Покорная жизнь – истинный признак ученика Христа. Часть 3

Имя Иисуса превыше всего

Твоё имя превыше всякого имени, именуемого здесь на земле и на небесах. Твоё имя превыше всех имён. И мы благодарим Тебя, Господь, что во имя Твоём все покоряются Тебе, потому что есть сила в имени Твоём. И мы благодарны Тебе, что Ты дал нам право пользоваться этим именем. Ты дал нам эту привилегию, Господь.

Приближение к Отцу через имя Иисуса

Приближаемся к Отцу во имя Твоё. Помоги нам познать имя Твоё. Ты говорил: «Он познал имя Моё, Я его избавлю».

Псалом 90:14 За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

Через откровение о том, что значит имя Твоё, мы можем иметь жизнь и жизнь с избытком. Мы можем преодолевать всякие преграды и препятствия и исполнить волю Божию. Спасибо Тебе, помоги нам, Отец, больше того, чтобы просто петь об этом, чтобы эти слова проникли в глубины наших сердец, трансформировали наше мышление и формировали наше отношение к Тебе.

Достоинство Господа

Мы благодарим Тебя, и мы молим Тебя, Господь, прими нашу хвалу и поклонение, ибо Ты достоин принять славу. Ты достоин принять благодарение, Ты достоин принять силу, богатство, честь и хвалу. Спасибо, Господь, во имя Иисуса Христа.

Весь народ сказал: «Аминь!» Скажи громче: «Господь достоин!» Ещё громче: «Господь достоин принять всю силу, всю власть, всё владычество!»

Ты достоин, ибо Ты сотворил всё, и всё сотворено Тобой для Твоего наслаждения. Спасибо Тебе, Господь.

И все сказали: «Аминь, аминь!» Повернись к кому-то рядом с тобой, поприветствуй их и скажи какие-нибудь прекрасные слова перед тем, как ты присядешь. Аллилуйя!

Так, не садись, никто не следит, пока не поговоришь с кем-то. Поприветствуй кого-нибудь, скажи что-нибудь такое кому-то. Аминь?

Аллилуйя. Слава Господу!

Ученичество

Я хочу продолжать делиться словом о сути ученичества.

Смерть для себя и жизнь во Христе

Это убить эгоистическую душевную жизнь. Мне сказали убить, потому что пока эта жизнь живет, жизнь креста не может полностью проявиться. Но мы с вами не любим такой смерти. Нам очень нравится то, что нам нравится, даже если Бог говорит, что Ему это не нравится.

Я желаю, чтобы мы действительно вникали в это слово. Я думаю, что любое слово, которое является словом Божьим или которое Бог говорит нам, достойно нашего внимания.

Ценность времени

Время идет, и время, которое прошло, его вернуть невозможно. И то, что мы делаем во времени, будет иметь вечные последствия.

Мы можем говорить, что у нас нет времени. Но для чего Бог нам дал время?

Все, что Бог дает нам, Он дает с определенной целью.

Отношения с Богом и занятость

Если мы слишком заняты, вы знаете, что не должны пострадать наши отношения с Богом. Мне кажется, что это Мартин Лютер говорил, или Джон Уэсли, кто-то из них говорил:

«Я слишком занят, поэтому я уделяю три часа Богу каждый день в молитве, потому что я слишком занят».

Мы бы ожидали: «Я слишком занят, поэтому я могу только минуту уделить Богу». Нет, когда мы слишком заняты, то, что не должно страдать, это время с Богом, время в общении с Ним, время в Его слове, в размышлении.

Даже Давид говорит: «Я ложусь на своей кровати, и я размышляю о Господе».

Аминь. Размышления.

Псалтирь 1:2 Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь. (Синодальный перевод)

Аминь, потому что такой человек будет успешен во всех путях своих.

Человеческое и Божье понимание успеха

Чем больше я читаю эти мысли, тем больше я вижу разрез человеческих взглядов от Божьих взглядов. Потому что человеческое понимание успеха и Божье понимание успеха диаметрально противоположны. И многие дети Божьи убивают себя, потому что они хотят достигать успеха.

Успех в глазах мира и Бога

Мир определяет успех по-своему, и люди гонятся за этим успехом. Но Божьи дети, ученики креста, позволяют Иисусу определить для них, что такое успех, и посвящают себя достижению этого божественного успеха.

Суть ученичества

Суть ученичества – это смерть эгоистической душевной жизни. Не эгоистичной душевной жизни твоего соседа или твоего брата, сестры, а твоей собственной, твоего «Я». Аминь.

Проблема человека

С самого начала человеческой истории мы видим, что проблема человека заключается не в каких-то греховных поступках, которые он совершает. Есть более глубокая проблема. Эта проблема состоит в стремлении жить независимо от Бога, самому определять свой путь, устанавливать свои цели и быть источником своей жизни. Свои усилия достигают установленной нами цели, но эта несовместимость не божественна.

Крест как инструмент смерти

Бог хочет привести эту несовместимую жизнь к кресту. Крест – это место, где это умирает. Аминь. Иисус говорит: «Бери свой крест». Это инструмент смерти.

