Здравствуйте, дорогие читатели!
Я очень рад обратиться сегодня к каждому из вас со словом, которое я верю вдохновит и ободрит нас. На протяжении уже нескольких дней мы говорим о том, что Бог дисциплинирует и наказывает Своих детей, потому что любит их и желает им добра. Сегодня я хотел бы поговорить о том, как мы можем определить — дисциплина ли это от Бога, или же духовная атака от дьявола. Часто ли вы находитесь в тяжёлых обстоятельсвах? Сталкиваетесь ли вы постоянно с неприятностями, где бы вы ни находились? Это значит, что вы либо испытываете духовную атаку, либо находитесь под дисциплиной Самого Бога. Как вы можете определить для себя, – что именно происходит с вами? Постараемся ответить на этот вопрос. Верующий человек должен научиться отличать духовную войну от Божественной дисциплины. В различных жизненных ситуациях мы должны чётко знать — находимся ли мы под дисциплиной Бога или имеем дело с духовной атакой, которая требует от нас того, чтобы мы вели духовную войну. Библия говорит о том, что эти два понятия могут иметь место в жизни верующих людей. Мы уже говорили, что о Божьей дисциплине очень чётко сказано в Послании к Евреям:
«…Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей–для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности». (Евр.12:5-11).
О духовной войне говорится в Послании к Ефесянам: «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие». (Ефес.6:10-17).
Постараемся сегодня дать определение «духовной войне». Духовная война – это нападки сатаны на верующих, их семьи, на церковь с целью разрушения. Нападки сатаны тщательно разработаны для того, чтобы: (a) заставить Божий народ делать то, что не является волей Божьей. (см. Бытие 3 гл.); (b) украсть, убить и погубить верующих или церковь; «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить». (Иоанна 10:10a);
(c) сделать Божий народ неэффективным через личный или общий грех, либо через физическую атаку, – и этим воспрепятствовать выполнению Богом данной нам миссии на земле. Сатана использует различные стратегии или методы для того, чтобы достигнуть своей цели. Поэтому, Библия призывает нас: « Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских». (Ефес. 6:11).
(a) Сатана использует похоть очей (глаз), похоть плоти и гордость житейскую; «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». (1-ое Иоанна 2:16);
(b) давление извне (Деян.4:1-4), а также сомнения внутри самого человека. «Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч». (Деян.4:1-4).
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, –и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих». (Иак.1:5-8).
Завтра мы поговорим о Божественной дисциплине. Обильных вам Божьих благословений в этот прекрасный день! Пастор Руфус Аджибойе
