Благость Божия ведет к покаянию – Аndrew Gardner

Мы видим, что Мелхиседек был царём Салимским – что означает царь мира, царь праведности, а также   священником Бога Всевышнего. Мелхиседек является прообразом Иисуса Христа. Он пришёл на встречу с Аврамом и дал ему хлеб и вино. Мелхиседек поприветствовал Авраама и провозгласил над ним благословение от Бога. До того, как Мелхиседек это сделал, Авраам встретился царём Содомским, который также поприветствовал Аврама. Имя царя Содомского – Бера, и переводится, как сын злобы. Царь Содомский является прообразом дьявола, зла, закона. Содом означает «горящий в адском огне» И эти два царя поприветствовали Аврама – каждый по-своему. Царь  Мелхиседек отдал Авраму то, что у его было – вино и хлеб, а царь Содома пред тем, как предложить Авраму благословение, сначала потребовал то, что имелось у Аврама. В этом и была разница между этими двумя царями. Праведность Божья всегда желает благословлять человека, независимо от того, заслужил этого человек или нет. А сын злости – царь Содомский – говорит, чтобы Аврам сначала дал что-то ему для того, чтобы потом что-то получить взамен. Это есть прообраз картины благодати и закона. Благодать просто благословляет человека, не требуя ничего взамен. А закон делает благо только после того, как человек делает какое-то благо, когда человек что-то заслуживает. Мелхиседек сказал Авраму, чтобы тот принял его благословение – хлеб и вино, чтобы подкрепился и ободрился, ничего не требовуя от него. А царь Содомский хотел, чтобы Аврам сначала что-то сделал для него доброго, что-то дал, и только потом готов был благословить Аврама.На чьей стороне ты хотел бы находиться сегодня – на стороне благодати или закона?Аврам не был праведным, он не был во всём послушен Богу, он даже тогда еще не был евреем, он лгал фараону. Но, несмотря на всё это, Мелхиседек – прообраз Иисуса Христа – благословил Аврама. Но, важно понимать, что это никак не означает, что мы можем грешить перед Богом и жить так, как мы хотим, при этом, рассчитывая, что Бог всё равно нас благословит. Чем больше человек видит в своей жизни благости Божьей, тем больше ему хочется быть в общении с Ним и жить праведно перед Богом. И, чем больше человек старается своей силой исполнить закон, тем больше он осознаёт, что не может этого сделать. После того, как Мелхиседек благословил Аврама, тот решил отдать ему десятую часть из всего своего имущества (Мелхиседек не просил об этом Авраама, но Аврам сам это сделал). Это был отклик Аврама на благость со стороны Мелхиседека. Через это Бог хочет сказать нам, чтобы мы относились к Его благости с благодарением. Приношение десятины – это есть прообраз нашего покаяния и благодарения Богу за Его благость. Закон обещает человеку благость только после того, как тот сделает что-то хорошее или что-то отдаст. Но, Божья благость помогает человеку становиться благим и каяться в своих грехах. В Библии сказано, что Божья милость обновляется каждое утро. Божья милость, благодать и верность обновляются для нас каждый день. Не думай о себе плохо, не думай о себе, как о неспособном, неудачнике, но больше размышляй о Божьей благости. Фокусируй своё внимание на Божью благость, Его любовь к тебе, потому что Бог благ к тебе и любит тебя. Бог изливает на нас Свою милость и благость каждый день, которые мы можем принимать в свою жизнь ежедневно. Благодарите Бога за Его ежедневную верность, за Его ежедневную защиту и обеспечение. Это поможет нам быть благословением для других людей – даже для тех, которые этого не заслуживают. Когда мы принимаем решение миловать и благословлять людей, благотворить нашим врагам, любить обижающих нас, тогда мы поступаем подобно Мелхиседеку, который является прообразом Иисуса Христа. Иисус Христос пошёл на Крест ради нас, когда мы были ещё грешниками. Иисус умер за нас – грешников. Он это сделал для того, чтобы мы получили жизнь и жизнь с избытком. Иисус любит нас, и Он говорит нам, чтобы мы принимали Его любовь. Вино и хлеб, которыми Мелхиседек благословил Авраама, являются прообразом Тела Христа и Его Крови. Аврам был уставшим, когда он встретился с Мелхиседеком, и тот подкрепил Авраама хлебом и вином. Может быть, ты сегодня чувствуешь себя также уставшим. Запомни, что твоё обновление и укрепление – в Теле Христа и Его Крови. Кто-то может говорить, что ты – не достойный человек, а Иисус говорит, что ты дорог Ему, и что Он любит тебя. Иисус говорит, чтобы к Нему пришли все, кому трудно и кто устал, и Он успокоит, подкрепит и благословит их, даруя жизнь, здоровье и силу. Иисус это делает для нас, не требуя ничего взамен. Но, истина заключается в том, что именно Божья благость приводит нас к покаянию и приближает к Богу. В этом и заключается суть Евангелия.