Страдание как мера дисциплины

Добрый день, дорогие друзья! Я благодарю Бога за очередную возможность делиться с вами мудростью от Бога. Сегодня я хотел бы начать разговор на тему: «Страдание как мера дисциплины». Эта серия обращений будет из моей новой книги «Как превратить трагедию в триумф?» Книга находится пока только в электронном формате. Прошу вас молиться о том, чтобы Бог помог издать её в нужное время. Одна из причин, почему Бог допускает в жизнь Своих детей страдания, состоит в том, что Бог желает привлекать наше внимание к Себе, исправлять и дисциплинировать нас. Мы знаем о том, что Бог в основном исправляет нас посредством Своего слова. 
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».(2-ое Тимоф.3:16-17).
 Однако, многие верующие невнимательны к Божьему слову и часто пренебрегают голосом Божьим. Как часто Бог говорит к нам ясным образом, но мы делаем противоположное тому, что Он говорит. 
«И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет». (Исаия.29:13-14).
 Из вышеприведённого отрывка мы видим, что можно приближаться к Богу, и как будто бы благоговеть перед Ним, но, при этом, в своём сердце находиться далеко от Бога. По-другому это называется лицемерием. Как Бог может привлечь внимание людей, которые знают Его слово, но живут совершенно по-другому? Как Бог может исправить Своих детей, которые имеют уши, но не слышат обличений Духа Святого? Вот, почему Бог может допускать страдания в жизнь человека для его же исправления. Иона является ярким примером того, что часто происходит в жизни многих верющих людей. Бог сказал Ионе идти в Ниневию, а он решил отправиться в противоположное направление — в город Фарсис. 
« И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться ». (Иона 1:1-4).
 Бог остановил упрямого пророка именно через скорбь и страдания, – поместив его в чрево кита. 
«И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты. И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи». (Иона1: 15-2:1)
 Именно там – в чреве кита — до Ионы дошло то, что он ушел от Бога слишком далеко. В результате этого, Иона раскаялся и молился Богу о прощении. 
«И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего». (Иона 2:2-8).
 Видите, как скорбь и страдания открыли Ионе глаза на очевидную истину о том, что он отступил от Господа. Иона вдруг вспомнил о Господе, хотя до этого чувствовал себя героем и хозяином положения и жизни. Дисциплина и наказания Господа исправляют нас, хотя всё это происходит не безболезненно. Но, лучше быть наказанным Богом, и, при этом, сохранить здравость ума и духа, нежели оставаться ненаказанным и погибнуть с неверными. Пусть Бог просветит очи вашего сердца! До завтра! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Организация эффективной молитвенной жизни II

    Молитва в своей основе – это духовный труд.Молитва не имеет ничего общего с нашими умственными или интеллектуальными способностями. Молитва имеет отношение к нашему духу и представляет собой духовный труд. Молитва – это обращение духа человека к Богу, Который тоже есть Дух. Бог есть Дух, и человек есть дух, поэтому эффективная молитва – это общение духа человека с Божьим Духом. Молитва – это есть духовное стремление к Богу. Конечно, наш разум принимает участие в молитве, но если молитва остаётся только на уровне разума, а мой дух не соприкасается с Божьим Духом, тогда это вообще не молитва. Если я эффективно помолился, тогда мой дух будет чувствовать, что соприкоснулся с Богом, тогда я буду знать, что я на самом деле общался с Богом.
  • Tам, где есть жизнь, там есть и надежда

    Надежда – это одно из очень значимых понятий христианской веры. Это слово, которым не могут пользоваться неверующие люди, потому что, согласно Слову Божьему, нет никакой надежды для неверующего.«Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.» (Ефес.2:11-13).
  • Kак выглядит сам процесс Божественной дисциплины II

    Только потому, что Бог сильно любит каждого из Своих детей, Он следит за нашими путями, не желая, чтобы кто-то из нас уклонился от Его пути, который ведёт к жизни и благословению. Кого Бог любит, того Он и наказывает, того и исправляет. Только потому, что Бог сильно любил Давида, Он и послал к нему Нафана. Может быть сегодня я являюсь этим Нафаном, этим Божьим посланником для кого-то из вас, дорогие читатели, через сегодняшнее послание. Позволь слову Божьему и обличению Духа Святого остановить тебя на твоих греховных путях, чтобы с тобой не случилось чего-то худшего.
  • Hасколько вы откроете себя для других, настолько и другие откроют себя для помощи вам

    Церковь Иисуса Христа – это место подотчетности друг перед другом, а не место, где каждый делает все, что он хочет. В Новом Завете записано много заповедей от Бога, в которых часто встречается словосочетание «друг друга». Это говорит нам о том, что мы ходим не только перед Богом, но мы ответственны и друг перед другом.Например, в ряде мест из Писания сказано, чтобы мы любили друг друга.
  • Изменения через служение

    Многие люди часто не понимают самой сути веры. Вера приносит в жизнь человека прогресс. Человек, который верит в Бога и живет верой, никогда не будет деградировать, но, наоборот, он будет прогрессировать и идти вперед по жизни. В основе любого жизненного прогресса лежит вера, потому что именно вера поднимает и меняет человека в лучшую сторону. Замечаете ли вы в своей жизни очевидные перемены с того момента, как вы уверовали в Бога? Если нет, значит что-то не в порядке с вашей верой.
  • Щедрость и гостеприимство открывают двери для Божественного вмешательства II

    Когда мы гостеприимны, когда мы открыты для того, чтобы помогать людям и делиться тем, что у нас есть, когда мы делаем всё необходимое, чтобы наши гости чувствовали себя уютно, когда мы служим людям всем своим сердцем, тогда Бог говорит, что через это, даже не осознавая этого, мы можем оказать гостеприимство ангелам, которые приносят нам подарки от Бога, которые приносят Божьи благословения. Отвергая людей, неосознанно, ты можешь отвергнуть Божьих ангелов.