Мы даже не понимаем, насколько ещё нужно умереть, пока Бог не поможет нам увидеть то, что ещё в нас есть. Мы говорим, что пока человек сохраняет свою душевную жизнь для себя, жизнь креста в полноте не проявится.

Жизнь Христа в нас

Мир ждёт жизни креста, а не того, что мы можем дать. Кто это понимает?

То, что мы можем давать, не принесёт свободу для мира, для людей. Но жизнь Христа в нас – это то, в чём нуждается мир. Кто здесь со мной?

Поэтому, когда Павел приходит, он говорит, что не хочет видеть в вас никого, ничего, кроме креста, и притом распятого креста. Его жизнь – это ответ, это свет, это мудрость, это сила, которую мир ждёт. Написано, что «Христос в нас».

Упование на Божью Славу

Он есть упование, или ожидание, Божьей славы. И христиане, и неверующие люди, и всё творение ждёт, когда Христос в полноте проявит Себя.

Препятствия к проявлению Божьей славы

А вы знаете одно из того, что мешает Его проявлению?

Эгоистичная душевная жизнь человека. По мере того, как мы добровольно отдаём себя Богу, наше отношение к жизни по-настоящему начинает раскрываться. Когда мы видим, на что способен Бог, когда мы по-настоящему сталкиваемся с силой Божьей, в нас появляется жажда.

Ограничение взгляда

Ограничение взгляда. Когда мы имеем ограничение взгляда, мы думаем, что то, что мы имеем, – это самое лучшее. Потому что мы ничего лучшего не видели.

Аминь?

Когда ты что-то лучшее, большее видишь, у тебя появляются жажды: «Господи, я могу это! Я хочу это! Это то, для чего Ты меня создал! Это моя судьба в Боге!»

Позиция наблюдателя

Я не хочу быть наблюдателем. Многим верующим нравится сидеть в позиции наблюдателя: «Самое главное, моя нужда покрыта. У меня нет нужды. Мои проблемы разрешаются. Самое лучшее. Нет никакого дискомфорта». И они довольны: «У меня есть Иисус. У меня есть церковь, куда я могу ходить».

Но вы знаете, что Бог не хочет, чтобы мы только ходили в церковь. Он хочет, чтобы мы стали церковью – кто думает, что он понимает смысл этого слова.

Если мы ходим в церковь, это какое-то место, где мы сопереживаем Божье присутствие, значит, Бог есть только в собрании. Поэтому я слышу, что люди говорят: «Я хочу пригласить в церковь». Я имею в виду, что не надо приглашать людей в церковь. Но если мы будем церковью, то там, где мы находимся, там, где мы живём, там, где мы работаем, Бог сможет работать чудесным образом, как Он бы сделал на любом месте, где Его дети собираются.

Кто из вас верит и знает, что Бог работает не только тогда, когда мы собираемся вместе?

Божье присутствие вне храма

Мы читаем в Библии, что Бог может являть Себя там, где ты работаешь. Аминь?

Кто верит в это?

Можем ли мы ожидать этого?

Есть семь дней недели, мы собираемся на воскресное служение один раз из них. Бог не хочет, чтобы мы только ходили в церковь. Он хочет, чтобы мы были с церковью каждый день. Знаешь ли ты, что Бог не хочет, чтобы ты только ходил в церковь?

Он хочет, чтобы ты понедельник, вторник, среда, четверг, пятницу, субботу был с церковью, через которую Бог Себя являет. Бог хочет, чтобы ты был в церкви, но не только в здании или в храме. Мы есть храм Его. Он находится перед нами. Он уже проявляет Себя.

Препятствия для Божьего проявления

Но как это произойдет, если наша душевная жизнь не умрет? Потому что тогда наши планы, наши желания, наше хотение преобладают над Его желанием. Аминь?

Его волю и желание для нас. Поэтому Бог хочет, чтобы мы отдавали себя. Самоотдача – это не потери, это приобретение. Мы хотим приобретать большее.

Поэтому мы отдаем себя. Чем больше мы отдаемся Богу, тем больше мы покоряемся Его желанию, тем больше Его мы приобретаем.

Самоотдача – начало предназначения

Самоотдача – это не конец личности, это начало своего предназначения. Другими словами, когда ты отдаешь себя, когда ты лишаешь себя своей собственной воли, ты не теряешь свою личность. Ты, наоборот, входишь в свое предназначение в Боге. Поэтому мы говорили в прошлый раз, что путь ученика – это путь от «я хочу» к тому, когда мы говорим: «Не моя воля, но Твоя да будет».

Понимание воли Божьей

Кто до сих пор понимает эти мысли? Мы говорили об этом уже третий раз, по-моему, да?

Всякий раз, когда ты хочешь говорить «я хочу», пусть это слово кричит внутри тебя: «Неважно, что я хочу, Господь, что хочешь Ты? Что хочешь Ты в моей жизни? Что хочешь Ты в моих финансах? Что хочешь Ты в моих отношениях? Что хочешь Ты?»

Аминь. Когда ты последний раз говорил: «Господь, что хочешь Ты?»

