Обзор проповеди

Воскресную проповедь пастор Руфус начал со слова ободрения о том, что нашим главным богатством является Христос, живущий внутри нас. Истинное богатство – это проверенные отношения с Богом, дружба и близкие отношения с Ним. Человек становится особенным, когда он имеет живые отношения с Богом, и тогда уже не важно, как его оценивают другие люди. Нет ничего ужаснее, чем потеря отношений с Богом. Поэтому, пастор призвал к тому, чтобы мы берегли свои взаимоотношения со Христом и не позволяли ничему встать между нами и Богом.Далее, пастор продолжил разговор на тему:   

ХАРАКТЕР И ВЕТХИЙ ЧЕЛОВЕК.

«Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефес. 4:22-24). Бог призывает нас отложить образ ветхого человека. Ветхий человек – это та природа и тот характер, с которой рождается каждый человек, и который имеет склонность к греху, эгоцентричности, гордости, бунту против Бога и Его законов. До тех пор, пока не будет отложен ветхий человек, мы не сможем иметь в себе характер Бога.                                           Признаки ветхого человека: – прелюбодеяние; соперничество или конкуренция; сверхчувствительность; ненависть; вспыльчивость; гнев; раздор; зависть; ложь; лень; сплетни; хвастовство; высмеивание других; эгоизм; непринятие других и др.Библия называет всё это делами плоти или делами ветхого человека. Для того, чтобы отложить все эти вещи, необходимо прилагать определённые усилия. Человеку свойственно прятать проявления ветхого человека, вместо того, чтобы разбираться с ними и убирать из своей жизни. Прежде всего, мы должны конфронтировать любое проявление ветхого человека в себе, а не в других.* Начало решения проблемы ветхого человека начинается с признания того, что я сам имею эту проблему. С этого начинается процесс формирования нового характера. Если человек не признаёт этого, тогда никто не может ему помочь. Не надо это прятать, не надо искать оправдания этому, не надо обвинять в этом других. Это надо отложить и навсегда распрощаться. Когда Бог решил изменить Иакова, сначала Он спросил его о том, как его зовут. Имя человека олицетворяет его природу. Иаков всё время хитрил и всё время побеждал. Он считал это нормальным, а Бог хотел изменить его. Иаков всегда хотел того, что хотел Бог, – он всегда хотел быть впереди, а не сзади, хотел быть головой, а не хвостом. Но, при этом, для достижения всего этого Иаков всегда использовал хитрость. Бог хотел, чтобы Иаков увидел состояние своего сердца. После встречи с Богом жизнь Иакова полностью изменилась. После встречи с Богом Иаков получил новое имя – Израиль – и превратился в совершенно другого человека. Пусть Бог даст нам благодать признаться в своём состоянии. Проси у Бога, чтобы Он показал тебе то, как Он видит тебя и твоё сердце. Ты сам и другие люди могут тебе льстить и говорить, что в твоей жизни всё в порядке, но, важно, чтобы ты увидел себя Божьими глазами. Всё, что ты прячешь и с чем не хочешь разобраться, тебя же и погубит, потому что последствия будут очевидны. Бог всегда указывает и хочет разобраться с корнем проблемы, а не с её плодами. Когда мы убегаем от признания проблемы в нашей жизни, это становится одной из причин, почему наш характер не меняется. Но, это можно изменить, признав наличие проблемы и назвав её по имени. Мы делаем неправильные вещи в жизни, хотя желаем поступать правильно, – из-за ветхой природы в нас, из-за действия закона греха и смерти. Но, слава Богу за закон жизни во Христе Иисусе, который освободил нас от закона греха и смерти. Ветхий человек – это то, что является нашей самой большой проблемой, что мешает нам общаться и наслаждаться Богом, что является источников любого разрушения и конфликтов в этом мире.   Бог не желает, чтобы мы реформировали своего ветхого человека, но чтобы мы избавились от него и облеклись в нового человека, созданного по образу и подобию Божьему. Иисус, взойдя на Голгофу, пригвоздил ко кресту ветхого человека и уничтожил его Своей Плотью. Благодаря смерти Иисуса на кресте, теперь мы можем быть новым творением во Христе Иисусе. Но мы должны в это поверить. По вере твоей будет тебе!«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Римл. 6:6). Придя ко Христу, у нас появилась возможность стать новым творением и больше не находиться под властью ветхого человека. Юридически мы уже не являемся рабами греха, но фактически – мы всё ещё видим в себе проявления ветхого человека. Наше незнание юридически свершившегося факта может лишить нас того наследия, которое нам по праву принадлежит и даровано Богом. Юридически, каждый человек, принявший Иисуса своим Господом, уже не является рабом греха. Но, это должно стать личным откровением, и тогда придёт реальная свобода от любого греха. * Мы должны осознать то, что ветхий человек всё ещё говорит в нас. Грех ещё не умер в тебе, но во Христе ты умер для греха, поэтому ты уже не реагируешь на грех. Прими решение не разговаривать с мертвецом – со своим ветхим человеком. Не слушай голос ветхого человека, но слушай голос Бога. У тебя должна быть чёткая позиция по отношению к греху: я мёртв для греха, и я не являюсь рабом греха. Если мы не займёт такую позицию, тогда нам трудно будет жить в победе. В Римской империи был вид наказания – когда к преступнику, убившему человека, привязывали цепями этого мертвеца. И преступник ходил и носил на себе этого мертвеца до тех пор, пока он сам умирал из-за разложения трупа и смертоносного запаха. Цель данного наказания – через мертвое тело убить живого человека. Павел, используя данное сравнение, даёт нам понять, что мы родились с ветхой природой, от которой мы сами себя не можем освободить. Если бы Иисус не сделал этого на Голгофе для нас, тогда ветхий человек полностью истребил бы нас. Но, Иисус освободил нас от ветхого человека и подарил нам нового человека во Христе Иисусе. Понимая это, мы перестаём слушать голос ветхого человека и полностью расстаёмся с ним, и затем облекаемся в нового человека, созданного по образу и подобию Божьему. Привычки и образ жизни, которые были у нас до покаяния, пытаются всё ещё говорить к нам и управлять нашей жизнью. Не слушай этот голос! Ты сам должен отложить ветхого человека из своей жизни, и ты сам должен облечься в нового человека. Ниспровергай всякие замыслы, которые приходят не от Бога, которые не соответствуют Божьей истине. Знание истины ещё не означает её исполнение, необходимо ещё прилагать усилия и старания, а также довериться Богу в том, что Он совершит в нас Свою работу, чтобы мы стали теми, кем Он желает нас видеть.До следующей встречи!

