Автор: Пастор Руфус Аджибойе

Хождение в любви – это то, что определяет счастье человека на земле. Любой из нас может стать счастливым человеком, довольным своей жизнью, если он будет жить по закону любви. Другими словами, мое отношение к Богу и окружающим меня людям определяет, буду ли я счастлив или нет. Если ты хочешь быть счастливым человеком, тогда я хочу тебе дать совет – возлюби Бога и ближнего своего без какого-либо лукавства!

Заметили ли вы, что наша любовь к Богу отражается на нашем отношении к другим людям и на желании им помочь.

Служение помогает нам жить не только ради себя. Когда человек служит, тогда его жизнь сконцентрирована на том, чтобы сделать другого человека счастливым, вместо того, чтобы ожидать, что кто-то осчастливит его самого. У человека, имеющего такое мышление и жизненную позицию, не будет времени для депрессии и самосожаления. Жизнь такого человека будет сосредоточена на том, чтобы найти кого-то, кто находится в худшем положении, и помогать им, вместо того, чтобы просто сидеть и жалеть себя. Человек, понимающий суть истинного служения, уже не живёт для себя, но для того, чтобы любить Бога и людей.

«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».(1-ое Иоанна 4: 8).

Если Бог есть любовь, тогда нам важно знать и понимать, как ведет Себя Любовь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Иоанна 3:16).

Многие люди часто не понимают самой сути веры. Вера приносит в жизнь человека прогресс. Человек, который верит в Бога и живет верой, никогда не будет деградировать, но, наоборот, он будет прогрессировать и идти вперед по жизни. В основе любого жизненного прогресса лежит вера, потому что именно вера поднимает и меняет человека в лучшую сторону. Замечаете ли вы в своей жизни очевидные перемены с того момента, как вы уверовали в Бога? Если нет, значит что-то не в порядке с вашей верой.

И тогда, вы даже не представляете, какая свобода придет в вашу жизнь! Свобода приходит не только от того, что мы много молимся, но от того, что мы ходим в истине. Когда мы делаем правильные вещи, основанные на слове Божьем, тогда приходит истинная свобода от Сына Божьего.

«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Иоанна 8:31-32).

(1) Наставник – ученик.

Примером такой формы подотчетности является Моисей и Иисус Навин, Илия и Елисей, Павел и Тимофей. Эта форма подотчётности предполагает то, что у вас есть ученик, в которого вы вкладываете всего самого себя и помогаете ему расти в Боге. При этой форме подотчетности вы ответственны за своего ученика, а он – подотчетен вам. Это помогает расти во Христе и ходить в повиновении Господу и наставнику, и ученику.

Что я имею в виду, говоря о постоянстве и системности? Например, я отчитываюсь раз в полгода, – и это очень большой промежуток времени, за который я могу натворить много разных дел. Поэтому, мне нужна такая структура или система, при которой я могу регулярно и систематически отчитываться, – как минимум каждую неделю.

Для того, чтобы стать подотчетным человеком, необходимо платить определенную цену. Эффективная система подотчетности имеет определенные требования. Если ты действительно желаешь стать подотчетным человеком, тогда ты должен принять во внимание следующие требования:

Подотчетность требует способности и желания учиться.

Отправляясь на миссию, Павел не говорил, что теперь, когда его уже рукоположили и отправили на миссию, он свободен и никому больше не должен отчитываться. К тому времени Павел был уже зрелым служителем, основавшим множество церквей. Но, несмотря на всё это, он оставался подотчётным человеком. Павел возвращался для отчёта в Антиохскую церковь — в то место, откуда его послали на миссионерскую работу, – и к тем людям, под власть которых Бог его поставил. Более того, Павел был подотчетен Апостолам в Иерусалиме, перед которыми он отчитывался за то, как проходит его служение.

«Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мной язычникам, не напрасно ли я бегу или бегал». (Гал. 2:2).

Давайте сначала посмотрим на жизнь Павла. Кто такой Павел? Павел является великим апостолом, который написал 2/3 Нового Завета. Он имел доступ к таким откровениям, которых никто другой не имел. Павел имел гораздо большее познание Бога, нежели все остальные апостолы.

«И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам». (2-ое Пет.3:15).