Почему мы не задаем вопрос «Что хочешь Ты?»

Вы знаете, почему очень часто мы даже можем не задавать такой вопрос?

Мы мудрые, мы опытные, мы профессионалы. Аминь?

И поэтому зачем? Я знаю, как надо. Поэтому зачем Бога спрашивать?

Пример Иисуса

А Иисус, Он показал нам другую жизнь. Он говорит: «Я не умею говорить, если я не слышу то, что Отец говорит».

Я представляю, сколько времени Он проводил, чтобы понять, что Отец хочет сказать. Вы теперь понимаете, почему в Слове Божьем написано:

Римлянам 8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Синодальный перевод)

Иисус – Он Сын Божий в полном понимании этого слова. И Он есть первородный Сын, Который хочет, чтобы мы были похожи на Него.

Водительство Духом Святым

Что Его отделило от всех остальных? Он был ведом Духом. Смотрите, Он приходит в какое-то место. Там лежит огромное множество больных людей. У Него есть сострадание ко всем. То есть, важно, что сострадание может быть душевное. Аминь. И Он приходит туда, и Он исцеляет одного и уходит.

Господь, а как насчет всех остальных?

Почему Ты не исцеляешь их?

Отец не показал. Это было бы самодеятельностью.

Кто здесь со мной?

Самодеятельность. Но как? Они все больны. Они все нуждаются в исцелении. Кто из вас говорит, что нужда должна нами управлять?

Его голос, Его желание, Его воля должны нами руководить. И Бог ищет тех людей, которые настолько едины с Богом, что они готовы делать только то, что Он хочет, даже служа им. Когда я изучаю жизнь Христа, я прошу, изучайте жизнь. Он наш пример.

Приоритеты и Божий план

Библия говорит, что некоторые люди собрались на конференции, которую вел Иисус. Они пришли, чтобы исцелиться, они пришли, чтобы слушать, и в какой-то момент Иисус взял и ушел. Как вам это?

Он просто ушел. Куда ушел?

Он ушел на гору помолиться, пообщаться с Отцом.

Любовь к людям против любви к Богу

Они все еще не исцелились. Они все пришли, чтобы слушать и исцелиться. Слушайте, вы можете любить людей больше, чем Бога.

То есть, вы можете людей, даже ваших детей, любить больше, чем Бог их любит?

Есть некоторые вещи, которые еще не вовремя.

И Бог хочет служить детям, которые не будут мешать Богу совершать то, что Он начал в жизни человека.

Божье время и наши действия

И иногда мы слишком быстры, и Бог не успевает. Бог еще не успел сказать: «Делай!», а мы уже делали.

Потом сказали: «Бог, Ты опаздываешь, нам надо сразу сделать». А потом приходит Господь и говорит: «Что ты наделал?

Я тебя просил, у меня другие планы.

Я кого-то другого хотел использовать. Я что-то другое хотел делать в жизни этого человека». Кто понимает, о чем речь идет?

Это очень серьезная вещь. Мы должны тренировать свой дух. И мы начали говорить о Петре.

Восстановление Петра

Как Бог нас переводит. Мне нравится, что Бог не злой. Скажите: «Бог не злой».

И Он всегда дает надежду. Если Он дает нам строгие слова, Он всегда дает вывод. Когда есть какие-то испытания, Он всегда дает выход. Если мы учимся слушать Его, Он покажет нам выход. И мы говорим, что в беседе Иисуса с Петром Бог раскрывает эту мысль. После падения Петра у него была возможность снова встретиться с Иисусом у Галилейского моря. Эта встреча была для его восстановления.

Потому что он упал. Это был последний, помните, это было последнее его… это, после того, как он предал Иисуса, Иисуса взяли и пригвоздили, да, как крестили.

И наш Бог – Он Восстановитель. Аминь. Скажите: «Мой Бог восстанавливает».

Он восстанавливает судьбы. Тех, которые упали, Он их поднимает. Он не добивает их. Он не ставит на них крест.

Божья милость и восстановление

Он дает шанс подняться снова. Кому из вас нравится такой Бог?

Аллилуйя! В отличие от христиан. И знаете, что христиане делают? Если упал, добивают.

Правда, да?

Говорят: “Это тебе место. Мы тебя предупредили, ты не слушал, но вот ты упал и сиди там”. Правильно, да?

Жестокие христиане почему-то. Но если так по отношению к ним, они ожидают другого отношения.

Путь к зрелости

Иисус пришел, чтобы восстанавливать Петра, но не только восстанавливать его, но и показать ему путь, по которому ему придется идти, чтобы он достиг зрелости, потому что он упал из-за своего незрелого состояния.

Мы падаем, когда мы незрелы, мы нестабильны. Когда мы в состоянии младенчества, мы не способны справляться с различными испытаниями.

Иисус хотел показать им путь зрелости. Он показывает нам путь зрелости. И потому он сказал им, давайте еще раз прочтем это, Иоанна 21 глава, 18 и 19 стихи.

