Ежедневное слово

За основу мы возьмём одно местописание из 4 главы Евангелия от Марка, где Сам Иисус учил притчами.
В этой главе имеются три притчи, в которых Иисус разъяснил силу и потенциал, сокрытый в маленьком семени.
Сначала я хотел бы просто перечислить эти притчи, а позже мы более подробно рассмотрим каждую из них.

Первая притча, которую рассказал Иисус, – это притча о сеятеле. Эта притча показывает то, что есть ряд препятствий, которые мешают семенам расти и приносить плоды. Иисус в этой притче показал нам три вида препятствий, которые могут помешать вырасти тем семенам, которые мы с вами сеем. (Мк.4:3-20).

Давид говорит о тех явных преимуществах, которые приходят в жизнь человека после раскаяния в грехах.

1. Сверхъестественная свобода от чувства вины и осуждения.

«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: исповедаю Господу преступления мои, и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс.31:5).
Бог сразу же после нашего раскаяния снимает с нас вину греха. Когда наше сердце нас осуждает, когда мы находимся под виной из-за тяжести наших грехов, в таком состоянии нам очень трудно идти и молиться Богу с дерзновением. Чувство вины лишает нас дерзновения. Поэтому, для того, чтобы освободиться от чувства вины, нам необходимо каяться в своих грехах.

Когда мы не исповедуем свои грехи перед Господом, это влияет на наши благословения. В вышеприведённом местописании сказано, что«Ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя..» Тягость руки Господней — это не есть знак благословения, но это признак проклятья. Нераскаянная жизнь лишает нас возможности продвигаться вперёд в любой из сфер нашей жизни. При нераскаянной жизни уходит или испаряется свежесть и сила, и, вместо этого, приходит засуха. Свежесть — это признак благословения, процветания, а засуха — признак проклятья. Для того, чтобы процветать и приобретать богатства, Библия утверждает, что нам необходима сила или свежесть (Втор.8: 18).

«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» (Пс.31:1-2).
Давид говорит, что после покаяния в жизнь человека приходит Божье прощение, его беззакония отпущены и грехи покрыты. Давид называет такого человека блаженным. Человек, который не таит беззакония в своём сердце, он открыт перед Богом. Нет прощения для того, кто не исповедует и не раскаивается в своих грехах перед Богом.

«Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.» (Еккл. 12:14).

Соломон как будто бы продублировал слова Иисуса. Бог приведёт каждое наше дело на суд, и особенно всё тайное — грехи, неправильные вещи, то, что мы утаили. Каждое дело Бог выведет на свет Своего суда. Это означает, что все наши грехи всё равно пойдут вслед за нами. Единственный способ, как мы можем избежать последствий за свои грехи и неправильные поступки, – это раскаяться в них до того, как Бог приведёт всё это на суд. Покаяние приносит нам милость и благодать от Господа. Покаяние приносит в нашу жизнь новые возможности от Господа. Поэтому, правильный образ жизни и правильное решение заключается в том, чтобы раскаяться в своих тайных грехах, чтобы Бог не осудил нас.

«Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.» (Марка 4:22).

Здесь мы видим очень важное заявление Иисуса. Согласно этому местописанию, всё тайное обязательно станет явным. Если мы примём это для себя как истину, тогда нашим образом жизни будет прозрачная жизнь перед Богом и людьми. Каждое наше неправильное или небожественное действие рано или поздно выйдет наружу, и все наши тайные дела рано или поздно станут явными, все наши неисповеданные, нераскаянные и тайные грехи рано или поздно станут явными для всех.

«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.» (Пс.18:8-9).

В этом местописании мы видим, что одним из источников радости является Слово Божье, размышление над Словом, восприятие жизни через призму Слова Божьего. Поэтому, очень важно, чтобы мы поняли, что если мы хотим пребывать в радости и научиться черпать радость, тогда мы должны возлюбить Слово Божье.

Дорогие друзья, Бог снова желает нам сегодня сказать, чтобы мы служили Ему с радостью.

Иисус однажды сказал Своим ученикам: «Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.» (Лк. 10:20).

Если твоё имя записано в Книге Жизни, если ты являешься дитём Божьим, тогда ты являешься и наследником со Христом. И этого уже достаточно для того, чтобы ты радовался и благодарил Бога за каждый день.

Библия говорит о том, что «…ибо доброхотно дающего любит Бог..»
(2 Кор.9:7). В некоторых переводах Библии этот стих переведён так: «ибо Бог любит радостных даятелей.» Бог любит не только даятелей, но дающих с радостью. Для нас самих не только важно служить Богу, но и делать это с радостью.

Сегодня я хотел бы продолжать говорить о важности Слова Божьего.
Мы читали о том, что Бог говорил через Моисея, что Слово Божье — это наша жизнь. Мы также говорили о том, что наше отношение к Слову Божьему может либо продлить нашу жизнь, либо её укоротить. Мы также увидели через притчи Иисуса Христа, что наше отношение к Слову Божьему определяет прочность нашего фундамента, прочность нашей жизни и всего того, что мы строим в своей жизни. Вчера мы также говорили о том, что Слово Божье способно превратить наше разочарование в радость, банкротство — в изобилие. Всё это мы видели на примере жизни Петра.