Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать

Мир и благодать от нашего Господа Иисуса Христа да умножится в вашей жизни в этот чудесный день! Я молюсь за вас, чтобы Божье слово пропитало и укрепило вас в вашем духе, душе и теле. Сегодня мы завершим разговор о важности прощения. Мы говорили с вами о том, как мы можем ходить в прощении. Для этого нам необходимо учитывать определённые моменты, а именно: 
  1. Перестать оправдывать свои обиды.
 
  1. Хранить свое сердце от обиды.
 
  1. Просить помощи у Бога.
 
  1. Не останавливаться долго на боли, которую нам причинили другие люди.
 
  1. Молиться за своих обидчиков и благословлять их.
 
  1. Отдать Богу свое право на обиду.
 
  1. Смотреть на Иисуса.
 Кроме этого, мы должны также: 
  1. Считаться с Божественными фактами.
 Когда мы вспоминаем и считаемся с тем, что за все наши согрешения Иисус уже заплатил на Кресте, тогда мы понимаем, что у нас нет основания и права для того, чтобы не прощать людям их согрешения. Учитывая этоо, мы сможем отчётливо увидеть и понять, почему Бог не может простить нам наши долги до тех пор, пока мы не простим своим должникам, своим обидчикам. В Послании к Филимону описан конкретный пример. У Филимона был слуга, который украл его имущество и сбежал. Но, судьба свела этого человека с Павлом, который, проповедуя, привел этого слугу к покаянию. После своего покаяния, слуга захотел вернуться к своему хозяину, но не знал, как отреагирует на это его хозяин Филимон. В связи с этим, Павел написал Филимону письмо, которое он и передал через слугу, которого звали Онисим. Каждый  из нас может иметь своего Онисима, который обидел нас настолько сильно, что его трудно простить. Однако, покаявшись, мы можем легко простить и принять, если примем во внимание то, что Павел написал в своём Послании к Филимону:
 «Поэтому, имея великое дерзновение во Христе приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; прошу тебя о моем сыне Онисиме, которого родил я в моих узах:  он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; ты же прими его, как мое сердце. Я хотел удержать его при себе, чтобы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы твое доброе дело было не вынужденно, а добровольно. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы ты принял его навсегда, не как уже раба, но выше раба, возлюбленного брата, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.  Итак, если ты имеешь общение со мной, то прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моей рукой: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собой мне должен». (Филимон 1:9-11)
 Если поменять местами имя Павла на Иисуса, а Онисима – на имя вашего обидчика, которому вам трудно простить, тогда этот отрывок будет звучать примерно так: 
«Я, Иисус, прошу тебя о Моём сыне (дочке) (Тамаре, Диане, Юрисе и т.д.), за которого Я умер. Прошу тебя принять его. Но Я не хочу делать что-либо без твоего согласия, чтобы твоё доброе дело (твоё решение простить) было не под принуждением, но добровольно. И поэтому, если ты имеешь общение со Мной, тогда прими его, как ты принял бы Меня Самого. Если же он чем обидел тебя или что-то должен тебе, считай это на Мне. Я, Иисус, написал Своей рукой: Я заплачу; не говорю тебе о том, что и ты Мне должен  самим собой».
             Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать. А Бог призывает нас к прощению. Выбор всегда остаётся за нами! Люди часто говорят: 
  1. Я не могу его простить.
 o   Ты не можешь, но Бог может это совершить через тебя. 
  1. Если я прощу его, тогда он будет меня использовать или думать, что я одобряю его грех.
 o   Прощение не зависит от того, достоин ли этого человек или нет. Прощение также не зависит от покаяния твоего обидчика или его измененнного сердца. Мы прощаем только потому, что мы сами прощены по благодати Божьей. 
  1. Я должен оказывать максимальное давление на своего обидчика, чтобы он  покаялся. Если простить его сразу, тогда он может так и не покаяться.
 o   Если ты – не Бог, тогда не вмешивайся в Его дела. Бог может произвести такое давление, о котором никто из нас не знает. 
  1. Я прощаю своего обидчика, но больше никогда не буду с ним (с ней) разговаривать.
 o   Говорил ли с тобой Бог после того, как Он простил тебя? 
  1. Я ему простил, но  я никогда не забуду этого.
 o   Если Бог простил и забыл твои грехи, тогда почему ты не можешь сделать то же самое для другого человека? 
  1. Я знаю, что я должен простить, но мой обидчик должен знать, как сильно я пострадал из-за него. Пусть он тоже вкусит подобную боль.
 o   Разве Иисус не простил нам полностью, хотя это стоило Ему жизни? Давайте будем прощать, как и Бог во Христе Иисусе простил нам все наши грехи! Пусть Бог обильно благословит вас и ваших близких!Пастор Руфус Аджиб

Похожие посты

  • Почему мы должны прощать людей? Каковы последствия непрощения?