Иоанна 21:18-19 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. Сказав сие, Он означил, какою смертью Петр прославит Бога. (Синодальный перевод)

Мы видим, что здесь мы говорили, что это, конечно, как Дух Святой показал, говорит о том, какой смертью он прославит Бога.

И что это действительно относится к его физической смерти, как он прославит Бога, но не только. Это показывает, что это раскрывает духовную историю и духовный путь каждого ученика Христа. Как Бог хочет привести нас от младенчества до зрелости.

Кто из вас хочет двигаться к зрелости в Боге?

Аминь. К зрелости.

Затем проповедовала, она дала несколько этапов, да?

И некоторые характеристики каждого этапа.

Важность духовного роста

Это поможет узнать, к какой категории ты относишься. Одно, что я знаю – мы все еще должны расти. Даже те, кто проповедует, даже я, который стою перед вами, должен еще расти. Есть куда еще расти. Есть еще много места для роста.

Поэтому нельзя останавливаться. Рост не происходит автоматически. Рост не происходит, когда я бездействую. Рост происходит потому, что я знаю, куда направляться, и прилагаю определенные усилия.

Самостоятельность в молодости

Когда ты молод, ты сам ни с кем не советовался. Ты пошел куда хотел, ты делал все, что приходило тебе в голову. Ты делал то, что тебе казалось хорошим, то, что тебе нравилось, ты отвергал то, что тебе не нравилось. Ты сам управлял своей жизнью.

Интересно, что многие верующие уже долго в Боге и занимают эту роль.

Кто из вас слышит, вот у нас были дети, они были маленькие, у вас есть маленькие дети, кто часто слышит от детей: «Я сам»?

Дети так: «Я сам, помогу?» Нет, «я сам».

И ты остаешься в стороне и смотришь. И ты видишь, как они сами. И потом надо будет все переделать. Правильно?

Вот представьте, как Богу интересно. Мы говорим Богу: «Я сам».

И потому, когда мы молоды, мы сами управляем своей жизнью, и мы делаем то, что хотим. Но это не означает, что мы не любим Бога. Вы видите, да, где есть опасность?

Мы любим Бога, и Бог нас любит. Но у нас проблемы, о которых мы не догадываемся. Мы думаем, что потому что мы любим Бога, Он все это поглотит.

Пример Петра

Когда Иисус говорил о Петре так, есть вещи, которые мы знали о Петре. Я перечислю некоторые из них, чтобы вы поняли, что Петр действительно любил Бога.

Если мы следуем жизни Петра, мы увидим, что он первый, кто исповедовал Иисуса Христом. Помните?

Кто помнит это?

Он первый, кто сказал Иисусу: «Я пойду с Тобой до смерти». Он первый, кто пытался защищать Иисуса физически.

Проблема искренности и самонадеянности

Но со всей этой искренностью скрывается одна проблема, которая может быть у нас, несмотря на то, что мы говорим, что мы любим Иисуса. Его любовь была настоящей?

Доверие к себе, а не к Господу

Его любовь настоящая, но он доверял самому себе. Он не возлагал своей надежды на Господа. Он доверял своей силе. Он доверял своей мудрости. Аминь. Это была его проблема.

Может быть, ты любишь Господа, может быть, твоя любовь к Богу искренняя, твоё посвящение искренно и настоящее, но твоя душа ещё не прошла через крест.

Смерть для себя

Через смерть, ты ещё не умер для себя, ты ещё не знал глубины своей собственной слабости сам по себе.

Глубину своей слабости ты ещё не познал. Могучий Пётр, он был слабым, и он даже не знал своей слабости, пока одна маленькая девочка не появилась.

Помните это?

И он стал робким, он стал ругаться, он стал клясться.

Он стал отрицать.

Или что угодно Бог будет использовать, чтобы нас испытать и наблюдать. Что мы начнём говорить?

Я его не знаю. Я не буду участвовать с ним. Я не хочу пачкаться.

Проверка любви через испытания

Кто думает, о чём мы говорим сейчас?

Любовь проверяется через испытания. Вы знаете, почему есть предательство в Доме Божьем?

Предательства среди верующих, потому что душа ещё жива. Я слышал вчера одну историю, меня очень впечатлила.

Один человек, они работали вместе в одной компании. А хозяин компании и главный, это как бы руководитель этой.

И один из очень хороших работников в этой компании, они ходили в одной церкви. Вы представляете, хороший момент, хороший.

И какая-то компания хотела вытянуть этого другого, который работал. Не начальник, а тот, который работал у него.

История недобросовестного сотрудника

Он начал предлагать очень интересные условия, и у них началась переписка. Сотрудник начал говорить: «Да, я уже устал от этой компании». И он стал говорить очень плохие вещи о своем руководителе, потому что перед ним открывался другой «зеленый свет». Того, кто его принял на работу, того, кто ему помогает, он начал унижать, он начал говорить плохо. И в одном из случаев он написал очень ужасные вещи о своем руководителе.

Он хотел отправить это на другую сторону, да, он хотел отправить. И вы знаете, как иногда бывает. Он нажал «отправить», и это все ушло к его начальнику.

Вы представляете?

