Мы говорили о том, что Бог ведет нас через процесс, и мы не должны избегать этого процесса. Проводя через определенный процесс, Бог подготавливает нас для совершения миссии. Даже Иисус, придя на землю, прошел через этот процесс, и этим показал нам то, как следует служить угодным Богу образом. Читая 4 главу Евангелия от Матфея, мы видим, что Иисусу предлагали пойти на компромисс (искушения от сатаны), но Он не поддавался этому. Иисуса даже хотели силой сделать царем Израилевым, но Он отклонил это и подчинился Божьему процессу (Ин.6:15). Важно не только отозваться на Божий процесс, но и делать это так, как этого желает Бог. Есть люди, которые избегают Божий процесс, поэтому занимаются самодеятельностью в служении. Бог призывает, но слышим ли мы Его призыв? Давайте прочитаем эту притчу:
Мф. 22:1-14 – Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны; итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир». И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»; ибо много званых, а мало избранных.
Рассказав притчу, Иисус закончил заявлением о том, что много званых, но мало избранных. Это главный вывод, на который мы должны обратить особое внимание. Бог постоянно призывает, но не все люди отзываются на Его призыв. Если смотреть на данный отрывок в контексте того времени, тогда важно понять, что первый призыв был связан с призывом Израильского народа. Бог звал их к Себе, но они не отозвались, потому что многие из них жили только для своего удовольствия.Есть разные причины, почему человек не слышит то, что говорит ему Бог. Многие верующие не слышат голос Божий, потому что заняты своими делами и планами. Мы это видим и в вышеприведенной притче – кто-то пошел на СВОЁ поле, кто-то пошел на СВОЮ торговлю и т.д. Именно это «своё» мешает нам слышать голос Божий – свои мысли, свои аргументы, свои дела, свой бизнес. Каждый пошел делать «свое». Мы также читаем в притче о тех, которые возненавидели рабов Божьих, которые призывали и несли послание от Бога. Эти люди не только оскорбляли, но некоторых даже убили – только потому, что эти рабы несли весть от Бога. Мы знаем, что Стефана побили камнями за то, что он говорил народу истину. Многие люди не хотят слышать истину, потому что находятся в «своем». Бог называет недостойными всех тех, кого Он призывает, но которые отвергают этот призыв. Сначала Бог призывает, и предоставляет возможность ответить на этот призыв. А затем, следует или награда, или суд – это зависит от нашего выбора. Награда ждет тех, кто услышал Бога и ответил на Его призыв. Суд же приготовлен тем, кто отверг призыв Бога.Результатом отвержения послания от Бога было разрушение города. Из истории мы знаем, что римляне пришли в Иерусалим и разрушили его. В притче сказано, что после того, как званные отвергли приглашение Господина, велено было пойти и пригласить всех тех, кто встретится на пути. В духовном контескте – это призыв к язычникам.
