Сосредоточьтесь на награде, а не на боли и дискомфорте

Мир от Господа да умножится вам в этот прекрасный день!Мы продолжаем говорить о потенциальных преимуществах боли и страданий. Мы вчера поняли, что откровение о природе и сущности страданий играет ключевую роль в том, сможем ли мы извлечь из боли и проблем те потенциальные преимущества, которые они несут в себе.Мы утвердили, что страдания и боли неизбежно будут присутствовать в жизни каждого человека. Мы также начали говорить о том, что Бог предусмотрел выход для Своих детей в том, что Он дал им залог Своего Духа, Который помогает нам в немощах наших.Сегодня я хочу, чтобы мы увидели то, что любая проблема – КРАТКОВРЕМЕННАЯ.Откровение о природе и сущности проблемы.
“Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу” ( 2-ое Корин. 4:17).
«Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас» (Рим. 8:18)
Для того чтобы извлекать потенциальные преимущества, сокрытые в боли и проблемах, мы должны научиться увидеть духовную природу и сущность страданий.Во-первых, наши сегодняшние боли кратковременны по сравнению с вечными мучениями, которые ждут всякого, кто ради собственного облегчения прибегает к компромиссной жизни.Во-вторых, наши сегодняшние боли являются лёгкими по сравнению с той Божьей славой, которая ждёт всякого, кто достойно переносит эти боли.Проходя через временные страдания, мы приобретаем вечную славу и радость. Временные страдания умножают вечную славу.Такое откровение о природе боли и проблем помогает человеку сосредоточиться на вечности и на награде, а не на мимолётном ощущении боли в настоящее время.Иисус мог выдерживать постоянное давление и мучение, потому что смотрел на награду, а не на боль.
«Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который вместо предлежавшей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел по правую руку от престола Божьего. Помыслите о Претерпевшем такое над Собой поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть вашими душами» (Евр. 12:1-3)
Моисей, взирая на воздаяние, также мог легко отречься от египетских сокровищ и выбрать путь боли и страданий с Божьим народом.
«И поношение Христово почёл большим для себя богатством, чем египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр. 11:26)
Когда мы смотрим на награду, а не на страдания и боль, тогда это вдохновляет нас и помогает нам радоваться и не унывать во время прохождения через проблемы.
«Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется,
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.» (2-ое Кор. 4:16-18)
Божье Слово для вас сегодня такое: Сосредоточьтесь на награде, а не на боли и дискомфорте.Бог да благословит вас!До завтраПастор Руфус Аджибойе 

Похожие посты

  • Eсли хочешь быть эффективным в служении Богу, если хочешь видеть успех в своей жизни, – молись!

    После того, как Иисус молился, – пришёл Дух Святой, и Иисус исполнился Духом Святым. Мы уже говорили о том, что когда мы молимся, мы исполняемся Духом Святым, исполняемся мудростью и силой Божьей. Хочу отметить, что совершенно неважно, как ты себя чувствуешь во время молитвы. Мы живём не чувствами, но верой. После того, как Иисус исполнился Духом Святым, Он был поведён Духом в пустыню, где Он молился и постился. Мы видим, что Иисус снова молился.
  • Mолитва должна быть приоритет №1 в моей жизни

    Мы говорили о том, что в молитве важно не то, что ты говоришь Богу, но то, что Он хочет сказать тебе, и что Он хочет делать в твоей жизни. Поэтому, ты должен не только сам говорить Богу о том, что у тебя на сердце, но дать Богу Слово и возможность сделать то, что есть у Него на сердце и в Его планах для твоей жизни. Если ты желаешь услышать Бога, тогда ты не можешь спешить. Эффективная молитва не имеет ничего общего со спешкой.
  • Богобоязненность

    Многие люди научились призывать Бога, но у них нет ни малейшего понимания о страхе Божьем. Очень важно понять, что наше обеспечение зависит не только от нашего умения призывать Имя Бога, но и от уровня нашей богобоязненности.Образ моей жизни определяет силу моей молитвы. Всякий, кто призывает Бога, должен и бояться Бога, – это именно то, что значит призывать Бога в истине.«Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» (Пс.144: 18).
  • Молитва — это источник силы! II

    Иисус показывает нам Своим примером, что человек должен всегда молиться и не унывать. Иисус всю ночь молился, потому что на следующее утро что-то должно было произойти, и Он готовил Себя для нового дня. Он молился!«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.» (Луки 6:19).Мы снова видим, что сила и помазание сопровождало служение Иисуса, но всё это происходило после того, как Он проводил время в молитве. Это не была сила человеческая, но Божья сила, которая исходила и сопровождала то, что делал Иисус. И это был результат постоянного пребывания в молитве. Иисус всегда пребывал в молитве!
  • Блаженство или прелесть служения людям! III

    Именно служение является мерой нашей духовной зрелости и уподобления Иисусу Христу.Когда Иисус жил во плоти, у Него было много нужд. И, на самом деле, люди служили Ему. Иисус принимал служение других. Вопрос не в том, что мы не нуждаемся в служении других людей. Но, приоритетом жизни Иисуса было Самому служить людям. В Библии сказано, что блаженнее давать, нежели принимать. Что мы делаем, когда мы служим? Мы отдаем, и, поэтому, мы блаженны. У каждого из нас всегда имеется возможность отдавать что-то от себя. В служении мы отдаем себя, свои таланты, свое время, свои способности, свои дары, и этим мы служим другим людям, восполняя их нужды.
  • Kак мы можем принимать прощение от Бога

    Бог прощает наши грехи на основании жертвы Иисуса Христа. Однако, сначала мы должны признаться перед Ним в своих согрешениях, исповедовать и покаяться в своих грехах.«Если исповедуем наши грехи, то Он, будучи верен и праведен, простит нам наши грехи и очистит нас от всякой неправды». (1-ое Иоанна 1:9).