Павел говорит, что многие люди слышат Евангелие, но, всё же, не просвещены этим. Люди сделали свой выбор – продолжать жить греховной жизнью, поэтому, сатана ослепил их умы так, что они не видят свет Евангелия, как бы хорошо им это ни преподавали. Тем не менее, Павел и его партнеры представили самый яркий свет Евангелия – Христа, Который есть образ Бога невидимого. Павел был убеждён, что во Христе, Которого они проповедуют, можно видеть Бога.
На основании 2 -го Коринф. 4:1-5 мы выделили следующие принципы:
1) Я уже имею служение – являть Бога этому миру.
2) Моё служение важно, и это служение я принял по милости Божьей.
«Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих». (Евр.1:9).
Существует прямая связь между тем, как я живу, и присутствием Божьим в моей жизни. Поэтому, наше первое служение состоит в том, чтобы подражать природе Христа, а затем творить Его дела.
Для того, чтобы ярче отражать свет Божий в своей жизни, необходимо очищать свой светильник.
Я являюсь носителем света. Я есть свет этому миру. А свет предназначен для того, чтобы освещать и разгонять всякую тьму. Свет, который я излучаю, является отражением того света, который я принял от Бога. Но, часто мы демонстрируем искажённый свет – искажённый взгляд о Боге.
1. Мы все должны смотреть на славу Господню, то есть фокусировать своё внимание на Иисуса как на свой жизненный стандарт и пример, фокусировать своё внимание на Его слове, Его жизни и Его решениях.
2. Слово «взирая» в вышеприведённом стихе из Писания указывает на продолжительное действие. Это означает, что мы должны взирать на Бога постоянно.
«Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом..» (Деян.4:13).
Первые ученики Иисуса были смелыми для Бога, – они являли Его своей жизнью, говорили с дерзновением о Боге, потому что проводили время с Ним.
«В недре» – это значит быть близко к сердцу Отца или находиться на груди у Отца.
«Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса».(Иоанна 13:23).
«У груди» и «в недре» имеют один и тот же корень. Поэтому, там, где написано «у груди» можно было бы написать и «в недре».
Теперь, Иисус призывает каждого верующего последовать Его примеру и являть людям Бога через свою жизнь.
Иисус явил Бога двумя способами:
* через Свой образ жизни (характер)
и
* через Свои дела (дары).
Иисус живёт в моём теле, поэтому, я должен явить эту жизнь другим. Иисус не демонстрировал Себя, но показывал Отца и творил Его волю. Бог говорит в Своём слове, что тот, кто прославит Его, того и Он прославит. Никто не сможет сломить или унизить того, кого Бог укрепляет и возвышает.
«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».(2-ое Корин.2:14-15).
«Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». (Иоанна1:17-18).
Закон никогда не может спасти людей, потому что закон открывает греховную природу человека. Закон был дан для того, чтобы люди осознали свою нужду в Боге, в Его помощи. Через Иисуса пришла истина и благодать, которая приносит духовную силу для того, чтобы жить в соответствии с волей Божьей. Всякий, кто принимает истину и благодать, будет иметь силу жить святой жизнью и стать тем человеком, который сможет явить Божественную истину и благодать другим людям.
