоге, Соломон понял, что без Бога невозможно иметь счастье и удовлетворение в этой жизни. Вчера мы увидели, что Соломон пытался найти удовлетворение и смысл жизни в образовании, учёности и мудрости. И ему удалось добиться значительных успехов в этом, но, при всём этом, Соломон пришёл к выводу о том, что «всё–суета и томление духа!» Поэтому, очень важно понять, что знания на горизонтальном уровне — того, что происходит под небом, – без вертикального познания Бога — Того, Кто находится над небом, Кто является Создателем жизни, – такие знания являются пустой суетой. Человек может много, что знать в этой жизни, но он не сможет через эти знания объяснить, почему и как всё происходит в этой жизни, он не сможет приобрести через эти знания настоящие жизненные ценности, настоящие моральные ценности. Всё это может сделать только Бог. Сегодня мы рассмотрим то, как Соломон попытался найти счастье и удовлетворение в веселье и жизненных наслаждениях.«Сказал я в сердце моем: `дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром`; но и это–суета! О смехе сказал я: `глупость!`, а о веселье: `что оно делает?` Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.» (Екклес.2:1-3). Здесь мы видим, что Соломон, будучи богатым человеком, мог позволить себе иметь всё, что желала его душа. «Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.» (Екклес.2:10). Многие люди говорят, что у нас только одна жизнь, поэтому её нужно прожить по максимуму. Соломон тоже решил попробовать жить по максимуму. Но, через какое-то время он понял, что всё это суета, и всё это не может принести человеку счастья. «Сказал я в сердце моем: `дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром`; но и это–суета! О смехе сказал я: `глупость!`, а о веселье: `что оно делает?` Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей. Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих–разные музыкальные орудия. И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.» (Екклес. 2:1-10).Соломон питался различными кулинарными деликатесами, кулинарными изощрениями, но, при этом, он не нашёл в этом счастья и удовлетворения. Тело Соломона было накормлено, но его душа всё равно оставалась голодной. «Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.» говорит Соломон (Екклес.6:7). Душа не может быть насыщена едой. Дорогие друзья, может быть вы думаете, что вы станете счастливыми, когда у вас будет возможность купить всё, что вы желаете. Это не так! Соломон прошёл через всё это, но понял одно, что душа не может быть насыщена ничем материальным. Душа может быть насыщена только личными отношениями с живым Богом, с Создателем. И только таким образом человек может обрести счастье и удовлетворение в этой жизни.

До завтра! Будьте благословенны! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Dzīves mērķa meklēšana V

    Mēs turpinām studēt grāmatu Salamans Mācītājs, kurā tiek aprakstīti Salamana dzīves jēgas un mērķa meklējumi. Pēc tam, kad Salamans attālinājās no Dieva, viņš mēģināja rast laimi un baudījumu dažādās lietās un nodarbēs. Un mēs redzam, ka Salamans uzsāka virkni mēģinājumu, kas beidzās ar pilnīgu vilšanos. Gudriem cilvēkiem Salamana pieredze var kļūt par mācību un brīdinājumu tam, kādos ceļos nav vērts meklēt laimi un apmierinājumu. Mēs jau runājām par to, ka Salamans meklēja apmierinājumu izglītībā, zināšanās, līksmībā un baudās, skaistumā, un tajā, ko radījušas cilvēka rokas. Pēc tā visa Salamans izdarīja secinājumu, ka neskatoties uz to, ka visas šīs lietas ir svarīgas un nepieciešamas šajā dzīvē, nekas no tā nevarēs darīt cilvēku laimīgu, ja no kopējās dzīves ainas tiks izslēgts Dievs.
  • Ежедневное послушание Богу в различных вопросах жизни приведёт тебя к твоему призванию II

    «Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь.» (Исаия 54:10).Насколько чудесно Слово Божье! Насколько удивительны и сильны обетования Бога к Своим детям! Бог есть Бог милости и любви. Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Бог есть Творец всего видимого и невидимого.
  • Без веры невозможно угодить Ему

    Вера, а именно библейская вера – это сотрудничество с Богом. Бог не будет делать всё вместо тебя. Он не будет делать для тебя то, чего ты сам для себя не желаешь делать.Не надо сидеть, сложив руки в пассивности, в надежде, что Бог положит хлеб на твой стол. Доказательством того, что у тебя есть вера в Бога является исполнение тобой тех инструкций, которые тебе уже известны. Именно в этом заключается вся суть молитвы и чтения Библии, – чтобы познать Его волю и разуметь Его мысли, понять то, чего желает Бог и применять это во всех своих жизненных ситуациях.
  • Kем ты являешься во Христе, и кем ты можешь стать в Нем

    Одна из причин, почему Бог часто менял имена людей в библейские времена, состоит в том, что Он больше верит в наш потенциал и наше будущее, нежели в наши ошибки и наше прошлое. Например, Бог поменял имена Симеона, Иакова, Аврама и дал им новые имена. Симеона Он назвал Петром, Иакова – Израилем, а Аврама – Авраамом. Бог хочет, чтобы сегодня ты поверил в то, что во Христе у тебя теперь новое имя. Хватит тебе ходить со старым именем и отождествлять себя с твоей прошлой жизнью и прошлыми неудачами. Поверь в свои чудесные возможности в Боге, узнавай и начинай отождествлять себя с твоим новым именем во Христе Иисусе. Только таким образом ты сможешь раскрыть свой потенциал в Боге.
  • Господство Иисуса Христа

    Такую фразу, как «Иисус — Господь!», очень часто используют дети Божьи. Но мы как дети Божьи не должны относиться к этому поверхностно или религиозно. Господство Иисуса имеет глубокое духовное значение. Мы не просто должны говорить или провозглашать господство Иисуса, но мы должны понимать, что это значит на самом деле. Бог желает, чтобы мы сегодня открыли для себя смысл господства Иисуса, и чтобы мы действовали на основании господства Иисуса.
  • Рождает грех, а грех рождает смерть

    «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, мои возлюбленные братья. Всякое доброе даяние и всякий совершенный дар нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:13-17).