И начальник читает. У него был план отправить его куда-то, чтобы у него было повышение. Он думал об этом. Он говорит: «Это человек, о котором я так высоко думаю и даже хочу продвигать».

«Вот что он пишет обо мне». Он взял и послал это своему пастору. И пастор прочитал и говорит: «Увольняй его. Увольняй».

И когда он получил письмо об увольнении, он послал своему пастору: «Меня уволили». А пастор говорит: «Он тебе не сказал?

Я ему сказал, чтобы он тебя уволил. Потому что ты недобросовестный».

Духовная жизнь и восстановление

И Бог хочет убить в нас душевную жизнь. И когда он был уволен, он пришел обратно, сел в церковь и начал что-то делать. Бог помог ему снова. Бог работал над ним, над его характером, над его мотивом. И сегодня у него своя компания. Бог снова восстановил его, и он усвоил урок, что не надо говорить плохо о тех, кто тебе помогает. Вообще о любом человеке не надо говорить плохо, тем более о твоем лидере. А есть люди, которые имеют такую тенденцию.

Зрелость в вере

Итак, мы видим, что Петр, он был…

Иисус говорил, что «когда ты станешь совершенным, когда ты достигнешь старости». Эта старость не говорит о физической старости. Это о зрелости. И он говорил: «Твое зрелое состояние – это когда ты умеешь сам решать. Ты способен самостоятельно управлять своей жизнью».

Признак духовной зрелости

Это не признак твоей духовной зрелости. Признак зрелости – это насколько ты доверяешь Богу и позволяешь Ему управлять твоей жизнью. Я скажу это ещё раз, потому что это очень важно.

Иисус о доверии

Иисус говорит: когда ты состаришься, ты отдашь свои руки, и другие будут тебя вести туда, куда ты не хочешь. Представьте, уже здесь управляет не то, что ты хочешь, а то, что хочет тот, кто тебя ведёт. Потому что другой тебя ведёт. Ты сам уже не ведёшь себя.

А тот, который ведёт тебя, Он не учитель в том, что ты хочешь, Он учитель в том, что Он хочет.

Кому это нравится?

Вы меня понимаете?

Это Другой, о котором Он говорит. Это Сам Господь. Скажи: Господь хочет вести меня туда, куда Он хочет, не туда, куда я хочу. Так легко говорить.

Соединение с волей Божией

То есть, наступает момент, когда ты перестаёшь быть хозяином своей жизни, потому что ты добровольно теперь соединяешься с волей Божией. Я не знаю, может быть, ты уже там. Слава Господу за тебя. Аминь. Добровольно соединяйся с волей Господа. Это то, что Бог ищет. Это признак зрелости. Поэтому запишем эту мысль ещё раз.

Истинная зрелость

Зрелость заключается не в том, что человек становится способным самостоятельно управлять своей жизнью. Истинная зрелость заключается в том, что человек настолько доверяет Богу, что позволяет Ему управлять своей жизнью. Позволяет. То есть, нашу волю Бог не подавляет. Он не подавляет твою волю. Ты был бы роботом. Ему не нужен робот. Ему нужны люди, которые настолько верят в Его заботу, которые настолько доверяют Его характеру, что добровольно позволяют вести их туда, куда Он хочет, даже если моя человеческая природа этого не хочет.

Скажу ещё раз, но напишем ещё другой мыслью. Зрелый ученик уже не цепляется за собственные желания или планы. Он добровольно доверяет Господу и следует за Ним туда, куда Он ведёт. Я повторю: зрелый ученик уже не цепляется за собственные желания и планы.

Путь ученичества и зрелости

Но добровольно доверяй Господу и следуй за Ним туда, куда Он ведет, даже если этот путь требует жертвы, проходит через страдания или идет против твоих человеческих стремлений.

Важность следования за Богом

Кто успел это записать?

Это очень важно, чтобы мы видели, к чему Бог ведет нас. Когда ты созреваешь, ты уже не сопротивляешься, ты уже отдаешь свою руку, и Он ведет тебя. И ты добровольно идешь за Ним, потому что ты Ему доверяешь. Ты доверяешь. Аминь?

Доверие и ведение

Кто-нибудь из вас когда-нибудь был на какой-нибудь экскурсии или в какой-то другой стране?

И ты ничего не знаешь. Абсолютно. И есть один человек, который тебя ведет. И ты расслабляешься, потому что ты знаешь, что он тебя ведет туда, куда тебе надо быть. У кого-то из вас было такое мнение?

Ну да, проверяй, да, что-нибудь проверяй. Но многие люди еще держат свою карту, то, что они запланировали. И Бог не может ничего делать, если Он хочет идти не туда, куда ты желаешь.

Эгоистичное «я» и добрые намерения

Итак, смотрите, да, мы любим Бога. Твоя любовь к Нему настоящая, твое посвящение настоящее. Но если ты не позволяешь, чтобы это эгоистичное «я» было убрано, ослаблено, удалено, даже твои добрые намерения будут смешиваться с твоей душевной жизнью и становиться нечистыми перед Богом.

