Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать

Мир и благодать от нашего Господа Иисуса Христа да умножится в вашей жизни в этот чудесный день! Я молюсь за вас, чтобы Божье слово пропитало и укрепило вас в вашем духе, душе и теле.

 

Сегодня мы завершим разговор о важности прощения.

 

Мы говорили с вами о том, как мы можем ходить в прощении. Для этого нам необходимо учитывать определённые моменты, а именно:

 

  1. Перестать оправдывать свои обиды.

 

  1. Хранить свое сердце от обиды.

 

  1. Просить помощи у Бога.

 

  1. Не останавливаться долго на боли, которую нам причинили другие люди.

 

  1. Молиться за своих обидчиков и благословлять их.

 

  1. Отдать Богу свое право на обиду.

 

  1. Смотреть на Иисуса.

 

Кроме этого, мы должны также:

 

  1. Считаться с Божественными фактами.

 

Когда мы вспоминаем и считаемся с тем, что за все наши согрешения Иисус уже заплатил на Кресте, тогда мы понимаем, что у нас нет основания и права для того, чтобы не прощать людям их согрешения. Учитывая этоо, мы сможем отчётливо увидеть и понять, почему Бог не может простить нам наши долги до тех пор, пока мы не простим своим должникам, своим обидчикам.

 

В Послании к Филимону описан конкретный пример. У Филимона был слуга, который украл его имущество и сбежал. Но, судьба свела этого человека с Павлом, который, проповедуя, привел этого слугу к покаянию. После своего покаяния, слуга захотел вернуться к своему хозяину, но не знал, как отреагирует на это его хозяин Филимон. В связи с этим, Павел написал Филимону письмо, которое он и передал через слугу, которого звали Онисим.

 

Каждый  из нас может иметь своего Онисима, который обидел нас настолько сильно, что его трудно простить. Однако, покаявшись, мы можем легко простить и принять, если примем во внимание то, что Павел написал в своём Послании к Филимону:

 «Поэтому, имея великое дерзновение во Христе приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; прошу тебя о моем сыне Онисиме, которого родил я в моих узах:  он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его; ты же прими его, как мое сердце. Я хотел удержать его при себе, чтобы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы твое доброе дело было не вынужденно, а добровольно. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы ты принял его навсегда, не как уже раба, но выше раба, возлюбленного брата, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.  Итак, если ты имеешь общение со мной, то прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моей рукой: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и самим собой мне должен». (Филимон 1:9-11)

 

Если поменять местами имя Павла на Иисуса, а Онисима – на имя вашего обидчика, которому вам трудно простить, тогда этот отрывок будет звучать примерно так:

 

«Я, Иисус, прошу тебя о Моём сыне (дочке) (Тамаре, Диане, Юрисе и т.д.), за которого Я умер. Прошу тебя принять его. Но Я не хочу делать что-либо без твоего согласия, чтобы твоё доброе дело (твоё решение простить) было не под принуждением, но добровольно. И поэтому, если ты имеешь общение со Мной, тогда прими его, как ты принял бы Меня Самого. Если же он чем обидел тебя или что-то должен тебе, считай это на Мне. Я, Иисус, написал Своей рукой: Я заплачу; не говорю тебе о том, что и ты Мне должен  самим собой».

 

            Люди используют различные оправдания для того, чтобы не прощать. А Бог призывает нас к прощению. Выбор всегда остаётся за нами!

 

Люди часто говорят:

 

  1. Я не могу его простить.

 

o   Ты не можешь, но Бог может это совершить через тебя.

 

  1. Если я прощу его, тогда он будет меня использовать или думать, что я одобряю его грех.

 

o   Прощение не зависит от того, достоин ли этого человек или нет. Прощение также не зависит от покаяния твоего обидчика или его измененнного сердца. Мы прощаем только потому, что мы сами прощены по благодати Божьей.

 

  1. Я должен оказывать максимальное давление на своего обидчика, чтобы он  покаялся. Если простить его сразу, тогда он может так и не покаяться.

 

o   Если ты – не Бог, тогда не вмешивайся в Его дела. Бог может произвести такое давление, о котором никто из нас не знает.

 

  1. Я прощаю своего обидчика, но больше никогда не буду с ним (с ней) разговаривать.

 

o   Говорил ли с тобой Бог после того, как Он простил тебя?

 

  1. Я ему простил, но  я никогда не забуду этого.

