Твой дар найдет тебе место! III

Мир вам, дорогие читатели нашей рубрики «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Мы продолжаем разговор на тему: «Твой дар найдет тебе место».Мы говорили с вами о том, что всё великое начинается с маленького, — великая личность, великое служение, великие достижения, масштабное влияние. Всё начинается с того, когда человек начинает делать то, что он может, и когда он делает это от всей своей души, как для Господа, с верой и постоянством. Результатом такого отношения к жизни всегда будет награда от Бога. Такой человек обязательно будет благословлён и возвышен Господом. Дар такого человека обязательно найдёт для него место в общей картине Бога, в Теле Христовом.Дар человека предоставит ему простор и доведет до вельмож, — это есть принцип, который показан в Библии, как через Библейские учения, так и на примерах жизни Библейских героев.Очевиден тот факт, что ты не сможешь иметь служение, если ты не начнешь пускать в оборот то, что у тебя есть уже сейчас. Об этом свидетельствуют следующие места из Писания:
«Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мк.4:25).
«Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь» (Луки 8:18).
Выражение «кто имеет» говорит о том, что каждому из нас уже что-то дано. И именно с этого мы можем начать, каким бы маленьким и незначительным это ни казалось в наших глазах. Только тогда, когда мы начнем использовать то, что мы имеем, и доведём это до максимума, Бог сможет дать нам что-то большее. Выражение «кто не имеет» говорит о том, что мы можем потерять то, что мы имеем, если будем долгое время бездействовать. Когда ты тратишь впустую много времени, бездействуя, тогда твои возможности, способности, твои знания и твоя мудрость начинают потихоньку убивать тебя. Может наступить такой момент, когда ты обнаружишь, что твои руки уже ни на что не поднимаются. Ты потеряешь то, что ты не используешь. Но то, что ты пускаешь в оборот, обязательно умножается. Вот, почему основанием для умножения во всех сферах жизни является закон сеяния и жатвы. Не бывает урожая или умножения до тех пор, пока ты не превратишь в семя то, что у тебя сейчас есть в руках.Притча Иисуса о талантах подтверждает эту мысль.«Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Луки 19:11-26).
В этой притче мы можем видеть, как рассуждает Иисус, и что Он ожидает от каждого христианина.Иисус хочет, чтобы каждый человек был верен в малом, и тогда Он поставит такого человека над многим. Бог дает каждому из нас равные шансы для того, чтобы начать служить Ему и приносить плоды для Царства Божьего. Ты не можешь умножить то, что ты хранишь и не сеешь.Господин сказал своим слугам:
 «Возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин». Это не есть дискриминация или лицеприятие, но это есть принцип, который работает до сих пор.
Продолжим завтра!С Богом!Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Бог открывает Свою волю лишь тем, кто отчаянно ищет её

    Бог открывает Свою волю лишь тем, кто отчаянно ищет её. Именно по этой причине Бог желает, чтобы мы постоянно приближались к Нему и проводили с Ним время. Бог желает общаться с нами. Бог желает делиться с нами важной информацией о нашем предназначении в Нем. Бог желает, чтобы мы приближались к Нему не только для того, чтобы рассказать о том, что Он должен сделать для нас, но для общения. И важно всегда помнить, что общение с Богом – это не монолог, но диалог.
  • Слышишь ли ты, что говорит Бог? IV

    Для того, чтобы услышать голос Бога, ты должен научиться останавливаться и успокаиваться – успокоить свой разум, чувства, эмоции, и только тогда ты сможешь услышать, что Бог тебе говорит. Когда ты научишься слышать голос Божий, тогда ты начнёшь пребывать не только в жизни вечной, но и в жизни с избытком, которая сокрыта в тебе. Проблемы будут приходить, но всё равно ты сможешь ходить в радости, потому что ты будешь уверен в том, что твой Бог имеет ответ на любой вопрос, твой Бог силён решить любую проблему. Человеческий разум пытается всё вычислить – что и как будет, как всё должно произойти. Наш разум работает, как быстрый процессор. Но проблема в том, что в нашу жизнь приходят такие ситуации и такие проблемы, которые не под силу решить нашему разуму. И что происходит тогда с нашим разумом – процессором? Он выходит из строя.
  • Бог, я хочу всего того, что было у Иисуса!

    Твоё Слово говорит, что как Отец послал Иисуса, так Ты посылаешь и меня. Я хочу видеть Твою силу в своей жизни. Я хочу видеть в своей жизни всё то, что я вижу в жизни моего Господа. Я хочу иметь всё то, что было у Иисуса, чтобы я мог преуспевать во всём, как и Иисус. Я хочу силу, мудрость и помазание Духа Святого, чтобы исполнять моё служение и поручение от Тебя. Поэтому, Господи, научи меня молиться так, как молился Иисус!»»“Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.” (Луки 24:48-49).
  • Притче Иисуса о Добром Самарянине

    «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.”
  • Как развивать в себе молитвенную привычку? II

    Мы говорили о том, что молитва – это отношения любви между Богом и человеком. И именно любовь к Богу побуждает человека молиться и проводить время с Богом.Желание знать Бога и Его волю – это один из видов топлива, который питает нашу молитвенную жизнь. Ты не сможешь узнать того, что Бог знает, если ты не придёшь к Нему, чтобы спросить об этом. И это желание питает нашу молитвенную жизнь. Без этого желания невозможно иметь постоянство в молитве.
  • Есть три типа верующих: наблюдатели, потребители и служителя!

    К какому типу верующих относишься ты? Кто ты? Наблюдатель, потребитель или служитель? Сегодня мы постараемся разобраться, чем же отличаются друг от друга наблюдатель, потребитель и служитель. Наблюдателю все равно, что происходит вокруг него, он безразличен ко всему. То, что происходит в церкви, его не касается, своей задачей он считает только одно – придти на воскресное служение. Есть прославление, есть проповедь, – и довольно. У такого человека нет проблем, у него все хорошо на работе, дома. Такой человек просто наблюдает за происходящим, и ему хорошо. Если вы — наблюдатель, тогда вам необходимо стать служителем.