Как приходит Царство Божье, часть 2

Как приходит Царство Божье, часть 2

Прямая трансляция: youtu.be/BU3Z55f6A9Q

Содержание
  • 0:00 Исаия 66 и благоговение
  • 6:16 Цель Божьего Царства
  • 14:01 От верующего к ученику
  • 25:01 Испытания и верность
  • 28:19 Дела плоти и плод Духа
  • 37:26 Внутренний закон и Слово
  • 45:13 Царство в человеческом сердце
  • 51:47 Покаяние
  • 55:16 Не силой но Духом
  • 1:06:34 Заключительная молитва

Вступительная молитва

Откуда приходит наша помощь?

Спасибо Тебе, Господь. Помоги нам, чтобы у нас было поклонение — оно не было только по воскресеньям. Перед тем как мы пришли сюда, Господи, мы отдаём своё сердце и жизнь Тебе. Будь прославлен. Сделай через нас всё, что Ты желаешь, Господи. Пусть Твоя совершенная воля исполняется. Ты — сфера, где мы имеем влияние. Именем Иисуса Христа мы благодарим Тебя.

Спасибо за каждого человека на этом месте сегодня. Спасибо, что нет ни одного случайного здесь. Мы пришли, потому что мы ищем Тебя. Ты говоришь, что все, кто ищет Тебя всем сердцем, найдут Тебя. Помоги нам найти Тебя. Потому что Ты — Бог, которого трудно познать целиком. Ты всегда открываешь какую-то часть Себя. Помоги нам столкнуться с Тобой и познавать Тебя на новом уровне, Господь.

Спасибо за Слово Твоё, которое есть истина. Ты освящаешь нас через истину. Ты говоришь: «Освяти их истиной Твоей. Слово Твоё — истина.» Спасибо, Господь, что мы будем слышать Твоё слово. Дай нам сердце, которое разумеет, уши, которые слышат, и волю, которая покоряется Твоей истине. Спасибо, Господь.

Приводи нас туда, где мы есть сейчас, на новый уровень, где Ты хочешь нас видеть, Господь, чтобы мы двигались вперёд, развивались, росли и совершенствовались. Мы благодарим Тебя. Во имя Иисуса Христа, и весь Божий народ сказал:

Аминь.


Приветствие собрания

Повернись к кому-то рядом с тобой и скажи: «Я очень рад, что мы можем служить Богу вместе. Я благословляю тебя в этот день.» Скажи: «Бог с тобой.»

Бог с тобой. Аллилуйя. Бог тебя благословит. Аминь. Аллилуйя.

Скажи что-нибудь приятное. Прими дозу Божьей любви через брата и сестру. Скажи: «Бог во мне и через меня да прикасается к тебе Своей любовью, Своей силою, да восполнит все нужды твоей жизни. Во имя Иисуса Христа.»

Скажи: «Ты не один, ты в Божьей семье. И Бог с тобой.»

Аллилуйя. Аминь. Аминь. Слава Господу.


Начало проповеди

Вы можете присесть. Спасибо прославляющим. Аминь. Слава Господу.

После холодно сегодня? Нет? Приятно. Прекрасный день, когда Бог говорит. Поэтому мы будем слушать то, что говорит Господь.

Кто из вас хочет слышать?

Это требует нашего внимания. Аминь.

Обзор последних недель

Последние две недели я не был в церкви. У нас было замечательное время — я слышал, я слушал. Роланд служил две недели назад, Ингуна — на прошлой неделе. Замечательное слово. Аминь. Слава Господу.

Но, как вы знаете, после четверга Бог показал, что мы не будем как фарисеи, которые углубляются в Писание и очень хорошо знают его, но не бегут к Нему. Это знание не приближает их к Богу. Мы хотим быть церковью, которая не только имеет знание, но которая всецело приближается к Богу. Сердце, которое имеет трепет по отношению к Богу. Аминь.

Сердце, где есть трепет, — там обитает Бог.


Исайя 66: Где живёт Бог?

Давайте посмотрим это, чтобы вы не думали, что это моё слово. Исайя, 66 глава.

Вы знаете, что Бог ищет дом на земле. И Он давно не живёт в храме, который человек строит. Он живёт в другом храме. И, слава Богу, человек, который возрождён, есть храм Духа Святого. Аминь.

