Достойная цель для жизни

Мир вам, дорогие друзья! Я приветствую вас в этот чудесный день и молюсь о том, чтобы Господь споспешествовал вам на вашем пути и дал успех во всём, что вы будете сегодня делать.Сегодня я хотел бы начать разговор на тему: «Достойная цель для жизни». У каждого человека есть цель, и неважно, говорит ли человек об этом или нет. Человека что-то двигает к тому, чтобы он что-то делал. Но, если говорить о цели, то важно знать, что есть ДОСТОЙНАЯ и НЕДОСТОЯНАЯ цели.У Павла была достойная цель, и он постоянно об этом говорит:
«…при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь–Христос, и смерть–приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас. И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии» (Филип. 1:20-26)
Павел имел уверенность и надежду (в англ.переводе – имел искреннее ожидание, в котором был полностью уверен). Что же для Павла являлось искренним ожиданием в жизни?Павел искренне ожидал того, чтобы Христос возвеличился в его теле и прославился через его жизнь.Цель занимает наши мысли и даёт нам мотивацию в жизни. Павел смотрел на жизнь через свою цель, – чтобы Христос был прославлен через его жизнь.Человек без надежды не имеет веры. Вера же строится на надежде, на том, что мы ожидаем.
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1).
Вера стремится к конкретной цели. Вера осуществляет реальные шаги для достижения реальной цели. Там, где нет надежды или ожидания, – там вера остаётся без плода. Вера обеспечивает необходимую энергию или мотивацию для того, чтобы двигаться вперед.Если цель нашей жизни – только в материальных благах, собственном удобстве и т.д., тогда такую цель нельзя назвать достойной.Павел видел превосходство в познании Христа. Без такой цели вера будет бесплодной. Желание познать Христа и прославить Его в своей жизни мотивирует и толкает человека вперёд.
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим.5:1-4).
У тебя есть возможность проверить сегодня свои жизненные цели. К чему сегодня ты стремишься? На что сегодня ты тратишь жизнь? Если в твоих целях нет места Христу и делам Его Царства, тогда это напрасная трата времени, и такие цели нельзя назвать достойными. Бог желает творить в твоей жизни и через тебя великие дела, но, вопрос состоит в том – желаешь ли ты этого? Пусть желание познать ещё больше Христа и прославить Его в своей жизни станет твоей главной жизненной целью. Да благословит вас Господь! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Обращения к Божьему обличению является верным признаком того, что мы любим и почитаем Бога

    Библия говорит нам о том, что Бог исправляет нас, потому что Он любит нас и желает наше с вами процветание. Он не оставить нас, чтобы мы просто блуждали по нашим неправдеными путям. Бог будет обличать, исправлять, наказывать и дисциплинировать те, кого Он любит точно так же, как любой отец сделает по отношению к своим детям.«Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему» (Притчи 3:11-12).
  • Подотчетность в жизни апостола Павла

    Давайте сначала посмотрим на жизнь Павла. Кто такой Павел? Павел является великим апостолом, который написал 2/3 Нового Завета. Он имел доступ к таким откровениям, которых никто другой не имел. Павел имел гораздо большее познание Бога, нежели все остальные апостолы.«И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам». (2-ое Пет.3:15).
  • Бог приходит к нам, и Он ищет в нашей жизни плод спасенных душ

    Позвольте мне задать вам такой вопрос: «Покаялись ли вы сами по себе, или же вам кто-то помог, кто-то молился за вас и свидетельствовал о Христе?» Я уверен, что вы пришли к Богу в результате чьих-то усилий. Каждый грешник, покаявшийся в своих грехах, является чьим-то конкретным плодом. Возможно, вы даже не знаете человека, который молился за вас и ваше спасение. Вы являетесь результатом труда того человека, который привел вас ко Христу.
  • Иисус меняет тех, кто следует за Ним III

    Мы должны постоянно иметь перед собой как цель Божий призыв к изменениям. Как только мы пришли к Богу и вошли в Его Царство, нашим насущным хлебом должно стать желание меняться и уподобляться Христу. И когда мы начнём меняться, тогда всё вокруг нас также начнёт меняться в соответствии с нашими внутренними переменами. Тогда самые ужасные ситуации начнут меняться к лучшему, тяжелые проблемы начнут разрешаться. И всё это будет происходить одновременно с преображением нашего характера и духовного роста.
  • Закон урожая и умножения

    За основу мы возьмём одно местописание из 4 главы Евангелия от Марка, где Сам Иисус учил притчами. В этой главе имеются три притчи, в которых Иисус разъяснил силу и потенциал, сокрытый в маленьком семени. Сначала я хотел бы просто перечислить эти притчи, а позже мы более подробно рассмотрим каждую из них.Первая притча, которую рассказал Иисус, – это притча о сеятеле. Эта притча показывает то, что есть ряд препятствий, которые мешают семенам расти и приносить плоды. Иисус в этой притче показал нам три вида препятствий, которые могут помешать вырасти тем семенам, которые мы с вами сеем. (Мк.4:3-20).
  • Богобоязненность

    Многие люди научились призывать Бога, но у них нет ни малейшего понимания о страхе Божьем. Очень важно понять, что наше обеспечение зависит не только от нашего умения призывать Имя Бога, но и от уровня нашей богобоязненности.Образ моей жизни определяет силу моей молитвы. Всякий, кто призывает Бога, должен и бояться Бога, – это именно то, что значит призывать Бога в истине.«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Пс.144: 18).