Обзор проповеди

Воскресную проповедь пастор Руфус начал со слова ободрения о том, что нашим главным богатством является Христос, живущий внутри нас. Истинное богатство – это проверенные отношения с Богом, дружба и близкие отношения с Ним. Человек становится особенным, когда он имеет живые отношения с Богом, и тогда уже не важно, как его оценивают другие люди. Нет ничего ужаснее, чем потеря отношений с Богом. Поэтому, пастор призвал к тому, чтобы мы берегли свои взаимоотношения со Христом и не позволяли ничему встать между нами и Богом.Далее, пастор продолжил разговор на тему:   

ХАРАКТЕР И ВЕТХИЙ ЧЕЛОВЕК.

«Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефес. 4:22-24). Бог призывает нас отложить образ ветхого человека. Ветхий человек – это та природа и тот характер, с которой рождается каждый человек, и который имеет склонность к греху, эгоцентричности, гордости, бунту против Бога и Его законов. До тех пор, пока не будет отложен ветхий человек, мы не сможем иметь в себе характер Бога.                                           Признаки ветхого человека: – прелюбодеяние; соперничество или конкуренция; сверхчувствительность; ненависть; вспыльчивость; гнев; раздор; зависть; ложь; лень; сплетни; хвастовство; высмеивание других; эгоизм; непринятие других и др.Библия называет всё это делами плоти или делами ветхого человека. Для того, чтобы отложить все эти вещи, необходимо прилагать определённые усилия. Человеку свойственно прятать проявления ветхого человека, вместо того, чтобы разбираться с ними и убирать из своей жизни. Прежде всего, мы должны конфронтировать любое проявление ветхого человека в себе, а не в других.* Начало решения проблемы ветхого человека начинается с признания того, что я сам имею эту проблему. С этого начинается процесс формирования нового характера. Если человек не признаёт этого, тогда никто не может ему помочь. Не надо это прятать, не надо искать оправдания этому, не надо обвинять в этом других. Это надо отложить и навсегда распрощаться. Когда Бог решил изменить Иакова, сначала Он спросил его о том, как его зовут. Имя человека олицетворяет его природу. Иаков всё время хитрил и всё время побеждал. Он считал это нормальным, а Бог хотел изменить его. Иаков всегда хотел того, что хотел Бог, – он всегда хотел быть впереди, а не сзади, хотел быть головой, а не хвостом. Но, при этом, для достижения всего этого Иаков всегда использовал хитрость. Бог хотел, чтобы Иаков увидел состояние своего сердца. После встречи с Богом жизнь Иакова полностью изменилась. После встречи с Богом Иаков получил новое имя – Израиль – и превратился в совершенно другого человека. Пусть Бог даст нам благодать признаться в своём состоянии. Проси у Бога, чтобы Он показал тебе то, как Он видит тебя и твоё сердце. Ты сам и другие люди могут тебе льстить и говорить, что в твоей жизни всё в порядке, но, важно, чтобы ты увидел себя Божьими глазами. Всё, что ты прячешь и с чем не хочешь разобраться, тебя же и погубит, потому что последствия будут очевидны. Бог всегда указывает и хочет разобраться с корнем проблемы, а не с её плодами. Когда мы убегаем от признания проблемы в нашей жизни, это становится одной из причин, почему наш характер не меняется. Но, это можно изменить, признав наличие проблемы и назвав её по имени. Мы делаем неправильные вещи в жизни, хотя желаем поступать правильно, – из-за ветхой природы в нас, из-за действия закона греха и смерти. Но, слава Богу за закон жизни во Христе Иисусе, который освободил нас от закона греха и смерти. Ветхий человек – это то, что является нашей самой большой проблемой, что мешает нам общаться и наслаждаться Богом, что является источников любого разрушения и конфликтов в этом мире.   Бог не желает, чтобы мы реформировали своего ветхого человека, но чтобы мы избавились от него и облеклись в нового человека, созданного по образу и подобию Божьему. Иисус, взойдя на Голгофу, пригвоздил ко кресту ветхого человека и уничтожил его Своей Плотью. Благодаря смерти Иисуса на кресте, теперь мы можем быть новым творением во Христе Иисусе. Но мы должны в это поверить. По вере твоей будет тебе!«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Римл. 6:6). Придя ко Христу, у нас появилась возможность стать новым творением и больше не находиться под властью ветхого человека. Юридически мы уже не являемся рабами греха, но фактически – мы всё ещё видим в себе проявления ветхого человека. Наше незнание юридически свершившегося факта может лишить нас того наследия, которое нам по праву принадлежит и даровано Богом. Юридически, каждый человек, принявший Иисуса своим Господом, уже не является рабом греха. Но, это должно стать личным откровением, и тогда придёт реальная свобода от любого греха. * Мы должны осознать то, что ветхий человек всё ещё говорит в нас. Грех ещё не умер в тебе, но во Христе ты умер для греха, поэтому ты уже не реагируешь на грех. Прими решение не разговаривать с мертвецом – со своим ветхим человеком. Не слушай голос ветхого человека, но слушай голос Бога. У тебя должна быть чёткая позиция по отношению к греху: я мёртв для греха, и я не являюсь рабом греха. Если мы не займёт такую позицию, тогда нам трудно будет жить в победе. В Римской империи был вид наказания – когда к преступнику, убившему человека, привязывали цепями этого мертвеца. И преступник ходил и носил на себе этого мертвеца до тех пор, пока он сам умирал из-за разложения трупа и смертоносного запаха. Цель данного наказания – через мертвое тело убить живого человека. Павел, используя данное сравнение, даёт нам понять, что мы родились с ветхой природой, от которой мы сами себя не можем освободить. Если бы Иисус не сделал этого на Голгофе для нас, тогда ветхий человек полностью истребил бы нас. Но, Иисус освободил нас от ветхого человека и подарил нам нового человека во Христе Иисусе. Понимая это, мы перестаём слушать голос ветхого человека и полностью расстаёмся с ним, и затем облекаемся в нового человека, созданного по образу и подобию Божьему. Привычки и образ жизни, которые были у нас до покаяния, пытаются всё ещё говорить к нам и управлять нашей жизнью. Не слушай этот голос! Ты сам должен отложить ветхого человека из своей жизни, и ты сам должен облечься в нового человека. Ниспровергай всякие замыслы, которые приходят не от Бога, которые не соответствуют Божьей истине. Знание истины ещё не означает её исполнение, необходимо ещё прилагать усилия и старания, а также довериться Богу в том, что Он совершит в нас Свою работу, чтобы мы стали теми, кем Он желает нас видеть.До следующей встречи!

