Ежедневное слово

Мы уже выяснили для себя, какую роль играет закон сеяния и жатвы, а также благодарение в высвобождении Божьего благоволения в жизни человека. В заключении, я хотел бы обратить ваше внимание на то, что характер человека может либо ускорять, либо препятствовать действию благоволения в жизни человека.

Для того, чтобы ходить в благоволении, как у Бога, так и у людей, необходимо стать человеком с Божественным характером.
Иосиф, о котором мы так много говорили, был человеком с Божественным характером. Он был благочестивым и любящим Бога человеком. Иосиф был честным и надёжным человеком, слову которого можно было доверять. Именно поэтому, Потифар доверил ему всё своё имение, и даже не допускал мысли о том, что Иосиф может убежать от него или предать его.

Неблагодарность останавливает поток благоволения в жизни человека. Невозможно устать благословлять благодарного человека.
Давид был человеком, принадлежащим к категории благодарных людей. Он благодарил Бога за всё и призывал других людей благодарить Бога вместе с ним.

«Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе» (Пс.33: 4).

Являлось ли благоволение в жизни Мардохея случайным? Увы, нет! Благоволение высвобождается и действует в жизни человека закономерно. Один из законов, которому подчиняется благоволение, – это закон сеяния и жатвы.
Если ты будешь постоянно сеять благоволение и милость в жизнь других людей, тогда ты можешь быть уверен в том, что это благоволение придёт и в твою жизнь в самый нужный для тебя момент.

«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершить(его) даже до дня Иисуса Христа» (Фил.1:6).

Почему Павел был уверен в том, что Господь совершит то доброе дело, которое Он начал в жизни верующих людей? Если внимательно посмотреть на контекст, вы увидите, что уверенность Павла была основана на отношении этих людей к делам Божьим.

Дело в том, что благоволение нужно сеять не только по отношению к другим людям, но и по отношению к Богу и Его делам на земле. От того, каким будет твоё отношение к делам Царства, от этого будет зависеть степень Царственных благословений, действующих в твоей жизни.

«Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, –ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют. И убоятся народы имени Господня, и все цари земные–славы Твоей» (Пс.101:13-15).

Закон сеяния и жатвы контролирует действие благоволения. Благоволение необходимо рассматривать, как семя, которое нужно посеять.
Иисус говорит, что: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.» (Мф.5:7).

Другими словами, Иисус говорит: «Блаженны те, которые посеяли благоволение или милость, ибо они пожнут благоволение или милость».

По большому счёту, уровень благоволения, который действует в твоей жизни, зависит от того уровня благоволения, которое ты сеешь в жизнь других людей. Это значит, что я не могу ожидать урожая благоволения в своей жизни до тех пор, пока я сам не посеял семя благоволения в жизнь других людей.

Благоволение в жизни человека – это не просто случайность, оно приходит от понимания путей Божьих. Существуют определённые божественные тайны, которые необходимо уразуметь и ими пользоваться, для того, чтобы можно было высвобождать силу Божьего благоволения на свою жизнь.

«Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток» (Притчи 13: 15).

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: познал Господь Своих; и: да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа» (2-ое Тим. 2: 19).

Практическая праведность – это солидный фундамент для наслаждения благоволением от Бога. Если тебе нравится грех, если грех является твоим образом жизни, тогда ты исключаешь себя из благоволения и всего того, что благоволение приносит в жизнь человека.

Через веру во Христа мы приобрели Его праведность и Его природу. В своём поведении мы не становимся сразу же совершенными после своего покаяния, но в своём духе мы имеем совершенную природу Всемогущего Бога. По мере того, как мы подчиняем себя этой природе, – Его жизнь, Его чувства, Его мысли начинают всё больше и больше проявляться в нас. Именно наше ежедневное подчинение Божьей природе внутри нас – я называю практической праведностью, которая квалифицирует нас для Божьего благоволения.

«Бог благословляет ПРАВЕДНИКА и окружает его (ПРАВЕДНИКА) благоволением как щит» (Пс.5: 13).

Следовательно, можно сказать, что именно праведность квалифицирует человека для благословений и благоволения Божьего.

Итак, фундаментом для благоволения является праведность.