Евангелизация и ученичествo

Добро пожаловать в нашу рубрику «Ежедневное слово для духовного укрепления».

Сегодня я хотел бы продолжить развивать ту тему, о которой мы начали разговор вчера, – об евангелизации и ученичестве.

Обратимся к Библии и посмотрим, с чего Иисус начал процесс вовлечения людей в Свою команду.

«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.» (Мф.9:9).

Посмотрим ещё одно местописание:

«Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.»(Мф.4:18-19).

Я хотел бы обратить ваше внимание на слово «увидел», которое используется в этих двух местописаниях. Проходя мимо, Иисус увидел человека – Матфея, Он увидел двух братьев – Петра и Андрея. Иисус заметил этих людей, потому что они чем-то привлекли Его внимание. Иисус предложил им стать частью Его команды. Если наша цель заключается в том, чтобы достигать людей, делать из них учеников Иисуса и проповедовать Евангелие, – а именно это нам и повелел Бог делать, – тогда нам важно понять, что мы не сможем это делать успешно, если у нас не будет эффективной команды. Поэтому, очень важно создать сплочённую команду для того, чтобы совместно достигать людей для Христа. Это процесс. Необходима особая мудрость и различение от Бога для того, чтобы собрать людей вместе и создать команду. Важно, чтобы в команде были правильные люди. Неважно, к чему Бог призвал тебя, дорогой друг, неважно, в каком направлении служения ты двигаешься, но важно то, чтобы у тебя была команда. Поэтому, по мере того, как ты будешь двигаться вперёд в своём призвании, будь внимательным к тем людям, которые окружают тебя. Иисус увидел людей. Постарайся увидеть тех людей, которым ты можешь помочь стать учеником Иисуса и привлечь их в свою команду.

Не забудь о том, что Бог каждого из нас призывает к тому, чтобы мы шли по всей земле и делали учеников из всех народов.

Будьте благословенны!

Пастор Руфус Ахибойе

Похожие посты

  • Блаженство или прелесть служения людям! II

    Bо время общения с Богом Исаия увидел три важных момента, которые изменили всю его жизнь. Исаия увидел Бога. Исаия увидел величие Бога, святость Бога. Когда ты приближаешься к Богу, тогда Бог будет открываться тебе всё больше и больше. Когда мы видим Бога, тогда мы обязательно увидим и себя, потому что мы созданы по Его образу и подобию. В Его свете мы видим свет.Исаия увидел себя. Бог желает, чтобы мы увидели себя. Именно поэтому, Он допускает различные ситуации в нашей жизни, которые открывают нам глаза на то, что мы несем внутри себя.
  • Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его!

    Являлось ли благоволение в жизни Мардохея случайным? Увы, нет! Благоволение высвобождается и действует в жизни человека закономерно. Один из законов, которому подчиняется благоволение, – это закон сеяния и жатвы. Если ты будешь постоянно сеять благоволение и милость в жизнь других людей, тогда ты можешь быть уверен в том, что это благоволение придёт и в твою жизнь в самый нужный для тебя момент.
  • B нашей жизни должны отражаться жизнь Христа

    «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем». (2-ое Корин. 4:10).Эти места из Писания показывают нам то, что наша солёность и наша сила в Боге исходит из природы Бога, которая течет из нас в жизнь других людей. Если жизнь Христа и Его природа не отражается в нас, тогда каким образом наше общество и жизни людей смогут измениться? Если мы грешим, если мы живём неправедной жизнью, тогда как мы сможем говорить другим людям о том, что Христос может их спасти. Мы должны понимать, что только та благодать, которая спасает нас самих, может спасти и других людей через нас. Благодать Господа Иисуса Христа сначала освобождает нас и учит нас отвращаться от всех нечестивых вещей, и только после этого мы становимся ревностными к добрым делам Божьим. Об этом говорится в Послании к Титу.
  • Будь верным в малом и пускай в оборот то, чем наделил тебя Господь!

    Для того чтобы поступать мудро, не стоит сравнивать себя и свои результаты с другими. Вместо этого, лучше концентрируй своё внимание на то, как ты можешь развивать верность и правильное отношение в служении Господу. Многие люди не начинают служить, потому что они не уверены, что смогут это сделать так, как другие, или иметь такой же результат, какой имеют другие. Если у тебя имеется подобная проблема, тогда ты должен понять, что Иисуса интересует, прежде всего, твое послушание и верность, а не количество в сравнении с кем-то.
  • Знаете ли вы, что вы всё ещё не являетесь тем, кем вы могли быть?

    «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.»В вышеупомянутом отрывке из Писания, Иисус увидел, как два брата закидывали сети в море, и Он сразу смог распознать то, что у них есть лучшая судьба. Именно поэтому, Он обратился к ним и призвал их следовать за Ним. Божье слово для вас сегодня такое: следуйте за Иисусом, и Он сделает Вас.
  • Подотчетность в жизни апостола Павла II

    Отправляясь на миссию, Павел не говорил, что теперь, когда его уже рукоположили и отправили на миссию, он свободен и никому больше не должен отчитываться. К тому времени Павел был уже зрелым служителем, основавшим множество церквей. Но, несмотря на всё это, он оставался подотчётным человеком. Павел возвращался для отчёта в Антиохскую церковь — в то место, откуда его послали на миссионерскую работу, – и к тем людям, под власть которых Бог его поставил. Более того, Павел был подотчетен Апостолам в Иерусалиме, перед которыми он отчитывался за то, как проходит его служение.«Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мной язычникам, не напрасно ли я бегу или бегал». (Гал. 2:2).