    Непрощение связывает как нашего обидчика, так и нас самих.Когда мы не прощаем человеку, этим мы заключаем его в «тюрьму», в которой мы сами же являемся сторожами. Этот человек связан, и мы тоже связаны вместе с ним, так как мы должны постоянно заботиться о том, чтобы этот человек не вышел из «тюрьмы». Этот человек связан духом вины, осуждения, отвержения, а мы связаны духом непрощения, обиды, гнева, горечи, отвержения и ненависти. Прощение же приносит свободу и нам, и тому, кто причинил нам боль.
  • Блаженство или прелесть служения людям! III

    Именно служение является мерой нашей духовной зрелости и уподобления Иисусу Христу.Когда Иисус жил во плоти, у Него было много нужд. И, на самом деле, люди служили Ему. Иисус принимал служение других. Вопрос не в том, что мы не нуждаемся в служении других людей. Но, приоритетом жизни Иисуса было Самому служить людям. В Библии сказано, что блаженнее давать, нежели принимать. Что мы делаем, когда мы служим? Мы отдаем, и, поэтому, мы блаженны. У каждого из нас всегда имеется возможность отдавать что-то от себя. В служении мы отдаем себя, свои таланты, свое время, свои способности, свои дары, и этим мы служим другим людям, восполняя их нужды.
  • Бог даёт каждому по его способностям III

    Бог сотворил нас по образу и подобию Своему, и Он сделал нас Своими детьми. Он отделил нас для Себя. Бог ввел нас в чудный Свой свет, в Своё Царство через Иисуса Христа! Он сделал нас новыми творениями во Христе Иисусе! Этого уже достаточно, чтобы мы с вами были благодарны Богу. Никто из нас не заслужил этого, но Бог по Своей великой любви совершил это для нас через Иисуса Христа. И Бог наделил каждого из нас дарами и талантами, чтобы мы распространяли Его Царство и служили Ему своими талантами. Бог говорит, что если мы будем служить для Его Царство, Он обильно нас благословит.
  • Благодарные люди – это жертвенные люди! II

    Если мы научимся ценить и дорожить всем тем, что Бог делает в нашей жизни, тогда жертвовать или сооружать жертвенник Богу будет для нас естественным делом.Когда речь идёт о жертвенности, знай, что Бог никогда-никогда не попросит у тебя того, чего у тебя нет! Его любовь такого не требует, Божья любовь — без насилия. Если ты по-настоящему любишь человека, тогда ты не будешь просить у него того, чего у него нет.
  • Будь хорошей моделью для своих детей, для младших братьев и сестер!

    Дети смотрят и учатся от нас, и они будут повторять в своей жизни то, что они видели в жизни своих родителей. Поэтому, это есть очень важное призвание и задание от Бога для родителей — правильно моделировать и показывать пример своей жизнью. Обратившись за помощью к Иисусу в трудное время, женщина Хананеянка даже не предполагала, что она как бы моделировала для своей дочери то, как нужно поступать в трудных жизненных ситуациях. Наши дети нуждаются в том, чтобы мы не только говорили им, как нужно правильно жить, но и показывали это на собственном примере.
  • Обязательно записывай видение от Бога!

    Однако, когда приходит откровение и разумение от Бога, вы должны записать всё, что говорит или показывает вам Бог. И тогда это становится как источник жизни, который оживляет вас и приносит такую надежду, которая высвобождает в вас веру и упование на Бога.Записать видение — это значит зафиксировать увиденное на бумаге. Мы должны записать видение ясным и понятным языком, и, таким образом, сохранить его в письменном виде. Именно таким способом мы сможем сделать наше видение тем, что можно будет ожидать или, на что можно будет надеяться. Это один из способов, как мы можем соединить себя с этим видением и посвятить себя его осуществлению.