Поэтому Исайя, 66 глава, 1–2 стихи говорит:

Исайя 66:1-2 Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо всё это соделала рука Моя, и всё сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим. (Синодальный перевод)

Бог говорит: «Я призрю, Я живу, Я обитаю.» Не дом, который мы обустроим, — хотя это очень важно, да? Можно иметь шикарный дом. Я думаю, вы знаете многие дома, где очень шикарно, и люди идут туда на экскурсию, но Бога нет. Это дом Божий, потому что здесь есть люди, которые трепещут перед Словом Божиим. Поэтому пусть Бог поможет нам.

Скажи своему соседу: «Недостаточно, чтобы ты знал Слово Божие. Недостаточно, чтобы ты исследовал Слово Божие. Этого недостаточно.»

Нужно сокрушаться и смиряться перед Господом. Нужно иметь трепет перед Его Словом. И с таким отношением Бог правит тобою. Он может тебя вести, куда Он хочет. Он может прервать твои дела и повести тебя туда, куда Он желает. Аминь.

Этого не хватает, скажу вам. Но Бог поможет нам. Скажи: «Помоги мне, Господь. Не только знать слово. Помоги, Господь, чтобы в моём сердце была сокрушённость.»

Тема проповеди: Как приходит Царство Божье

Я буду продолжать там, откуда я остановился две-три недели назад. Я говорю о том, как приходит Царство Божье. О Царстве Божьем мы говорим. И причина, почему мы это говорим, очень простая: это самая главная цель Бога. И мы увидим это по Писанию.

Я сделаю небольшой обзор до того, как мы пойдём ещё чуть-чуть дальше.


Главная цель Бога: не просто спасённая церковь

Вся Божья цель — это не просто спасённая церковь, а проявленное Царство Божье, раскрытое через зрелых сыновей Божьих, преображённых в Его образ. Я повторю это, потому что это очень важно.

Вся Божья цель — это не просто спасённая церковь, а проявленное Царство Божье, которое раскрывается через зрелых детей Божьих, или сыновей Божьих, преображённых в Его образ — образ Христа. Аминь.

Царство Божье приходит изнутри

Соответственно, Царство Божье не приходит извне — через власть, через контроль, через изменение поведения людей. Царство Божье приходит через преображение изнутри. Внутренне преображённая жизнь. И вы увидите это.

Человек может быть в церкви 37 лет и не пережить внутреннего преображения. Есть люди, которые умудряются оставаться прежними. Они умудряются убегать от Божьих процессов, избегать их. Аллилуйя. Слава Тебе, Господи. Аминь.

Кто думает, что он понимает то, что я только что сказал?

Царство Божье — это преображение. Аминь. Оно проявляется через преображение.


Церковь и Царство: два важных понятия

То есть мы видим церковь и мы видим Царство. Кто помнит это? Церковь и Царство. Два очень важных понятия, которые не являются одним и тем же. Они в самосвязанной реальности, но не одной и той же.

И Божье желание — чтобы мы переходили от церковного опыта в полноту Царства. И я объясню, что я имею в виду.

Бог ввёл нас в церковь, потому что церковь — это собрание призванных людей. И Бог до сих пор зовёт и приводит людей. Царство — это проявление Его власти, Его порядка и Его господства на земле. Аминь.

Церковь — это место, где рождаешься. Это место, где подготавливают верующих, чтобы они достигли зрелости и могли проявлять власть Божью. Аминь.

Поэтому церковь очень важна. Но церковь должна понимать своё главное предназначение. И мы должны понимать главное предназначение церкви. Аминь.

То есть церковь и моё предназначение готовят меня. Это место, где Бог воспитывает меня, чтобы я достиг совершенства, зрелости. Аминь. Это место исправления. Это место роста.

И поэтому всё, что происходит в церкви — служение, изучение Библии, домашняя группа, богослужение, — всё это для того, чтобы я не оставался прежним, но чтобы мой ум был преображён. Чтобы моё сердце было преображено. Чтобы я пережил силу покаяния. И чтобы в моей жизни были видны плоды того, что я в Божьей семье. Аминь.

То есть Бог хочет провести меня через церковь, чтобы я стал полноправным членом Его Царства. Чтобы я наследовал Царство. Потому что когда Иисус говорит «ищите», Он говорит: «Ищите Царство прежде всего.» Поэтому это очень важно. Поэтому это главное сердце Бога. Аминь.