 

o   Если Бог простил и забыл твои грехи, тогда почему ты не можешь сделать то же самое для другого человека?

 

  1. Я знаю, что я должен простить, но мой обидчик должен знать, как сильно я пострадал из-за него. Пусть он тоже вкусит подобную боль.

 

o   Разве Иисус не простил нам полностью, хотя это стоило Ему жизни?
Давайте будем прощать, как и Бог во Христе Иисусе простил нам все наши грехи!

 

Пусть Бог обильно благословит вас и ваших близких!

Пастор Руфус Аджиб

Похожие посты

  • Как найти и исполнить волю Божью?

    Что на самом деле мы подразумеваем, когда задаем себе вопрос: «Какова воля Божья для меня?» Большинство людей этим хотят сказать: «Каков Божий план для меня в этой ситуации? Какое правильное решение я должен принять сейчас?»Мы хотим получить от Бога направление в разных жизненных обстоятельствах. Мы хотим знать голос Божий, так как знание Его голоса ведет к определению Его воли. А Бог желает, чтобы каждый из нас знал Его волю во всём.

    Что на самом деле мы подразумеваем, когда задаем себе вопрос: «Какова воля Божья для меня?» Большинство людей...

  • Подотчетность требует постоянства и системности

    Что я имею в виду, говоря о постоянстве и системности? Например, я отчитываюсь раз в полгода, – и это очень большой промежуток времени, за который я могу натворить много разных дел. Поэтому, мне нужна такая структура или система, при которой я могу регулярно и систематически отчитываться, – как минимум каждую неделю.

    Что я имею в виду, говоря о постоянстве и системности? Например, я отчитываюсь раз в полгода, - и это очень...

  • К какой категории людей относишься сегодня ты — к ученикам Иисуса или к толпе?

    Церковь созидается Иисусом, Который сказал: «Следуйте за Мной, и Я сделаю вас». Это означает, что до тех пор, пока ты не последуешь за Иисусом, у тебя нет гарантии того, что твоя жизнь измениться. Изменения не являются результатом религиозной деятельности человека, но его следования за Иисусом.

    Церковь созидается Иисусом, Который сказал: «Следуйте за Мной, и Я сделаю вас». Это означает, что до тех пор...

  • Почему возникает трагедия в жизни человека?

    Многие люди меня спрашивают: «Если Бог такой добрый, тогда почему Он допускает столько слёз, трагедий и горя в этом мире? Если это не есть дело рук Бога, тогда откуда берётся всё это зло? Откуда приходит трагедия? Где её начало, её истоки?»Честные и на вид невинные люди, которые страдают, хотят знать, почему и за что они страдают. Посвящённые и искренние верующие, которые всем сердцем уповают на Бога, но, при этом, тоже страдают и мучаются, тоже хотят знать, почему это всё происходит в их жизни. Эти вопросы задавались людьми в каждом поколении.

    Многие люди меня спрашивают: «Если Бог такой добрый, тогда почему Он допускает столько слёз, трагедий и горя в...

  • Претерпевший же до конца спасется!

    Возникает вопрос, почему так много людей начинают свой путь с Богом, но, всё же, на каких-то перекрёстках жизни они уходят в сторону, они возвращаются туда, откуда они вышли. Это напоминает мне историю еврейского народа. Еврейский народ долгое время находились в рабстве в Египте. Долгое время их изнуряли тяжёлым трудом, за который им ничего не платили. Народ израильский вопиял к Богу, и Бог избавил их и вывел из Египта. Но им нужно было идти в Обетованную землю. Совершая этот путь, они ежедневно приближались к Обетованной земле.

    Возникает вопрос, почему так много людей начинают свой путь с Богом, но, всё же, на каких-то перекрёстках жизни...

  • Броня веры, любовь и шлем надежды спасения

    «….мы же, будучи сынами света и сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения».(1 Фес.5: 8)Броня веры, любовь и шлем надежды спасения – это те ценные вещи, которые могут нам помочь в это последнее время. Поэтому, наши усилия должны быть направлены на то, чтобы строить веру, наше хождение в любви и надежде спасения. Каким образом мы можем строить и культивировать веру, надежду и любовь в нашей жизни? Это возможно по мере того, как мы будет питать их нужной пищей, то есть Словом Божьим, и практическим упражнением в Слове.

    «....мы же, будучи сынами света и сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды...