Как формируются привычки?

На воскресном служении пастор Руфус говорил о том, как формируются привычки, и как мы можем развивать полезные для нас привычки. При формировании привычек имеется определенный механизм или цепочка, по которой формируется каждая из привычек. Мы не сможем разбить силу вредных привычек в нашей жизни, если не поймем того, как же действует этот механизм. Наш мозг является причиной того, почему мы являемся людьми привычки. Сам Бог создал наш мозг именно таким образом. Когда какие-то действия мы повторяет несколько раз, тогда наш мозг сначала воспринимает эту информацию, а затем превращает автоматически это в привычку, чтобы экономить энергию. Каков же механизм формирования привычек? Мозг запускает привычку, когда получает определенный сигнал. Получив сигнал, мозг ожидает награду от совершенных действий. Цепочка такова: сигнал – действия – награда. И после этого мозг запускает в действие привычку. Так формируется и работает любая привычка. Например, перед сном мы автоматически чистим зубы, даже не думая и особо не готовясь к этому. Почистив зубы, мы получаем приятное ощущение – в этом и есть награда. Дело в том, что наш мозг получает сигнал, что мы готовимся ко сну, ожидая эту награду – приятное ощущение от чистых зубов, поэтому превращает это в рутину или привычку. Из-за награды человек доводит действие до автоматизма, и это становится его привычкой. Привычка приносит определенную награду, которая, в свою очередь, в себе несет удовлетворение – то, что облегчает нашу жизнь. Когда человек получает моментальную награду, тогда это действие очень быстро превращается в привычку. Посмотрим на то, как работает грех. Грех укореняется в человеке, потому что он повторяет множество раз один и тот же поступок. Человек совершает многократно греховные действия, потому что от этого он получает какое-то наслаждение. Запомните, однако, что сначала грех несет наслаждение, но заканчивается разрушением и смертью. Привычка перепрограммирует нейронные пути в нашем мозги. Когда мы уже перепрограммированы нашими привычками, тогда мы начинаем их совершать постоянно и автоматически. Так работает не только грех, но и добрые действия, доведенные до автоматизма. Святость работает аналогичным способом. Когда мы делаем правильные вещи, ходим в послушании Богу и Его Слову, делая это множество раз, тогда это становится образом жизни, привычкой. Поступая так, вам становится все легче и легче жить в послушании Богу. Послушание как образ жизни, как привычка также несет с собой приятную награду. Мы читаем:

Филип.2:12-13 – Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

Повторяющееся послушание ведет к формированию святых привычек. Как мы совершаем свое спасение? Как мы можем прославить Бога, чтобы люди видели в нас Его образ? Мы совершаем свое спасение через послушание Богу – через постоянное послушание, повторяющееся послушание Богу. Бог ожидает от нас послушания: Он посылает нам Слово – это есть сигнал, и мы проявляем послушание по отношению к этому Слову. По мере нашего послушания Бог делает две вещи с помощью нашего мозга – дает нам силу и желание быть Ему послушными. Невозможно изменить свои привычки, если не будем изменено мышление. Бог всегда ожидает от нас послушания. Это хорошо и правильно, что мы хотим достигать Божественных целей и быть плодовитыми в Божьем Царстве.  Но, это достигается только через послушание Богу. Мы являемся людьми привычек, посредством которых мы можем влиять. Наши привычки формируются, когда какие-то действия мы повторяем из-за ожидания награды. Когда это фиксируется нашим мозгом, тогда мозг превращает это в привычку. То, в чем мы имеем успех, к этому у нас имеется сильное желание. Сам Бог дает нам к этому желание. И, если мы будем действовать в послушании Богу, тогда за этим обязательно последует успех. В Библии сказано:

Евр. 11:24-26 – Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.