Этапы духовного роста: от спасения к зрелости

И поэтому мы говорили, что духовная жизнь человека проходит через этапы — от спасения к зрелости, от верующего к сыну. Потому что верующий — это не то же самое, что сын. Как мы знаем, верующий — это не то же самое, что ученик.

Откуда мы это знаем?


Иоанн 8:31-32 — Верующий и ученик

Иоанн 8:31-32 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Синодальный перевод)

Иоанн 8: Библия говорит о том, что Иисус обратился к верующим в Него иудеям. И вы заметили слово — они верующие. Но Он не называл их учениками. Потому что чтобы перейти от верующего к ученику, или к зрелым детям, нужно пройти определённый процесс.

Тогда сказал Иисус уверовавшим в Него иудеям. Это слово подчёркнутое — уверовавшим. Были иудеи, которые не верили, которые спорили, но Он сейчас обращается к тем, которые уверовали. Мы входим в церковь через веру, через рождение свыше. И Он говорит им:

«Если…»

Это слово очень важно. «Если» — это условие. Если вы это условие выполните.

Иоанн 8:31 Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Синодальный перевод)

И опять мы видим: пребывать в Слове Его. Это то, что делает нас учениками. Ученик не только знает Слово — он живёт Словом.

Иоанн 15: Плод ученика

И в 15 главе Он говорит:

Иоанн 15:7-8 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославляется Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками. (Синодальный перевод)

Если Я пребуду в вас и слово Моё пребудет в вас — вы будете приносить плоды, и тогда будете Моими учениками.

То есть мы видим, что Божье желание — чтобы мы переходили. Но этот переход будет связан с нашим аппетитом — кушать Слово: не только знать Слово, а применять Слово как пищу. Это то, что Иисус говорил:

Матфея 4:4 Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа. (Синодальный перевод)

То есть Бог что-то делает. Он воспитывает зрелых сыновей. Он уже видит в церкви зрелых сыновей. И есть определённые качества этих сыновей. Мы можем делать вид, как будто мы зрелые, но этот вид нас не спасёт.

Кто здесь со мной?

По плодам вы будете знать. Аминь. По плодам. По плодам. И эти плоды — они разные.

Поэтому духовная жизнь и путь человека — это движение. Слава Богу, что мы пришли в спасение. Мы ответили на призвание покаяться и уверовать в Евангелие. Слава Богу, что через это мы вошли в церковь живого Бога. И мы помещены в Божью семью. Чудесно.

Предназначение церкви: идти дальше

Теперь нужно идти дальше. Каким образом?

Чтобы через церковь мы принимали воспитание. Мы принимали слово, которое нас обновляет. Главный фокус Иисуса — это не церковь. Насколько важна церковь, но Его главный фокус — это Царство Божье. Может, я это говорил раньше, но ещё раз утверждаю: нам нужно это не только в голове, но и в сердце держать.

Церковь — это не остановка. Аминь.

Главная цель Бога — попасть в Царство. Наследовать Царство. Аминь. Стать инструментом Царства Божьего на земле. Войти в наследие в Царстве. И потому мы не можем остановиться.


Войти в церковь и войти в Царство — это разные вещи

Вы помните, я говорил, что войти в церковь и войти в Царство — это две разные вещи. И я быстро повторю то, что говорил тогда.

Мы входим в церковь через веру в Иисуса Христа и через рождение свыше. Аминь.

Я рассказываю, что Бог говорит: «Ищите Царство.» И Он это говорит тем, которые уже в церкви. Ты в церкви — это начало, хорошее начало, важное начало. Но теперь в церкви ищи прежде всего Царство Божье. Чтобы ты не остановился.

И что это означает?

Ищи Царство. Как мы входим в Царство?

Мы входим в Царство через духовную зрелость. Вы можете посмотреть последнюю проповедь на эту тему — всё с местами Писания мы объяснили это, да?

То есть мы входим в Царство через зрелость. Бог никогда не доверяет Свою власть, Своё наследие младенцам. Он их любит. Он пробуждает их. Они Его дети. Аминь. Но Он не доверит им Своё наследие.