Кто думал, что он сейчас слышит эту заговорку?

Но мы приносим жертву Богу, потому что мы Его любим. Мы знаем Его желание, мы хотим, чтобы Он часто что-то делал. Но из-за эгоистичной душевной жизни наши добрые намерения оскверняются.

Выбор направления в жизни

Он хочет, допустим, человек хочет служить Богу по-настоящему, хочет угодить Богу по-настоящему, но он все еще оставляет право избирать свое направление. Направление в жизни. Я выбираю, где я хочу служить, даже если Бог говорит что-то другое.

Кто думает, что он сейчас понял, что я говорю?

Когда ты молод, Бог это позволял. Ты шел куда сам хотел, ты сам препоясывал себя, но когда наступает зрелость, когда ты достигаешь зрелого возраста, Он уже не хочет, чтобы ты выбирал то, что ты хочешь.

Иоанна 21:18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. (Синодальный перевод)

Истинное ученичество

Он хочет вести тебя туда, где Ему надо, где Он хочет.

Бог ищет тех, кто позволит Ему действовать

Вы знаете, один момент, на который я хочу, возможно, сделать некоторый акцент. Поймите меня правильно, я буду пытаться это балансировать. Бог не ищет служителя для Своего Царства. По сути, Бог ищет человека, который что-то хочет для Бога сделать. Он ищет тех, которые позволят Ему делать через них то, что хочет Он.

Увидели разницу?

Я это повторю. Кто из вас хочет что-то для Бога сделать и с любовью к Нему?

И когда мы слышим проповедь, что у тебя должно быть служение, это правильно.

Бог хочет, и даст Иисус. Помните, Иисус говорит: делатели.

Аминь. Жатвы много, а делателей мало. Чтобы Бог выслал делателей.

Как ты можешь говорить, что Бог не ищет служителей для Своего Царства?

Почему Он тогда говорит: молитесь за делателей?

Вы когда-нибудь задали себе вопрос, о каком делателе Он говорил?

Ведь когда Он это говорил, с Ним были многие люди, которые служили Богу, которые постились, молились, которые учили законы Божии, правильно, были? Или нет?

Были.

Но это не так, как Он хотел, потому что эти были полны себе. Они управляли собой, они шли, куда хотели. Делатели – это те, которые позволяют Богу.

Или то, что Бог ищет – это те, которые позволяют Богу делать Свои дела через них.

Делать для Бога или позволить Богу действовать через нас

Когда я делаю для Бога, я делаю своей силой, аминь, своей мудростью, своим пониманием. А когда Он делает Свои дела через меня, я позволяю Его жизни, Его мудрости направлять меня.

И это будет иметь вечные последствия. Аминь?

Если ты согласен, скажи аминь.

То есть переход к зрелости- это когда мы позволяем Богу работать через нас. Не потому что мы утрачиваем свою волю, но потому что мы сознательно вручаем эту волю Богу. Не моя воля, хотя это моя.

Вручение воли Богу

Аминь. Но я вручаю мою волю Тебе и говорю: “Да будет воля Твоя”. То есть это то, что происходит потому, что Бог что-то сделал в моем сердце.

Желание исполнять волю Божью

В книге Псалмов мы читаем, и мы даже поем эту песню: “Я желаю исполнять волю Твою, закон Твой…” Вы помните это, псалмы Давида?

Я желаю.

Это сознательно. Это мой выбор. Я хочу Твою волю исполнять. Потому что закон Твой не в моей голове, он записан в моем сердце. Аминь.

Божья милость и наша незрелость

Бог ощущает, но не все мы позволяем Ему нас ощущать. Как я говорил в начале, когда мы в младенческом возрасте, Бог по Своей милости позволяет нам оставаться такими, какими мы являемся. О, какое хорошее время! Какое я хочу, такое Бог мне оставляет.

Если ты родитель и ты позволяешь твоему ребенку делать все, что он хочет, конечно, ты самый лучший родитель. Правильно?

Хочу?

Пожалуйста.

Не хочу?

Ладно.

Пойду?

Хорошо, иди.

Не пойду?

Пожалуйста, убери с собой. Не хочу. Ладно, пожалуйста. Хорошие родители, правильно, да?

И мы это называем любовью. Когда мы были младенцами, Бог по Своей милости часто позволяет нам. Он терпит нашу незрелость, наши ошибки, наши ограниченные представления о жизни. Он снисходителен ко многим нашим противоречиям.

Любовь Божья преображает

Но любовь никогда не оставляет человека там, где он есть. Он не оставляет человека в том состоянии, в котором Он нашел нас. Он слишком нас любит, чтобы оставить нас неизмененными, неизмененными и неполезными в руках Господа. Неиспользованным будет инструмент в руках врага. Поэтому Бог слишком любит нас, и Он не позволит нам оставаться такими, какими мы есть.

Поэтому наступает момент, когда Бог начинает проникать в глубины нашей внутренней жизни. Он начинает касаться сфер нашей жизни, которые были скрыты. Может быть, мы внешне ведем себя как благочестивые люди, мы меняем свое поведение, и внешне кажется, что у нас все хорошо.

