Если мы внимаем обличению Духа Святого через людей, которых Бог посылает к нам с целью нашего исправления, тогда с момента нашего покаяния в грехах прекращаются меры наказания от Господа. Однако, если же человек находится в состоянии постоянного упорства и непокорности, тогда Бог допускает неприятности в его жизнь для того, чтобы привлечь его внимание к тому, что в его жизни имеется духовная проблема.
Только потому, что Бог сильно любит каждого из Своих детей, Он следит за нашими путями, не желая, чтобы кто-то из нас уклонился от Его пути, который ведёт к жизни и благословению. Кого Бог любит, того Он и наказывает, того и исправляет. Только потому, что Бог сильно любил Давида, Он и послал к нему Нафана. Может быть сегодня я являюсь этим Нафаном, этим Божьим посланником для кого-то из вас, дорогие читатели, через сегодняшнее послание. Позволь слову Божьему и обличению Духа Святого остановить тебя на твоих греховных путях, чтобы с тобой не случилось чего-то худшего.
1) Если мы не послушны Богу, тогда сначала Он обличает нас Духом Святым.
Согласно Евангелию от Иоанна, обличение во грехе является одной из функций, которую осуществляет в нас Дух Святой.
«И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». (Иоанна 16:8).
Иногда эти затруднения могут быть в виде болезни или недугов. Однако, важно отметить ещё раз, что не каждая болезнь является знаком того, что в жизни человека есть грех. Бог не посылает болезни в нашу жизнь, чтобы через это учить нас (к сожалению, такому учат многие проповедники, но это не соответствует истине). Такое утверждение просто не верно.
«Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии». (Иоанна 9:2-3).
Бог будет дисциплинировать нас через трудные обстоятельства и затруднения.
Не каждое затруднение или проблема в жизни человека является дисциплинарной мерой или наказанием от Бога. Однако, если мы думаем, что мы не нуждаемся в том, чтобы Бог иногда нас дисциплинировал, – тогда мы обманываем сами себя.
«Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести». (Притчи13:18).
Мы можем ещё раз увидеть, что финансовые затруднения в жизни этих людей наступили не потому, что Бог им это послал, но это было следствием отвержения ими учения и наставления Господня.
1. Бог использует Своё слово — Библию — для того, чтобы нас дисциплинировать.
Выделяешь ли ты специальное время для чтения и личного изучения слова Божьего? Изучаешь ли ты слово Божье с другими верующими? Слушаешь ли ты регулярно проповеди слова Божьего? Все эти вопросы очень важны, так как Бог может говорить с тобой лично именно через Священное Писание. Через Своё слово Бог будет исправлять тебя и давать тебе важные инструкции относительно того, как ты должен жить. Бог видит и знает, как ты живешь. Бог знает все твои тайные желания и твои мысли, и Он желает исправлять тебя через Свое слово.
«Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром».(1-ое Кор.11:31-32).
Итак, Бог наказывает Своих детей не для Своего удовольствия, но для нашего же исправления и участия в Его святости. Бог это делает для того, чтобы мы могли приносить мирный плод праведности и не были осуждены с этим миром.
§ Для нашего утешения и безопасности.
Через дисциплину и наказание Бог желает даровать Своим детям утешение.
«И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам..» (Евр.12:5).
У верующих существует тенденция презирать дисциплину Небесного Отца. Однако, Послание к Евреям призывает нас противодействовать неправильному отношению верующих к Божьей дисциплине в своей жизни. В Библии сказано:«Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя». (Евр.12:5).
Верующие, ориентированные на комфорт, обычно относятся равнодушно или безразлично к истине о том, что Бог может дисциплинировать их. Некоторые даже не обеспокоены своими грехами или безответственностью. Такие люди желают получать благословения от Бога, но, при этом, презирают Его исправление. Библия же говорит нам, что наказание приносит пользу для нас самих, а не для Бога.