Похожие посты

  • Влияние через формирование правильных привычек. 4 часть.

    Привычки касаются абсолютно всех сфер нашей жизни – работу, здоровье, образ жизни, управление временем и др. Каждый человек должен иметь цель от Бога для своей жизни. Как только человек начинает думать о цели, его жизнь начинает меняться, подчиняясь этой цели. Человек цели начинает задумываться о том, как он живет, что из того, что он делает, приближает его к цели от Бога, а что – уводит от Него. Человек цели не растрачивает время зря.
  • Год восстановления

    В последний день 2016 года пастор Руфус говорил о важности быть благодарным Богу за каждую мелочь. Важно войти в Новый год не с огорчением, но с благодарностью в сердце. Важно не смотреть на то, что не произошло в вашей жизни, но быть благодарным за то, что Бог совершил. В Библии сказано: Пс.123:1-8 – Если бы не Господь был с нами, — да скажет Израиль, — если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас; воды потопили бы нас, поток прошел бы над душею нашею; прошли бы над душею нашею воды бурные. Благословен Господь, Который не дал нас в добычу зубам их! Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились. Помощь наша — в имени Господа, сотворившего небо и землю.
  • В ожидании дождя для жатвы и обновления

    В это воскресенье пастор Руфус затронул очень важную тему о том, что делать верующему человеку при духовной засухе, когда нет дождя от Бога. Но перед этим был сделан небольшой обзор предыдущего служения. Наша христианская жизнь – это есть проявление Христа в нас.
  • Что это за народ – Иевусеи?

    На воскресном служении пастор завершал серию проповедей на тему: «Гиганты на твоей земле». На протяжении нескольких месяцев пастор разбирал 7 народов, которые Бог повелел Своим детям изгнать из Обетованной земли. Об этих народах сказано:
  • Пробег христианской жизни 2 часть

    На воскресном служении пастор Руфус продолжал говорить о составных элементах нашего христианского поприща или пробега. Каждый христианин имеет поприще от Бога, которое он должен пройти достойно, исполнив свое призвание от Него. Для этого мы должны посвятить свою жизнь Богу и подчиниться тому, что говорит Его Слово. Бог хочет, чтобы мы приносили плоды, угодные Ему. Мы уже говорили на прошлом служении, что не все плоды угодны Богу. Когда вы смотрите на свою жизнь, очень важно проанализировать то, на что тратится ваше время, чему и кому вы посвятили годы своей жизни.
  • Что это за народ – Гергесеи? – 2 часть

    В начале служения пастор Руфус говорил о важности и силе Слова Божьего. То, что творит и совершает Бог, пребывает вечно! И Бог творит всё Словом. Физический мир соединён с духовным миром только посредством СЛОВА. Бог обращает Свой взор и изливает Своё благоволение только на тех, кто благоговеет перед Его Словом.