Что является основанием или фундаментом для благоволения? II

АвторПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
Добрый день, дорогие друзья! Я молюсь о том, чтобы вы здравствовали и преуспевали во всём, как преуспевает душа ваша!Вчера мы начали говорить о фундаменте для Божьего благоволения. Мы видели, что ПРАВЕДНОСТЬ является основанием для приобретения благоволения в очах Господа. Однако надо отличать юридическую позицию праведности верующих от их практической позиции праведности. Через веру во Христа мы приобрели Его праведность и Его природу. В своём поведении мы не становимся сразу же совершенными после своего покаяния, но в своём духе мы имеем совершенную природу Всемогущего Бога. По мере того, как мы подчиняем себя этой природе, – Его жизнь, Его чувства, Его мысли начинают всё больше и больше проявляться в нас. Именно наше ежедневное подчинение Божьей природе внутри нас – я называю практической праведностью, которая квалифицирует нас для Божьего благоволения. Павел разделял такую позицию, поэтому все его Послания разделены на две части – юридическую часть и практическую часть. Например, Послание к Ефесянам делится на две части – доктринальную и практическую.В доктринальной части этого Послания (1, 2 и 3 главы) главным образом обсуждается вопрос  великого искупления, совершённого для нас Богом во Христе. А в практической части (4, 5 и 6 главы) указаны требования, касающиеся нашего поведения и христианского усердия, которые во свете этого искупления должны удовлетворять Бога. Обе эти части тесно связаны между собой, но ударение в каждой части разное, хотя и говорится о нашей праведности во Христе. Вторая часть этого Послания (4:1-6: 24) – явно практическая.Таким образом, в Послании к Ефесянам имеются два подразделения, которые указывают  на положение верующего во Христе (1:1-3:21) и на его жизнь в мире (4:1-6:-24). Когда в Библии говорится о праведности как об основании для благоволения, то имеются в виду обе стороны праведности. Без оправдания верой невозможно войти в это наследие. Это наследие – только для детей Божьих. С другой стороны, приняв праведность верой, Бог ожидает, чтобы мы приносили плоды праведной жизни, поэтому практическая праведность является основанием для благоволения.
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен» (1-ое Иоанна 3: 7)
Не тот праведник, который думает, что он – праведник, или кто исповедует  это или проповедует об этом, но тот, кто творит правду. Практическая праведность, чистота и святость принесут в твою жизнь Божественное благоволение, где бы ты ни находился.Дорогой друг, если ты ценишь Божье благоволение и желаешь видеть его явное проявление в своей жизни, тогда тебе недостаточно просто называть себя праведником, но тебе необходимо ходить в праведности.До завтра! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Молитва — это источник силы! II

    AutorsПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
    Иисус показывает нам Своим примером, что человек должен всегда молиться и не унывать. Иисус всю ночь молился, потому что на следующее утро что-то должно было произойти, и Он готовил Себя для нового дня. Он молился!«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.» (Луки 6:19).Мы снова видим, что сила и помазание сопровождало служение Иисуса, но всё это происходило после того, как Он проводил время в молитве. Это не была сила человеческая, но Божья сила, которая исходила и сопровождала то, что делал Иисус. И это был результат постоянного пребывания в молитве. Иисус всегда пребывал в молитве!

  • Божьей милости и благости к израильскому народу

    AutorsПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
    Защита под облаком Божьей славы.«И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их…» (Исх.14:19).

  • Принцип правильного исповедания веры

    AutorsПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
    Бог помог Аврааму поверить в Бога, Который называет несуществующее, как существующее. Это и есть принцип правильного исповедания. Бог называет несуществующее, как существующее. Когда Бог назвал Аврама новым именем, Авраамом, на тот момент у него даже не было наследника. Но, не смотря на это, через это новое имя Авраам начал называть себя «отцом многих народов». И, когда он называл сам своё имя, или же когда его звали кто-то из людей, всякий раз утверждалось то, что задумал Бог, а именно, что Авраам станет отцом многих народов. Мы видим, что Авраам «поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов…»

  • Слышишь ли ты, что говорит Бог? II

    AutorsПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
    Кроме голоса разума, мы часто слышим голос наших чувств. У чувств тоже есть голос. Но и этот голос не всегда отражает то, что говорит Бог. Наши чувства весьма изменчивы, часто они зависят от многих внешних факторов, – настроения, погоды, усталости и др. Если мы будем слушать только свои чувства, тогда нам не видать стабильного успеха.Например, часто ты можешь чувствовать себя одиноким, слабым, нелюбимым, неудачником и так далее. Однако, такие чувства часто не соответствуют истине. Если ты будешь водим своими чувствами и принимать их за истину, тогда ты не сможешь наслаждаться той жизнь с избытком, которую Бог приготовил для тебя. Бог даёт эту жизнь только тем, которые слышат Его голос и идут за Ним!

  • Есть три типа верующих: наблюдатели, потребители и служителя

    AutorsПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
    Уже несколько дней подряд мы говорим о блаженстве служения людям. Мы говорили о том, что, когда мы служим другим, через это мы ставим себя в такое положение, где мы всегда будем пользоваться милостью Божьей. Служение другим обязательно наполнит твою жизнь благословениями. Но, мотивом твоего служения должно быть не желание получить благословения от Бога, но любовь к Богу и людям, которых Бог посылает на твой путь.Есть три типа верующих: наблюдатели, потребители и служителя.К какому типу верующих относишься ты? Кто ты? Наблюдатель, потребитель или служитель? Сегодня мы постараемся разобраться, чем же отличаются друг от друга наблюдатель, потребитель и служитель.

  • Сейте, трудитесь,молитесь, планируйте, но, при этом, и действуйте!

    AutorsПастор Руфус Аджибойе Время чтения: 1 minute
    Я хочу начать это слово с одной истории. У одного человека был прекрасный сад, с которого он собирал обильный урожай. Когда сосед увидел это, то сразу же решил, что он тоже весной заведёт свой сад. Однако, после того, как он засеял свой сад, больше он ничего не делал там. Он не поливал свой сад, не культивировал и не удобрял землю. Когда пришла осень, его сад был запущен и зарос сорняками. Конечно же, у него не было никакого урожая.