Похожие посты

  • Понимание и осуществление личного призвания от Бога. 4 часть.

    У Бога есть план для земли, и каждый из нас является частью этого плана. У Бога есть уникальное место для каждого человека и того дара, которым Бог наделил каждого. Только Бог знает место, которое Он приготовил для каждого из нас, и которое Он хочет нам открыть. Но, недостаточно того, что Бог хочет открыть это нам, нам самим важно иметь сильное желание познать цель Бога для своей жизни. Именно сильное желание познать Божью цель толкает человека на правильные решения. Человек с сильным желанием готов делать всё возможное и невозможное, чтобы только познать Божье призвание и цель для своей жизни. Бог ищет в Своих детях это сильное желание, при котором человек говорит: «Господь, я хочу узнать и осуществить Твое поручения для моей жизни». Такой человек становится целенаправленным и сфокусированным человеком во всем, что он делает. Такой человек оказывает позитивное влияние для Господа.
  • Изменение статуса через целеустремлённую жизнь

    В начале года Бог говорил с нами – во время поста и молитвы – о том, что новый год будет годом нового статуса. Мы рассматривали жизнь Иависа и его молитву к Богу. Иавис был не доволен своим положением. Он воззвал к Богу, и в Библии сказано, что Иавис стал знаменитым более всех своих братьев. На основании примера из жизни Иависа мы видим, что статус жизни человека не меняется только потому, что об этом сказал Бог. Кроме Слова от Бога необходимо активное участие и сотрудничество человека с Богом. Вера Иависа реализовалась через сотрудничество с Богом – он молился, искал Бога, имел желание и цель, и он знал, чего он хочет от жизни. В молитве Иавис был очень конкретен.
  • Поклонение Богу всем своим сердцем

    Пастор Руфус говорил о важности искать и поклоняться Богу всем своим сердцем. Богу нужно сердце человека, а не формальная безжизненная хвала. В Библии сказано: «И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. И буду Я найден вами, говорит Господь…» (Иеремия 29:12-14).
  • Наше призвание – идти! 5 часть

    На воскресном служении пастор Руфус продолжал говорить о Божьем желании, которое заключается в том, чтобы Его дети распространяли по земле весть об Иисусе и Царстве Божьем. Это есть Божий призыв сегодня к нам – детям Божьим. Бог желает зажечь в наших сердцах Свой огонь любви, и через нас наполнить этим огнём всю землю.
  • Царственное влияние через правильное отношение к труду. 2 часть.

    Большая часть нашего времени проходит в работе. Но, не понимая цели и значимости, работа превращается в тяжелое бремя, от которого хочется побыстрее освободиться. В Библии сказано, чтобы мы 6 дней работали и один – отдыхали. Бог открывает в Своем Слове саму суть и предназначение работы для человека. Работа имеет значение, она приносит пользу и является частью Божьего плана для нас.
  • Пробег христианской жизни 2 часть

    На воскресном служении пастор Руфус продолжал говорить о составных элементах нашего христианского поприща или пробега. Каждый христианин имеет поприще от Бога, которое он должен пройти достойно, исполнив свое призвание от Него. Для этого мы должны посвятить свою жизнь Богу и подчиниться тому, что говорит Его Слово. Бог хочет, чтобы мы приносили плоды, угодные Ему. Мы уже говорили на прошлом служении, что не все плоды угодны Богу. Когда вы смотрите на свою жизнь, очень важно проанализировать то, на что тратится ваше время, чему и кому вы посвятили годы своей жизни.