Глубокие духовные операции

Бог знает, что есть сфера, где нам нужны глубокие операции. Он удаляет корень, глубокий корень непослушания, несовместимости с Богом, непокорности Богу, которая есть в глубине сердца человечества. Он очищает наши нечистые мотивы. Он не смотрит только на наши неправильные поступки.

Он смотрит на мотив, который их питает, потому что без удаления этого мы будем продолжать это делать. Он больше не смотрит на то, что мы делаем, Он смотрит на то, почему мы это делаем. Это серьезная вещь.

Мотивы служения Богу

Если глубже копнуть, многие люди делают что-то для Бога, но причины, почему они это делают, совсем не чисты, совсем не божественны. Внешне они все делают хорошие дела. И поэтому, конечно, они хорошие, они делают хорошие дела.

Некоторые из них свободны внутри, им нужно попытаться, но их эго нужно поднимать через свои достижения, через свою какую-то активность. Некоторые делают это из страха, соревнования с кем-то, неуверенности, или для своей выгоды.

Человек думает, что мы помажем его голову. Это хорошие дела в глазах человека. А Бог думает: почему ты это делаешь? Какой твой мотив?

И Бог начинает трудиться над нами. Есть люди, которые трудятся для Господа, но на самом деле они строят свое собственное царство, не царство Господа, а свое. Есть такие, есть такие, или которые ищут славу, славу человеческую.

Вы понимаете, о чем я говорю?

Поэтому Господь не удовлетворен внешними изменениями. Он Своей мыслью преображает наши сердца. Он преображает сердца. Скажи: Бог, преображай сердца. Скажи: преобрази, Господь, мое сердце. Аминь. Преобрази, Господь, мое сердце.

Не дай мне обмануть себя из-за моей внешней активности и каких-то добрых дел, которые я делаю. Потому что Ты Бог, Который испытывает глубины сердец человеческих.

Доверие Богу и духовная зрелость

Когда ты созреешь, ты сам не будешь управлять своей жизнью. Ты будешь доверять Богу настолько, что тебя уже единственное, что интересует, это что Бог хочет делать через меня.

Служение через нас

Не что я могу делать для Господа, а что Он хочет делать через меня. И вы знаете, почему это опасно – молиться таким образом?

Когда Он тебе скажет то, что Он хочет через тебя сделать, ты знаешь, что мы часто услышим.

Оправдания и страхи

Я думаю, что ты скажешь что-то другое: «Извини, Господь. Я не могу. Я не способен. У меня нет таких навыков. Я боюсь. Я стесняюсь, если у меня не получится, то скушай оправдание».

Вы знаете, как это называется?

Бунт! Одним словом!

Вы знаете, почему Библия говорит, что гнев Божий воспламенился на Моисея?

История Моисея

Вы помните эту историю, когда Бог приходит к Моисею и говорит: «Я слышу вопли Моего народа, Я вижу страдания его».

И Я иду, чтобы избавить его. Я думаю, что на этом этапе Моисей говорит: «Слава Тебе, Господи, наконец». Я тоже, когда был в Египте, я видел их страдания.

Я даже хотел их избавить и даже убил одного из них из своей ревности за этот народ. Слава Господу, что Ты пришел наконец, чтобы их избавить. И Бог продолжает.

После того, как Моисей думал о своем, да? И говорит: «Я тебя посылаю». Кого?

Я?

Нет. Нет. Я же не умею говорить.

Деяния 7:22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и в делах. (Синодальный перевод)

Он был силен в слове и в делах, но сейчас он не умел говорить. Потом он говорит: «Я приду, что я скажу?

Они меня не поверят?

То есть у него была куча оправданий. И Бог дал ему ответ на все его вопросы. Но в конце концов он говорил: «Слушай, посылай кого-то другого». «Не я». «Как это называется?»

И его гнев воспламенился. К чему я говорю? Бог хочет, чтобы мы позволяли Ему делать через нас Свои дела.

Аминь. И мы можем просить у Него: «Господь, что Ты хочешь через меня делать?» Тот, кто верит, что Бог хочет через нас что-то делать.

Умножение церкви

Чтобы созидать Свою церковь. В четверг я прочитал слова, которые на сессии были, и что Бог говорил: «Я умножу их».

Божья воля и умножение

Они не будут уменьшаться. Я прославлю их, они не будут унижены.

И это соответствует слову, которое Бог говорил: «От малого произойдет тысяча, от самого слабого – сильный народ». Но это Божье желание.

Это есть Божья воля. Кто из вас верит, что это есть Божья воля для нашей церкви?

Кто верит этому?

Это Божье желание, чтобы мы не уменьшались, но размножались. И Бог это хочет делать. Вопрос: «Делай, Господи! Мы Тебе не препятствуем. Мы так рады, что Ты так хочешь!»

Наконец, Господь! Мы так много молились об этом! Ты хочешь делать? Наконец! Делай! И Бог говорит: «Пройди, пройди, пройди, пройди. Я тебе посылаю». Аминь. Бог это будет делать.

