Tо, что мы сеем, то мы и пожинаем

Добрый день, дорогие друзья! Я приветствую вас в рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления». Я рад возможности снова делиться с вами Словом Божьим. Уже долгое время мы с вами говорим о семени и том потенциале, который сокрыт в нём.  Мы рассмотрели две притчи Иисуса Христа, записанные в 4 главе Евангелия от Марка — о сеятеле и о растущем семени. Сегодня я хотел бы, чтобы мы рассмотрели третью притчу из этой серии — притчу о горчичном зерне.
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно–как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.» (Мк.4:30-32).
Через эту притчу Иисус раскрывает нам потенциал маленького горчичного семени, которое «есть меньше всех семян на земле». Не размер семени определяет его влияние или его величие. Если ты не будешь смотреть на размер твоего семени, но посеешь его, тогда это семя обязательно взойдёт и станет  «больше всех злаков…» В каждом семени сокрыт огромный потенциал. Мы с вами должны научиться высвобождать этот потециал из тех семян, которые нам даровал Бог. Потенциал величия сокрыт внутри каждого семени, и мы должны высвободить этот потенциал наружу. Один из способов, как мы можем это делать, – через сеяние семени. Божий принцип гласит, что то, что мы сеем, то мы и пожинаем. Но, важно также отметить, что мы пожинаем гораздо больше, чем мы сеем. Но мы ничего не пожнём, если ничего не посеем. Если ты хочешь быть великим и плодовитым в Божьем Царстве, если ты желаешь, чтобы твоя жизнь имела благородное влияние, тогда ты должен сеять свою жизнь. Нет другого более короткого пути к величию и влиятельной жизни. Глупо ожидать величие, ожидать умножение и плодовитость без сеяния. Это заблуждение и самообман! Иисус говорил, что тот, кто хочет стать великим, тот должен стать слугой.
«Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.» (Мк.10:43-45).
Иисус Сам жил этим принципом, — Он отдавал душу Свою для искупления многих, Он посеял Себя ради других, и поэтому Он стал великим. Иисус не остался один, Он посеял Себя в других. Иисус не жил для Себя, но для других. Он посеял Свою жизнь, чтобы многие были искуплены. Всё, что Иисус имел, Он отдавал это ради спасения других, на благо других. Дорогие друзья, если мы хотим, чтобы наша жизнь была наполнена плодами, величием и влиянием, тогда мы должны подражать Иисусу. Не надо пренебрегать тем малым семенем, которое есть у тебя, тем малым, что ты сегодня можешь делать.
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.» (Иоанна 12:24).
«Умереть»  — значит посеять себя, умереть для себя, для своих интересов и своего эгоизма, сеять свою жизнь, своё время, свои дары и ресурсы, чтобы поднимать и помогать другим. Поступая так, мы сможем принести много плодов. Именно такой образ жизни Бог предусмотрел для нас. Мы с вами имеем в себе семя, которое нам нужно высвободить наружу. Важно, чтобы наше семя не умерло. Мы должны раскрыть весь тот потенциал, который сокрыт в нашем семени. Пусть Бог поможет нам жить такой жизнью, чтобы мы могли прославить Бога и оказать положительное влияние на окружающих нас людей. С миром Божьим! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Молитва – это наше духовное дыхание

    Попроси у Бога благодать, чтобы организовать свою эффективную молитвенную жизнь. Будь честен с самим собой сегодня. Есть ли у тебя эффективная молитвенная жизнь, или же твоя молитвенная жизнь стала рутиной? А может быть у тебя вообще нет молитвенных отношений с Богом? Только ты можешь ответить на эти вопросы. Мы много говорим о молитве, мы много слушаем о молитве, и мы думаем, что знаем, что такое молитва, но практикуем ли мы молитву в своей жизни? Мы знаем, что молитва необходимадля нашей духовной жизни, как воздух необходим для нашей физической жизни.
  • Как развивать в себе молитвенную привычку?

    «Слава Богу, у меня уже есть эта привычка». Я рад за тебя. Кто-то, возможно, скажет «Я уже пытался это делать, но у меня ничего не получилось». Я рад и за тебя. Моя молитва, чтобы это слово помогло тебе одержать победу над слабостью и непостоянством в этом вопросе.Первое, на что я хочу обратить ваше внимание, это то, что молитва – это любовные отношения с Богом. Почему я об этом говорю, и почему это важно для развития молитвенной привычки? Мы уже говорили о том, что молитва – это не изучение различных способов убедить Бога делать то, чего мы хотим. И одна из причин, почему верующие мало молятся, – это отсутствие особой нужды. Некоторые думают, что , если была бы серьёзная проблема, тогда можно было бы постоянно вопиять к Богу, а если нет таких проблем, — зачем тогда постоянно молиться.
  • Божьей милости и благости к израильскому народу

    Защита под облаком Божьей славы.«И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их…» (Исх.14:19).
  • Молитва – это прошение у Бога и получение от Него II

    Молитва – это один из способов, как Бог открывает нам Свою волю.Почему Иисус говорил, что Я ничего не делаю от Себя, но только то, что вижу, что Отец Мой делает. Почему Иисус молился? Почему Он делал то, что Он делал? Потому что Он искал волю Божью в молитве, и Он получал откровения о воле Божьей.
  • Держись вечной жизни!

    «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.» (1Тим.6:11-12).В этом месте из Писания Павел говорит, что наша христианская жизнь состоит из трёх моментов. Согласно этого места из Писания, нам необходимо: 1) убегать от греха; 2) преуспевать или достигать правды; 3) сражаться или подвизаться добрым подвигом веры.
  • Kак служение меняет самого человека и качество его жизни

    Нужно отметить, что служа людям, мы не пытаемся занимать место Бога в их жизни. Наоборот, через служение мы хотим приводить людей к единственной личности, которая способна по-настоящему им помочь, – к Богу.Вот, почему цель служения состоит в том, чтобы приводить людей к Богу, и чтобы Бог мог прославиться в жизни этих людей. Бог – единственный, Кто может помочь, утешить, исцелить и восстановить судьбу людей. Мы являемся всего лишь средством или каналом, через который Бог всё это делает. Наша задача – предоставить Богу всего самого себя на служение.