Принципы духовного роста. 2 часть. (Пастор Руфус Аджибойе)
В воскресенье пастор продолжал говорить о принципах духовного роста (Вы можете ознакомиться с 1 частью этой темы здесь – статья или видео)В Писании сказано:
«Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа…» (2-ое Петра 3:17-18).
Бог желает, чтобы мы возрастали в благодати и познании Господа нашего Иисуса Христа. Благодать – это не заслуженный дар от Бога. Каждому из нас даны дары духовные на пользу, в которых мы должны возрастать. Если мы не возрастаем, тогда мы попадаем в заблуждения и отпадаем от Бога. Важно знать и помнить о том, что Бог никогда не призовёт нас что-либо делать, если сначала Он не сделает со Своей 
стороны всё необходимое для того, чтобы мы были способны это совершить. Духовный рост оказывает влияние на всю нашу жизнь. Мы возрастаем в того, Кто есть Глава Церкви – Иисуса. Духовный рост связан с тем, какими знаниями мы обладаем. Духовный рост — это становление в того, кем Бог уже меня объявил. Бог сотворил меня новым творением во Христе Иисусе, совершив нечто новое, чего не было прежде. Новое творение во Христе Иисусе — это мой вечный статус перед Ним, – не в зависимости от того, пользуюсь ли я этим статусом или нет.
Обратимся к Писанию и рассмотрим две стороны праведности, о которых говорят апостол Павел и Иаков.В Послании к Римлянам Апостол Павел говорит о том, что мы оправдываемся не делами, но верой.
«Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу» (Римл.4:1-4).Твоё оправдание перед Богом не зависит от того, что ты делаешь или не делаешь. Твои дела не смогут тебя оправдать, но только твоя вера в то, что Бог говорит о тебе, – не в зависимости от того, что ты чувствуешь или не чувствуешь. Если ты будешь верить в то, что сказал Бог, тогда именно эта вера и будет тебя менять. Люди обычно оценивают нас по внешнему — по нашим делам. Божья оценка же зависит от того, на чём основывается твоя вера.
В Послании к Иакову мы читаем как будто бы противоположную истину. Иаков говорит, что мы оправдываемся не только верой, но и делами.
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?» (Иаков 2:14-21).
стороны всё необходимое для того, чтобы мы были способны это совершить. Духовный рост оказывает влияние на всю нашу жизнь. Мы возрастаем в того, Кто есть Глава Церкви – Иисуса. Духовный рост связан с тем, какими знаниями мы обладаем. Духовный рост — это становление в того, кем Бог уже меня объявил. Бог сотворил меня новым творением во Христе Иисусе, совершив нечто новое, чего не было прежде. Новое творение во Христе Иисусе — это мой вечный статус перед Ним, – не в зависимости от того, пользуюсь ли я этим статусом или нет.
Обратимся к Писанию и рассмотрим две стороны праведности, о которых говорят апостол Павел и Иаков.В Послании к Римлянам Апостол Павел говорит о том, что мы оправдываемся не делами, но верой.
«Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу» (Римл.4:1-4).Твоё оправдание перед Богом не зависит от того, что ты делаешь или не делаешь. Твои дела не смогут тебя оправдать, но только твоя вера в то, что Бог говорит о тебе, – не в зависимости от того, что ты чувствуешь или не чувствуешь. Если ты будешь верить в то, что сказал Бог, тогда именно эта вера и будет тебя менять. Люди обычно оценивают нас по внешнему — по нашим делам. Божья оценка же зависит от того, на чём основывается твоя вера.
В Послании к Иакову мы читаем как будто бы противоположную истину. Иаков говорит, что мы оправдываемся не только верой, но и делами.
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?» (Иаков 2:14-21).