Через отдельных людей

Через отдельных людей, которые перестанут своевольничать, оправдываться.

Бог будет делегировать, Бог будет направлять к определенным действиям. Будем ли мы способны это слышать и будем ли мы способны это сделать?

Или наша эгоистичная душевная жизнь будет мешать Его жизни тоже через нас?

Огненная дисциплина

Давайте откроем Малахии. Я буду заканчивать. Малахии, третья глава, второй и третий стих.

Слава Богу за Божью любовь. И мы много говорим о Божьей любви, но я хочу, чтобы вы знали, что Божья любовь допускает огненную дисциплину, пока мы не будем сформированы в Его образ.

Потому что это то, что Он хочет. Аминь. Не внешний есть суд любви Божией, а то, что происходит у нас из сердца. И потому этот пророк говорит:

Малахия 3:2 Ибо кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он-как огонь расплавляющий и как щелок очищающий (Синодальный перевод)

И сядет переплавлять.

«И очистить серебро, и очистить сынов Левия, и приплавить их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде».

Один из них говорит, что он не знает, что происходит с ним.

Аллилуйя! Кажется, огненная дисциплина. Огненная дисциплина. Мы видим здесь, как Бог сравнивает процесс очищения серебра с тем, что Он делает с сыновьями Левия или священниками, которые были в Ветхом Завете. Мы сегодня являемся этими сыновьями, и Он посылает огонь.

Цель огня – очищение

Но цель этого огня – не уничтожить их. Огонь удаляет примеси, чтобы проявлялся чистый металл. Вы согласны?

Это так происходит. Чистый металл. Но когда есть примеси, это не чистое серебро.

И таким же образом Бог хочет действовать в нашей жизни иногда – не для того, чтобы разрушать нас, но созидать нас, убирать примеси, чтобы они все уходили.

Я это сказал, чтобы отделилось то, что не принадлежит золоту, серебру. То, что не принадлежит мне, но природа Бога во мне, чтобы они уходили, отделялись.

Болезненный процесс и Божья помощь

И это может быть болезненный процесс, потому что Бог хочет, чтобы мы увидели, что мы сами не можем. Нам нужна Его помощь. Скажи: «Мне нужна Его помощь. Помоги мне, Господь».

Аминь. Бог допускает обстоятельства. Какие бывают обстоятельства?

То, что что-то не происходит тогда, когда мы хотим, какие-то задачки.

Как вы думаете, что Бог делает, когда есть ожидание?

Он наблюдает. Что ты говоришь?

Как ты себя ведёшь?

Как ты относишься к другим?

Некоторые люди становятся раздражительными, потому что что-то не происходит. Они раздражаются, маленькие слова уже их раздражают, они уже выбиваются. Не умеют ожидать до конца. Сомнения приходят. А сказал ли Бог?

И много других вещей.

Беспомощность и Божья благодать

Иногда это испытание. Испытание. И все это Бог допускает. Он позволяет нам обнаружить, насколько мы беспомощны. Мы беспомощны.

Многие люди думают, что они такие герои. Ты беспомощный. Без Бога, Его силы, Его мудрости ты беспомощный. И все твои достижения временны без Божьей помощи и водительства.

Павел о своей немощи

Когда Павел молился, он обнаружил, что он слаб. И Бог ему говорил, что Моей благодати достаточно для твоей немощи.

И смотрите, что он говорит:

2 Коринфянам 12:9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (Синодальный перевод)

Сила в немощи

Почему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа? Ибо когда я немощен, тогда я силен.

Скажи: «Господь, помоги мне, чтобы я мог сказать, как Павел сказал, в любых жизненных обстоятельствах: я могу служить Тебе. Я могу покориться Тебе. Потому что уже не я живу, но Христос живет через меня. И я живу верой в этой силе, которая внутри меня».

Павел так говорил. И Бог уже видел Своих детей таким образом. Через эти огненные обстоятельства Бог помогает нам очищаться и прийти к пониманию того, что это не мы, это Он. Мы просто позволяем Ему делать через нас все, что Он хочет. И это возможно. Аминь. Ни силой, ни воинством, но Духом Моим.

Сораспятие со Христом

«Уже не я живу, – Павел говорил, – я сораспялся со Христом. Я пришел ко кресту. Моя эгоистичная душевная жизнь пригвождена ко кресту. Она умерла, ее нету больше. Единственное, что у меня осталось, это Христос, который живет Своей жизнью через меня». Аминь.

И поэтому я могу говорить и в обиде, и в гонении. Я могу говорить, что и в нехватке, в притеснении, в нуждах, в немощи я все равно силен, потому что сила моя в Тебе, Господь.

Сила в Боге

Сила моя в Тебе, Господь. Ты моя сила. Я научился полагаться не на то, что у меня есть от природы. Моя человеческая возможность исчерпана, теперь моя возможность только в Боге. Вы представляете, как важно видеть Его христоцентрично? Аминь. Видеть Его.

Давайте встанем и помолимся. Скажи Богу: «Я знаю, что Ты меня любишь. Я знаю, что Ты позволяешь мне жить, как я хотел, Ты закрывал глаза».