Щедрость и гостеприимство открывают двери для Божественного вмешательства II

Мир вам, дорогие друзья!Сегодня я хотел бы продолжать говорить на тему о важности гостеприимства и щедрости, которую мы начали вчера. Мы говорили о том, что Авраам через гостеприимство получил подтверждение или печать на то обетование, которое Бог дал ему, относительно ребёнка. Авраам открыл своё сердце, свой дом и свои руки для чужих ему людей. Он послужил этим людям наилучшим образом, и через это получил своё чудо. Сегодня я хотел бы, чтобы мы рассмотрели ещё один пример, который иллюстрирует этот  же принцип – принцип гостеприимства, а также то, что через гостеприимство мы открываем двери для Божественного вмешательства в нашей жизни.
«В один день пришел Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его к себе есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба. И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой; сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда.» (4Царств 4:8-10).
В этом местописании мы видим, что женщина, которая принимала в своём доме Елисея, была богатой женщиной, но у неё была проблема – она не имела детей. Позже, мы рассмотрим, как в жизнь этой женщины пришло её чудо. Эта женщина была открытым человеком. Когда она увидела, что Елисей постоянно ходил мимо её дома, она открыла свой дом для него, для человека Божьего, устроила для него удобное место для ночлега и служила  ему. Эта женщина была гостеприимной.
«В один день он пришел туда, и зашел в горницу, и лег там, и сказал Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал ее, и она стала пред ним. И сказал ему: скажи ей: `вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царем, или с военачальником?` Она сказала: нет, среди своего народа я живу. И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у нее, а муж ее стар. И сказал он: позови ее. Он позвал ее, и стала она в дверях. И сказал он: через год, в это самое время ты будешь держать на руках сына. И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей. И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей.» (4Царств 4:11-17).
Иметь ребёнка когда-то было сокровенным желанием сердца этой женщины, но на тот момент она уже похоронила своё желание  и не думала о нём. Когда женщину спросили, в чём она нуждается, она даже не знала, что ответить, потому что к тому моменту она уже смирилась со своей бездетностью. Но видите, через гостеприимство, через открытость, через жертвенность сердца эта женщина, даже не осознавая того, подключилась к Божественному вмешательству, и Бог даровал ей ребёнка. В Библии многократно сказано о том, чтобы мы были гостеприимными. Посмотрим одно местописание:
«Братолюбие между вами да пребывает. Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.» (Евреям 13:1-2).
Когда мы гостеприимны, когда мы открыты для того, чтобы помогать людям и делиться тем, что у нас есть, когда мы делаем всё необходимое, чтобы наши гости чувствовали себя уютно, когда мы служим людям всем своим сердцем, тогда Бог говорит, что через это, даже не осознавая этого, мы можем оказать гостеприимство ангелам, которые приносят нам подарки от Бога, которые приносят Божьи благословения. Отвергая людей, неосознанно, ты можешь отвергнуть Божьих ангелов. Божье Слово для тебя сегодня: Будь гостеприимным, и через это Бог благословит тебя!Будьте благословенны! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Человек должен молиться и не унывать!

    Одно из того, чему Иисус учил, это то, что человек должен всегда молиться. Это было учение и Слово Иисуса Христа. Человек должен молиться и не унывать! Иисус показал это на примере Своей жизни. Поэтому, Церковь, которую Иисус строит и которую врата ада не могут одолеть, – это Церковь, которая молиться и не унывает.Если мы отказываемся делать эти вещи, тогда Иисус не гарантирует, что врата ада не одолеют такую церковь. Врата ада не одолеют только ту церковь, которую строит Бог.
  • Kаково намерение Бога для человека на этой земле II

    То, что Бог говорит о нас в Своём слове, – это есть истина, в которую нам следует поверить. Теперь мы имеем в себе природу Бога, которую необходимо постоянно питать и возрастать в ней. Мы должны поверить в то, что теперь мы имеем небесную власть и авторитет, данные нам для того, чтобы разрушать дела дьявола на земле. Иисус, ходя по земле, делал то же самое — разрушал дела и намерения дьявола. Этим Он показал нам пример.«…Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». (1-ое Иоанна 3:8).
  • Наше высшее призвание – явить Бога в своей плоти II

    Иисус живёт в моём теле, поэтому, я должен явить эту жизнь другим. Иисус не демонстрировал Себя, но показывал Отца и творил Его волю. Бог говорит в Своём слове, что тот, кто прославит Его, того и Он прославит. Никто не сможет сломить или унизить того, кого Бог укрепляет и возвышает.«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».(2-ое Корин.2:14-15).
  • Kратковременность жизни

    Всё то, о чём мы говорили до этого, взаимосвязано между собой. Жизнь – это время. Жизнь – это цель. Жизнь – это испытание. Жизнь – это доверие. Жизнь – кратковременна.Этот мир не является твоим домом. Ты не будешь вечно жить на земле. Библия говорит, что наше гражданство на небе, откуда мы ожидаем нашего Господа Иисуса Христа. Это означает, что у тебя нет так много времени. Библия говорит, что жизнь подобна пару.
  • Что такое поклонение? II

    Разница между истинными поклонниками и просто верующими людьми заключается в их уровне познания Бога. Люди, лично познавшие пути Божьи, видят во всём и всегда Бога, – во всех ситуациях и жизненных обстоятельствах. Люди, познавшие только дела Божьи, радуются лишь тогда, когда вокруг все хорошо, и когда дела Божьи очевидным образом явлены в их жизни.
  • Kак высвобождать благоволение на свою жизнь? II

    Закон сеяния и жатвы контролирует действие благоволения. Благоволение необходимо рассматривать, как семя, которое нужно посеять. Иисус говорит, что: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.» (Мф.5:7).Другими словами, Иисус говорит: «Блаженны те, которые посеяли благоволение или милость, ибо они пожнут благоволение или милость».По большому счёту, уровень благоволения, который действует в твоей жизни, зависит от того уровня благоволения, которое ты сеешь в жизнь других людей. Это значит, что я не могу ожидать урожая благоволения в своей жизни до тех пор, пока я сам не посеял семя благоволения в жизнь других людей.