Что является основанием или фундаментом для благоволения?

Мир и благодать от Господа да умножатся вам сегодня!

Сегодня я хочу продолжить говорить о силе Божьего благоволения.

Мы говорили о том, что такое благоволение, и о том, что оно нам даёт. Мы также увидели, что благоволение является наследием каждого верующего во Христе. Сегодня мы поговорим об основании для благоволения.
Каждый строитель знает, насколько важно основание или фундамент дома. Нагрузка всего здания возлагается на основание, и если что-то будет нарушено в основании, тогда могут быть очень серьёзные негативные последствия. Несмотря на то, что благоволение является наследием для всех детей Божьих, всё же благоволение имеет основание или фундамент, о котором очень важно заботиться, иначе может наступить серьёзный кризис и прийти разочарование.
Что же является основанием или фундаментом для благоволения?

«Бог благословляет ПРАВЕДНИКА и  окружает его (ПРАВЕДНИКА) благоволением как щит» (Пс.5: 13).

Следовательно, можно сказать, что именно праведность квалифицирует человека для благословений и благоволения Божьего.

Итак, фундаментом для благоволения является праведность.
Здесь сразу возникает вопрос, разве мы во Христе не являемся уже праведниками? Да, во Христе каждый верующий является праведником. Однако, читая Библию, нетрудно увидеть некоторую разницу между нашим новым юридическим статусом во Христе и нашей практической позицией.

Например, в большинстве своих Посланий апостол Павел посвящает много времени тому, чтобы показать нам нашу новую юридическую позицию перед Богом. Однако, после этого он всегда призывает нас жить в соответствии с этой позицией.
Если мы, будучи праведными через веру во Христа, не живём в соответствии с  нашим новым статусом, тогда мы становимся неквалифицированными для благоволения.
Допустим, что человек совершил тяжкое преступление, но был оправдан, потому что кто-то взял его вину на себя. Можно ли благоволить к такому человеку, если он продолжает по-прежнему совершать преступления? Я думаю, что нет. Это именно то, что происходит с верующим, который называет себя праведником, но всё равно продолжает вести греховный образ жизни. На таких людей благоволение не распространяется.

«Добрый приобретает благоволение от Господа, а человека коварного Он осудит». (Притчи 12: 2)
«Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение». (Притчи 14: 9).

Тех, кто смеётся над грехом, Библия называет не праведниками, а глупыми. Только праведники квалифицированы для благоволения от Господа.
Продолжим эту тему завтра.

Благословения вам!
Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Блаженство или прелесть служения людям

    Сегодня я хотел бы начать разговор на тему «Блаженство или прелесть служения людям».Служение—это весьма распространённое понятие среди верующих людей. По своей сути, служение – это даяние во всем: даяние своих талантов и даров, знаний и времени, своего сердца и своих ресурсов. Божье Царство созидается через подобного рода даяния. Твоя церковь созидается через твое даяние и служение. Библия говорит, что блаженнее давать, нежели принимать. Бог благословляет служащих, поэтому, если ты хочешь дойти до вершины Божьего благословения, тогда научись служить Богу и людям.

    Сегодня я хотел бы начать разговор на тему «Блаженство или прелесть служения людям». Служение-это весьма...

  • Бог даёт каждому по его способностям II

    У тебя есть талант, который соответствует твоим способностям, и Бог желает, чтобы ты умножил этот талант. Это окажет влияние на твоё будущее. То, что ты имеешь от Бога сейчас, определит твоё место в вечности. Твоя награда в вечности будет зависеть от того, что ты сделал со своими талантами. Ты можешь закопать свои таланты, или же – размножить эти таланты. Ты можешь вернуть Богу свой талант в том же виде, в каком ты его получил, и сказать Богу, что у тебя ничего не получилось. Ты можешь просто жаловаться на свою жизнь и даже не попытаться что-либо изменить или сделать в своей жизни.«По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.» (Мф.25:19).

    У тебя есть талант, который соответствует твоим способностям, и Бог желает, чтобы ты умножил этот талант. Это...

  • Мы – письмо Христово для спасения этого мира!

    Павел говорит, что многие люди слышат Евангелие, но, всё же, не просвещены этим. Люди сделали свой выбор – продолжать жить греховной жизнью, поэтому, сатана ослепил их умы так, что они не видят свет Евангелия, как бы хорошо им это ни преподавали. Тем не менее, Павел и его партнеры представили самый яркий свет Евангелия – Христа, Который есть образ Бога невидимого. Павел был убеждён, что во Христе, Которого они проповедуют, можно видеть Бога.

    Павел говорит, что многие люди слышат Евангелие, но, всё же, не просвещены этим. Люди сделали свой выбор -...

  • Не моя воля, а Твоя воля да будет!

    «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». (Иоанна 8:12).Сам Иисус призывает нас к тому, чтобы мы учились от Него, и тогда мы найдём покой для своих душ и освободимся от всякого бремени, которое нас тяготит.

    «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но...

  • Закон урожая и умножения

    За основу мы возьмём одно местописание из 4 главы Евангелия от Марка, где Сам Иисус учил притчами. В этой главе имеются три притчи, в которых Иисус разъяснил силу и потенциал, сокрытый в маленьком семени. Сначала я хотел бы просто перечислить эти притчи, а позже мы более подробно рассмотрим каждую из них.Первая притча, которую рассказал Иисус, – это притча о сеятеле. Эта притча показывает то, что есть ряд препятствий, которые мешают семенам расти и приносить плоды. Иисус в этой притче показал нам три вида препятствий, которые могут помешать вырасти тем семенам, которые мы с вами сеем. (Мк.4:3-20).

    За основу мы возьмём одно местописание из 4 главы Евангелия от Марка, где Сам Иисус учил притчами. В этой главе...

  • Oт чего зависит твою судьба? II

    «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.» (Притчи 4:20-23). На основании этого местописания можно заявить, что курс твоей и моей жизни, твоя и моя судьба не должна быть ни в чьих руках. Возьми свою судьбу в свои руки!

    «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри...