Божья цель за землю и роли человека в нем III

Мир вам, дорогие читатели нашей рубрики «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Мы продолжаем наш разговор о том, что для каждого из нас очень важно осознать свою роль и порядок исполнения своей функции на земле. Мы уже говорили о том, что Бог создал человека по Своему образу и подобию для того, чтобы мы имели возможность общаться с Ним – дух с Духом. Бог создал нас по Своему образу и подобию для того, чтобы у нас была способность принимать Его природу, Его святость, Его любовь, Его праведность. Бог также это сделал для того, чтобы у нас была способность ходить в Его сверхъестественном измерении и воспроизводить Его природу в других людях. Это и есть размножение Божьей природы. Бог желает, чтобы через Его детей вся земля была наполнена Божьей природой и покорена для Него. Многие люди сегодня большее ударение делают на физические проявления, на помазание, на дары, на таланты, на личностное развитие. Всё это очень важно. Но, если мы будем упускать из внимания первостепенную важность развития в себе образа и подобия Бога, способность общаться и приближаться к Богу, – тогда мы не исполняем волю Божью, но исполняем свою волю. И тогда мы не сможем принести славу ни Богу, ни людям. Давайте обратимся к Евангелию от Матфея: «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их ». (Мф. 7:16-20). Мы видим, что в этом месте из Писания Иисус говорит, что именно природа человека определяет то, какие плоды он будет приносить. Человек может быть сконцентрирован на плодах (а под плодам в данном случае подразумеваются наши действия, наша физическая активность, наша видимая жизнь), и, при этом, не иметь природы Божьей в себе. Человек может тратить все свои силы на развитие своих личностных качеств, производить много действий, которые могут казаться весьма добрыми, и, при этом, не иметь природы, которая тождественна природе Бога. Не имея в себе природы Бога, мы никогда не сможем приносить добрые плоды. Дерево может приносить добрые плоды, если природа самого дерева добрая. Бог очень часто говорит о человеке через образ дерева. Если корни дерева нечистые, гнилые, тогда и всё дерево будет осквернено, и тогда плоды, которые принесёт такое дерево, также будут осквернёнными. Поэтому, прежде чем что-то начинать делать, мы должны отражать природу Бога. Именно поэтому Бог и создал нас по образу и подобию Своему. Читая далее 7 главу Евангелия от Матфея, мы видим, что говорит Иисус: «Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!`, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие » . (Мф. 7:21-23). Иисус этим говорит, что деятельность человека может выглядеть очень красиво, помазано, и быть достойной похвалы. Но, не это прежде всего важно для Бога. Самое важное – это какова наша природа, и из какой природы исходят наши действия. Не мы исцеляем, не мы пророчествуем, – всё это делает Бог через нас. Гораздо легче проявлять и демонстрировать силу Божью, нежели проявлять к ближнему любовь. Любовь – это то, что Бог ожидает от нас. Бог говорит нам, чтобы мы любили друг друга. А дары Духа – это то, что Дух Божий делает через нас. Когда мы отождествляем себя с Богом и позволяем, чтобы Его любовь двигала нас, тогда мы сможем распространять и нести Его жизнь, тогда мы будем способны царствовать на земле. Мы продолжим завтра! Бог да благословит каждого из вас! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Закон урожая и умножения II

    «Слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.» (Мк.4:3-8).
  • Hикогда не позволяйте ничему и никому помешать вам служить

    Дорогой друг, независимо от того, насколько ужасно отнеслись к тебе люди, если ты хочешь продвигаться вперед по жизни, ты должен знать, как сосредоточиться на правильных вещах и занять правильную жизненную позицию.Не смотря на все разногласия в жизни, если ты всё ещё можешь быть сосредоточенным на том, чтобы использовать свои дары и таланты, если ты можешь все еще продолжать служить людям, то очень скоро твой статус изменится. Это случилось с Иосифом. По мере того, как он служил двум чиновникам фараона, а не фокусировал своё внимание на преступлениях других, дверь к трону, который Бог приготовил для него, вскоре открылась. Фараон послал за Иосифом и забрал его из тюрьмы.
  • Kонсультирование IV

    Сегодня мы рассмотрим ещё одно качество, которым обладал Иофор как образцовый консультант. Иофор не оказывал давление на Моисея, чтобы тот принял его совет. И мы это видим в двух местах из Писания, которые я хочу, чтобы мы сейчас рассмотрели:«Если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в своё место с миром».(Исход 18:23).Здесь мы видим, что Иофор не давил на Моисея, обязывая того принять его совет, но предоставил Моисею возможность самому сделать выбор. Выражение «если ты сделаешь это…» означает, что даже если бы Моисей не принял совет Иофора, Иофор не обиделся бы на то, что Моисей не поступил так, как считал нужным Иофор. Другими словами, он не воспринял бы, как личную обиду, если бы Моисей не послушал его совета.
  • Благодарение – основание для поклонения II

    Бог так много сделал для Иосифа. Бог сохранил Иосифу жизнь, несмотря на то, что братья хотели убить его. Бог благоволил к Иосифу, когда он был продан в рабство. Бог так сильно благословил все дела рук Иосифа, что господин поставил его над своим имением. Иосиф никогда не забывал этих благодеяний Господа. Осознание Божьей милости наполняло сердце Иосифа благодарностью к Богу и своему господину. Именно благодарное сердце не позволяло Иосифу ранить или огорчить Бога.
  • Почему мы должны прощать людей? Каковы последствия непрощения?

    Непрощение связывает как нашего обидчика, так и нас самих.Когда мы не прощаем человеку, этим мы заключаем его в «тюрьму», в которой мы сами же являемся сторожами. Этот человек связан, и мы тоже связаны вместе с ним, так как мы должны постоянно заботиться о том, чтобы этот человек не вышел из «тюрьмы». Этот человек связан духом вины, осуждения, отвержения, а мы связаны духом непрощения, обиды, гнева, горечи, отвержения и ненависти. Прощение же приносит свободу и нам, и тому, кто причинил нам боль.
  • Держись вечной жизни! III

    Держаться вечной жизни — это значит делать всё необходимое для того, чтобы оставаться на этом узком пути, который ведёт к вечной жизни. Иисус знал о том, что многим людям будет удобнее идти по широкому и пространному пути, на котором человек чувствует себя комфортно, где нет никаких ограничений, где можно делать всё, что хочется, где никто не теснит тебя на этом пути. Но Библия говорит, что это есть путь греха, где человек не отдаёт себе отчёта в том, что он творит, путь без тормозов, – этот путь ведёт к погибели. Бог говорит, что мы не должны ходить этим путём. Мы должны убегать от греха, мы должны сбросить с себя все запинающие нас грехи, потому что все эти вещи будут мешать нам продвигаться к жизни вечной. Иисус говорит, что многие люди отступят от веры.