Есть три типа верующих: наблюдатели, потребители и служителя

Благодать и мир да умножится вам от Господа нашего Иисуса Христа! Я рад, что снова могу встретиться с вами сегодня в нашей рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Я благодарю Бога за удивительную возможность делиться с вами мудростью, которой Бог наделил меня, и вдохновить этим хотя бы некоторых из вас.

Уже несколько дней подряд мы говорим о блаженстве служения людям. Мы говорили о том, что, когда мы служим другим, через это мы ставим себя в такое положение, где мы всегда будем пользоваться милостью Божьей. Служение другим обязательно наполнит твою жизнь благословениями. Но, мотивом твоего служения должно быть не желание получить благословения от Бога, но любовь к Богу и людям, которых Бог посылает на твой путь.

Есть три типа верующих: наблюдателипотребители и служителя.

К какому типу верующих относишься ты? Кто ты? Наблюдатель, потребитель или служитель? Сегодня мы постараемся разобраться, чем же отличаются друг от друга наблюдатель, потребитель и служитель.

Наблюдателю все равно, что происходит вокруг него, он безразличен ко всему. То, что происходит в церкви, его не касается, своей задачей он считает только одно – придти на воскресное служение. Есть прославление, есть проповедь, – и довольно. У такого человека нет проблем, у него все хорошо на работе, дома. Такой человек просто наблюдает за происходящим, и ему хорошо. Если вы — наблюдатель, тогда вам необходимо стать служителем. Бог желает превратить наблюдателей в служителей. Проблема наблюдателей заключается в том, что дьявол начинает занимать их время, и он дает им задания. Если человек долгое время только наблюдает и ничего другого не делает, тогда через какое-то время он превратится в критика и судью.

Такие люди говорят: «Это не плохо! А это мне не нравится! Это хорошая проповедь, мне она нравится! А эта — мне не нравится. Этот брат хороший служитель, а тот – мне не нравится, поэтому он – плохой.»

Наблюдатели в основном только критикуют, потому что у них есть время на то, чтобы находить недостатки в других. Те же, которые погружены в служение, не имеют времени на подобные вещи.

Проблема потребителей заключается в том, что они ищут только одного, – кто бы решил их проблемы. Весь мир должен крутиться вокруг них. Такие люди тоже часто становятся критиками. Они говорят: «В этом человеке нет любви, потому что он не видит мою проблему и не решает её». Потребители думают только о себе.

Однажды один человек подошел к пастору Йонги Чо, чтобы тот помолился за его проблему. Пастор ответил: «Я хочу, чтобы ты молился за пробуждение в нашей стране». Интересная ситуация: у человека есть проблема, и он пришел, чтобы за это молились, а пастор говорит ему, что у Бога тоже есть проблема, и чтобы он не думал о своей проблеме, но думал и молился о проблеме Бога — молился о пробуждении страны.

Потребитель заинтересован только в том, чтобы решались его проблемы. «О, я — больной! У меня нет работы. Дома ничего не происходит. Проблема за проблемой. Молитесь за меня. Служитель приди ко мне». Это все хорошо. Я не говорю о том, что мы не должны восполнять нужды друг друга, напротив, мы должны это делать.

Но, проблема заключается в том, что потребителя волнует только одно, – решение его проблем. У Иисуса были нужды, но, несмотря на это, Он восполнял нужды других людей.

« Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек.

Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом. Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас; потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу. А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании».(Филип.2:4-7, 19-22 ).

В этом месте из Писания Павел говорит, что все ищут своего. Павел искал служителей, но их было очень мало. Почему? Потому что большинство людей искали только своего. Павел часто говорил: «Этот меня оставил. Тот меня оставил. Они возлюбили больше этот мир». Почему? Потому что, когда человек ищет своего, он идет туда, где ему выгодно, даже если там мирское и грехоное влияние.

