Будучи верующими, мы должны научиться смотреть на себя так, как Бог смотрит на нас!

Дорогие друзья, я рад приветствовать вас в рубрике «Ежедневное слово для духовного укрепления»!Мы всё еще говорим о шлеме надежды спасения, и о том, как мы можем воружиться им в эти последние дни. Зная о том, что в последние дни наступят тяжкие времена, (2 Тим.3: 1) и о том, что мрак покроет эту землю (Ис.60: 1-2), Бог приготовил для нас великолепные и непреодолимые доспехи для того, чтобы мы могли ходить в победе. Вера, надежда и любовь – это сильное оружие для победы в битве последних дней.Вчера мы говорили о том, что значит быть странниками и пришельцами в этом мире. Это важно знать, потому что отсутствие такого понимания будет мешать нам ходить в надежде спасения и сделает нас уязвимыми для мира.Апостол Петр более подробно отвечает на вопрос о том, почему для нас так важно считать себя странниками и пришельцами в этом мире.
«Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Пет.2: 11-12).
Пётр умоляет нас удаляться от «плотских похотей, восстающих на душу».Как христиане, мы должны признаться в том, что наша ответственность состоит в том, чтобы сохранять себя «неосквернёнными от мира»(Иак.1: 27). Мы должны фокусировать свои мысли и желания на Боге и Его заповедях. Мы должны пленять каждое помышление, которое восстаёт против Божьей воли (2 Кор. 10: 5). Мы должны «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, … обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4:22-24). Мы не должны желать оставаться в мире греха и наслаждаться “мимолетными удовольствиями” греха (Евр. 11:24-26).Братья, если мы не будем рассматривать себя странниками и пришельцами в этом мире, тогда мы станем стремиться к удобной жизни в миру и станем склоняться к плотским помышлениям, которые по своей сути есть вражда против Бога.
 «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные–жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.» (Рим. 8:6-7).
Будучи верующими, мы должны научиться смотреть на себя так, как Бог смотрит на нас. Бог говорит в Своем слове, что мы – странники и пришельцы, поэтому давайте будем прилагать все свои усилия к тому, чтобы видеть себя именно таковыми. Тогда мы будем похожи на тех, которые ищут небесное отечество и не желают возвращаться туда, откуда они вышли, но будут стремиться к лучшему, то есть к небесному. Бог не стыдится тех людей, которые наполнены надеждой спасения. Он с восторгом называет Себя их Богом, и для них Бог приготовил город — убежище, в котором они смогут находиться в безапасности во время бури, наводнения или голода. Бог приготовил вечный покой и очевидную победу для их души.Именно об этом говорит нам следующее местописание:
«Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евр. 11:13-16).
Мне нравится это высказывание: «Бродяга – это тот, у кого нет дом; преступник – это тот, кто бежит от дома; странник – это тот, кто вдали от дома, а пришелец – это тот, кто направляется к дому.”Мы – не бродяги и не преступники, но странники, которые пока ещё вдали от дома, но уверенно направляются домой.Обильных вам благословений от Господа!Пастор Руфус Аджибойе.

Похожие посты

  • B нашей жизни должны отражаться жизнь Христа

    «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем». (2-ое Корин. 4:10).Эти места из Писания показывают нам то, что наша солёность и наша сила в Боге исходит из природы Бога, которая течет из нас в жизнь других людей. Если жизнь Христа и Его природа не отражается в нас, тогда каким образом наше общество и жизни людей смогут измениться? Если мы грешим, если мы живём неправедной жизнью, тогда как мы сможем говорить другим людям о том, что Христос может их спасти. Мы должны понимать, что только та благодать, которая спасает нас самих, может спасти и других людей через нас. Благодать Господа Иисуса Христа сначала освобождает нас и учит нас отвращаться от всех нечестивых вещей, и только после этого мы становимся ревностными к добрым делам Божьим. Об этом говорится в Послании к Титу.
  • Kакие есть преимущества во время боли и страданий?

    Проблемы привлекают наше внимание, как ничто другое.Проблемы могут стать духовным будильником от Бога. Именно об этом говорится в книге Иова 36:15: “Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.”Если во время изобилия и процветания мы слышим шёпот Бога, то во время боли и страдания мы слышим Его громкий голос. Боль имеет способность пробуждать в нас внимание к Слову и голосу Божьему. Вот, поэтому Соломон говорил, чтобы во время изобилия мы наслаждались жизнью, а во время страданий – чтобы размышляли о своей жизни.
  • Закон урожая и умножения II

    «Слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.» (Мк.4:3-8).
  • Если ты думаешь, что ты уже одержал победу и прорвался в молитве, тогда начни молиться за своих братьев и сестёр!

    Что мы будем делать дальше, после того, как услышали истину о важности и необходимости молитвы? Нам нужно меняться! Во-первых, нам нужно начать молиться Богу о том, чтобы Он помог нам постоянно молиться. Во-вторых, ты можешь просить других людей, которых ты считаешь серьёзными молитвенниками, чтобы они молились за тебя о том, чтобы ты мог навести порядок в вопросе молитвы. Просить других молиться об этом – это не унижение.Я помню, когда в моей жизни тоже наступил такой момент, когда мне перестало хотеться молиться, мне стало скучно молиться, моя молитва стала безжизненной.
  • Молитва – это подчинение себя воле Божье

    Когда мы молимся, мы ставим себя в положение готовности принять волю Божью для своей жизни. Когда мы молимся, мы не должны пытаться навязывать свою волю Богу. Самфакт того, что ты приходишь к Богу для молитвы, уже является доказательством твоего подчинения Ему.Библия повелевает человеку молиться всегда, – это есть повеление от Бога. Поэтому, когда я прихожу к Богу с молитвой, тогда сам акт молитвы ставит меня в подчинение заповеди о молитве. Другими словами, если я не молюсь, – этим я демонстрирую своё неподчинение воле Божьей, потому что молитва – это повеление от Бога.
  • Bысвободи место для Бога и Его Слова в своём ежедневном распорядке

    “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.”Согласно вышеприведённому местописанию, есть процесс или протокол, которому мы должны следовать, если мы хотим видеть или испытать Божьи проявления в своей жизни и служении.Это истина, что Бог есть Вездесущий. Он присутствует везде одновременно. Однако, важно отметить, что Его присутствие более реально и ощутимо в некоторых местах, чем оно наблюдается в других местах. Что определяет столь существенную разницу?