Что является основанием или фундаментом для благоволения? II

Добрый день, дорогие друзья! Я молюсь о том, чтобы вы здравствовали и преуспевали во всём, как преуспевает душа ваша!

Вчера мы начали говорить о фундаменте для Божьего благоволения. Мы видели, что ПРАВЕДНОСТЬ является основанием для приобретения благоволения в очах Господа. Однако надо отличать юридическую позицию праведности верующих от их практической позиции праведности. Через веру во Христа мы приобрели Его праведность и Его природу. В своём поведении мы не становимся сразу же совершенными после своего покаяния, но в своём духе мы имеем совершенную природу Всемогущего Бога. По мере того, как мы подчиняем себя этой природе, – Его жизнь, Его чувства, Его мысли начинают всё больше и больше проявляться в нас. Именно наше ежедневное подчинение Божьей природе внутри нас – я называю практической праведностью, которая квалифицирует нас для Божьего благоволения.
Павел разделял такую позицию, поэтому все его Послания разделены на две части – юридическую часть и практическую часть.
Например, Послание к Ефесянам делится на две части – доктринальную и практическую.

В доктринальной части этого Послания (1, 2 и 3 главы) главным образом обсуждается вопрос  великого искупления, совершённого для нас Богом во Христе. А в практической части (4, 5 и 6 главы) указаны требования, касающиеся нашего поведения и христианского усердия, которые во свете этого искупления должны удовлетворять Бога. Обе эти части тесно связаны между собой, но ударение в каждой части разное, хотя и говорится о нашей праведности во Христе. Вторая часть этого Послания (4:1-6: 24) – явно практическая.

Таким образом, в Послании к Ефесянам имеются два подразделения, которые указывают  на положение верующего во Христе (1:1-3:21) и на его жизнь в мире (4:1-6:-24).
Когда в Библии говорится о праведности как об основании для благоволения, то имеются в виду обе стороны праведности.
Без оправдания верой невозможно войти в это наследие. Это наследие – только для детей Божьих.
С другой стороны, приняв праведность верой, Бог ожидает, чтобы мы приносили плоды праведной жизни, поэтому практическая праведность является основанием для благоволения.

«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен» (1-ое Иоанна 3: 7)

Не тот праведник, который думает, что он – праведник, или кто исповедует  это или проповедует об этом, но тот, кто творит правду.
Практическая праведность, чистота и святость принесут в твою жизнь Божественное благоволение, где бы ты ни находился.

Дорогой друг, если ты ценишь Божье благоволение и желаешь видеть его явное проявление в своей жизни, тогда тебе недостаточно просто называть себя праведником, но тебе необходимо ходить в праведности.

До завтра!
Пастор Руфус Аджибойе