Только Бог может определять то, как нам следует служить Ему

Здравствуйте, драгоценные дети Божьи! Продолжая тему о служении, я хочу сегодня подчеркнуть то, что служить Богу можно по-разному, но нужно служить Ему так, чтобы Он принял ваше служение. Только Бог может определять то, как нам следует служить Ему. Вот что Он говорил Своему народу в Ветхом Завете:
«Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего»  (Исход 23:19а)
 В этом местописании Бог говорит конкретно, что Его народ должен приносить в дом Бога Своего начатки плодов земли (заметьте, что речь идет здесь о начатке, а не о том, что осталось). Когда народ приносил приношение за грех, они не должны были приносить старых, уставших, израненных и хромых овец. Нет, они должны были приносить первое  и лучшее из своих плодов – начатки плодов земли. 
«Агнец у вас должен быть без порока, мужского пола, однолетний; возьмите его от овец или от коз»  (Исход 12:5).
Мы должны служить Богу на Его условиях, а не на наших условиях!Когда Давид желал служить Богу и принести Ему жертву, он отказался приносить в жертву Богу то, что ему ничего не стоило. 
«И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.  И пошел Давид по слову Гада, как повелел Господь. И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицом своим до земли. И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа. И сказал Орна Давиду: пусть возьмет и вознесет в жертву господин мой, царь, что ему угодно. Вот волы для всесожжения и повозки и упряжь воловья на дрова. Все это, царь, Орна отдает царю. Еще сказал Орна царю: Господь Бог твой да будет милостив к тебе! Но царь сказал Орне: нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, взятой даром. И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра. И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страной, и прекратилось поражение израильтян»  (2 Цар. 24:18-25)
 Можем ли мы служить Богу на Его условиях, а не на своих? Стоит ли нам что-то наше служение Богу? Даём ли мы Богу остатки  нашего времени, которого и так нет, или же мы даём Ему от своих начатков? Служим ли мы Богу только тогда, когда нам это удобно и выгодно, или же мы готовы жертвовать своим удобством ради интересов Царства Божьего? История  о бедной вдове в Библии должна побудить нас пересмотреть наше    отношение к служению Богу:
«И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 42. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав Своих учеников, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от своего избытка, а она от своей скудости положила всё, что имела, всё своё пропитание»  (Марка 12:41-44)
 Господь постоянно наблюдает за каждым из нас, кто служит Ему и вкладывает свои ресурсы в небесную сокровищницу. Он не смотрит только на то, что мы делаем, но и на то, как мы это делаем. Он смотрит на то, с каким сердцем мы это делаем. Многие из тех, кто желают служить Богу сегодня, хотят отдавать Ему только свои остатки. Но Бог желает наши начатки. Одна из проблем нашего поколения – это занятость.У нас сегодня настолько много дел, что нам некогда до Бога и Его призыва. Часто можно слышать: «Я сегодня не могу…» «Дождь на улице…» «У меня маленькие дети, семья…» 
«И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.  Третий сказал: я женился и потому не могу прийти»  (Лука 14:18-20)
 Посвящён ли ты каждый понедельник утром тому, чтобы идти на работу? Являешься ли ты на свою работу вовремя? Если да, то каково твоё отношение к служению Богу и Его народу? Посвящен ли ты Богу? Служение Богу – это, конечно, добровольное решение, но принявшие такое решение должны служить от сердца, как для Господа, а не делать дело Господне небрежно. 
«И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца. И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для людей,»  (Кол. 3:17,23)
 Отдайте Господу своё наилучшее, ведь Он первый отдал нам самое лучшее, что у Него есть. Это Слово от Господа для тебя в этот день! Да благословит тебя Господь! Пастор Руфус Ахибойе

Похожие посты

  • Жизнь – это испытание II

    Бог испытывает нас для того, чтобы узнать, что находится в нашем сердце.Мы знаем, что Бог знает всё. Тогда у вас может появится вопрос: разве Бог не знает, что находится в моём сердце? Разве в Библии не написано, что все мои мысли известны Богу? Если это так, тогда зачем Богу нужно знать, чем наполнено моё сердце? Да, Бог всё знает, и Он знает, что есть в твоём сердце. Но, Бог желает, чтобы я сам увидел и узнал, что находится в моём сердце.
  • Бог создал мир, который управляется естественными законами

    Но, если ты постоянно питаешь свой разум Божьей истиной, тогда Бог говорит, что у тебя будет мир и жизнь. Большинство сегодняшних трагедий в мире можно было бы свести до минимума, если бы люди начали обновлять свой разум Словом Божьим и питать свой дух общением с Богом. Слово Божье – это Божий закон. Когда мы почитаем этот закон и приходим к Богу ежедневно посредством молитвы и чтения Его слова, тогда Бог наполняет нас великим миром и дает нам жизнь с избытком.«Исследуйте Писание, ибо вы думайте чрез них иметь вечную жизнь; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко мне, чтобы иметь жизнь»(Иоанна 5: 39-40).
  • Чтобы творить дела Иисуса, мы должны молиться об этом!

    «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне.» (Иоанна 14:12-13).Когда Сам Иисус говорит дважды слово «истинно», – это означает, что Он хочет обратить особое внимание на то, что Он говорит. Эти два стиха взаимосвязаны между собой. Иисус говорит, что мы сможем делать те дела, которые Он творил, и даже больше, если будем молиться. Иисус пытался донести до Своих учеников, что теперь Ему дана вся власть на небе и на земле, и Он будет представлять их на небесах, потому что Он будет восседать с Отцом на небесном троне. Иисус сказал ученикам, чтобы они просили в молитве во Имя Иисуса, и Он это сделает, чтобы Отец был прославлен в Сыне.
  • B нашей жизни должны отражаться жизнь Христа

    «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем». (2-ое Корин. 4:10).Эти места из Писания показывают нам то, что наша солёность и наша сила в Боге исходит из природы Бога, которая течет из нас в жизнь других людей. Если жизнь Христа и Его природа не отражается в нас, тогда каким образом наше общество и жизни людей смогут измениться? Если мы грешим, если мы живём неправедной жизнью, тогда как мы сможем говорить другим людям о том, что Христос может их спасти. Мы должны понимать, что только та благодать, которая спасает нас самих, может спасти и других людей через нас. Благодать Господа Иисуса Христа сначала освобождает нас и учит нас отвращаться от всех нечестивых вещей, и только после этого мы становимся ревностными к добрым делам Божьим. Об этом говорится в Послании к Титу.
  • Обязательно записывай видение от Бога III

    Только исполняя Божью волю, вы найдёте для себя защиту, процветание и удовлетворение в этой жизни.Ваш успех в жизни навечно связан с тем, исполнили ли вы или нет то, что ожидал от вас Бог. Об этом никто не может судить, кроме Бога и вас самих.Помните, что вы в ответе перед Богом за исполнение своего поручения!
  • Принцип правильного исповедания веры

    Бог помог Аврааму поверить в Бога, Который называет несуществующее, как существующее. Это и есть принцип правильного исповедания. Бог называет несуществующее, как существующее. Когда Бог назвал Аврама новым именем, Авраамом, на тот момент у него даже не было наследника. Но, не смотря на это, через это новое имя Авраам начал называть себя «отцом многих народов». И, когда он называл сам своё имя, или же когда его звали кто-то из людей, всякий раз утверждалось то, что задумал Бог, а именно, что Авраам станет отцом многих народов. Мы видим, что Авраам «поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов…»