К какой категории ты можешь отнести себя? Это очень важный вопрос. У тебя ещё есть время всё изменить. Бог всё ещё стучится в двери твоего сердца, и Он желает, чтобы ты понял и увидел, что только служа другим, мы сможем быть счасливыми. Только служа ближним, мы сможем угодить Богу.

Завтра мы поговорим о третьем типе верующих — о служителях. Обильных вам благословений от Господа!

Пастор Руфус Аджибойе.

Похожие посты

  • Бог желает, чтобы наша вера не утверждалась на мудрости человеческой, на мудрости века сего, но на мудрости Божьей!

    Только мудрость Божья предназначена для нашей с вами славы. Мудрость Божья прославляет и возвышает жизнь человека. Очень важно открыть своё сердце и принимать Божью мудрость. Сегодня можно слышать, что есть китайская мудрость, русская мудрость, вавилонская мудрость и т.д. Но как чудесно, что нам дарована Божья мудрость. Божья мудрость — это самая высшая мудрость из всех существующих. Только она способна преобразить жизнь человека и изменить его изнутри. Вот, почему Бог желает, чтобы наша вера основывалась на мудрости Божьей, а не на мудрости человеческой.
  • Как превратить трагедию в триумф?

    Мир, в котором мы живём, полон трагедий, поэтому, само слово «трагедия» хорошо знакомо каждому из нас, – неважно, верующий ты или язычник. Однако, когда мы изучаем Библию, мы понимаем, что изначальным Божьим намерением для человека было что-то совсем иное. Библия утверждает, что Бог благословил человека.«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:28).
  • Твой дар найдет тебе место! II

    «Подарок (дар) у человека дает ему простор и до вельмож доведет его» (Притчи 18: 16).Изучая историю церкви, мы видим, что все Божьи генералы не начали сразу же с большого служения. Эти люди начали использовать то, что у них было, и делать то, что они умели. В итоге, их дар нашел для них место в Теле Иисуса и привёл к большому служению.Например, доктор Т.Л. Осборн увидел нужду в спасении людей, поэтому, он начал восполнять эту нужду так, как он понимал и мог: он стал печатать трактаты на своей печатной машинке и разносить от дома к дому, оставляя эти трактаты в почтовых ящиках. Тогда он даже не мог себе представить, что это приведет к грандиозному служению международного евангелизма, которое он имеет сегодня.
  • Mы с вами являемся послами Бога III

    После того, как Иисус оставил эту землю и вознесся на небо, Он оставил на земле нас как Своих посланников или послов. Поэтому, мы должны понимать и иметь глубокое откровение о той духовной власти и силе, которую мы имеем во Христе. Библия говорит, что Христос сделал нас царями и священниками для того, чтобы мы могли царствовать на земле для Него. Бог желает, чтобы мы шли и занимались делом или бизнесом Отца Небесного. Бизнес нашего Отца заключается в том, чтобы через нас люди были возвращены к Нему, чтобы люди примирились с Богом. Бог желает через нас производить примирение людей с Собой – «от имени Христова просим: примиритесь с Богом». Бог желает, чтобы мы провозглашали слово примирения. «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».(2-ое Корин. 5:19).
  • Подотчетность в жизни Иисуса Христа

    Когда мы смотрим на жизнь Иисуса Христа, мы видим, что даже Он не жил независимой жизнью. Иисус во всём был подотчетен Отцу – в том, что Он говорил или делал.«Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю». (Иоанна 8:28).
  • Наша жизнь является продуктом того, что мы видим IV

    Есть две альтернативы нашего будущего. Первая альтернатива будущего – это то, что я называю прогнозируемое будущее. Мы должны внимательно посмотреть на своё прошлое и на то, что мы делаем сегодня. Думая о будущем, мы должны понимать, что если мы не поменяем ничего из того, что мы делаем ежедневно, тогда наше будущее будет легко спрогнозировать — наше будущее ничем не будет отличаться от нашего настоящего. Если мы ничего не поменяем сегодня, тогда завтра у нас будет точно такой же результат, мы будем жить при тех же условиях, а то и хуже.