Галатам 4:1-3 — Наследник, пока в детстве

Галатам 4:1-3 Ещё скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего: он подчинён попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира. (Синодальный перевод)

То есть человек — потенциальный наследник. Это причина, почему многие люди думают, что когда мы уже покаялись, мы автоматически уже наследовали. Но по мере того как мы читаем Слово Божье, мы видим, что Библия говорит: человек в церкви может не наследовать Слово Божье.

Почему?

Потому что он не возрастал. У него нет плода, который ищет Бог. Бог не может доверить ему наследие.

Да, потенциально мы все наследники. Но чтобы войти в это наследие, мы не можем оставаться младенцами.

Эти вещи понятны даже в мире сегодня, в человеческом обществе. Мудрые родители никогда не доверяют наследие тем, кто будет его расточать. Вы знаете, что есть люди, которые пишут завещание. На кого пишут завещание?

Только потому, что ты родился, ты потенциальный наследник. Но никто не говорит: «Вот, я не могу доверять этому человеку, сыну.»

Мы все дети Божьи, но мы должны расти. Путь в Царство — через духовную зрелость, через преодоление испытаний, через способность побеждать. Аминь.

Испытания и зрелость

Побеждать. Потому что человек, который не испытан, — ты не знаешь, как он себя поведёт. Согласен с этим?

Он может говорить правильно. Он может думать, что у него всё есть. Но как только испытание — он поведёт себя совершенно по-другому. Поэтому Бог позволяет нам пройти через испытание, чтобы мы оставались верными в испытании.

По-моему, есть одно место, которое мы можем прочитать, чтобы мы увидели.


Иаков 1:12 — Блажен человек, переносящий искушение

Эти вещи, дорогие мои, очень важны, чтобы мы позволили им формироваться в наших отношениях — отношениях с Богом и отношениях внутри церкви.

Иаков 1:12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. (Синодальный перевод)

Человек, который переносит искушение. Потому что, быв испытан, — испытание уклоняется от любви к Богу. Он уклонился от верности принципам. Он уклонился. Он лучше умрёт, чем сдастся в своей позиции. Он испытан. И он получил венец того, кто любит Господа. Он доказал любовь не на словах — любовь через испытание.

Неиспытанный человек — ненадёжный человек. Аминь.

Вы здесь со мной?

Ненадёжный человек, потому что он не испытан. И потому мы входим в Царство через преодоление испытаний.

Многие люди проваливают этот тест — они не могут преодолевать испытания. Через преображение характера мы входим в Царство. Я просто повторяю то, что мы уже говорили раньше.


Галатам 5:19-23 — Дела плоти и плод Духа

Галатам 5:19-23 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. (Синодальный перевод)

Есть плод, который Бог не хочет видеть в Своих детях. Они называются дела плоти. Давайте обратим внимание на это. Читай этот список.

Какие из них тебе преобладают?

Аминь. Если они есть — это признак того, что тебе нужно подвергаться влиянию Слова, влиянию Духа Святого и воспитанию людей, которые вокруг тебя любят.

И слава Богу — Бог не только негативный Бог. Он не только концентрируется на негативе. Во-первых, если мы будем концентрироваться на позитиве, эти негативы исчезнут. Поэтому ты можешь лучше концентрироваться на плоде Духа, чтобы он развивался в тебе. И тогда дела плоти исчезнут.

Кто здесь со мной?

Потому что человек любит концентрироваться на негативе. Нельзя концентрироваться на грехах. Аминь. Нельзя концентрироваться на грехах. Надо концентрироваться на плодах.

Итак, все спасённые и возрождённые входят в церковь как часть Божьего народа, но не факт, что все входят в полноту Царства Божьего.

Путь в Царство: зрелость, испытания, послушание

Для того чтобы войти в полноту Царства Божьего, Бог призывает нас достигать зрелости, научиться проходить испытания, преображаться в своём характере. И самое главное — жить в послушании Богу.

Один из главных качеств в Царстве Божьем: там не может быть двух воль. Невозможно. Только одна воля должна преобладать. И вы знаете чья.

Вы знаете, чья воля должна преобладать?

Только Божья воля. Поэтому послушание. Аминь.


Предназначение церкви: готовить зрелых сыновей

Церковь, таким образом, дана нам, чтобы готовить нас. Формировать нас в характере Христа, обучать и снаряжать нас для битвы, для служения, готовить зрелых сыновей для Царства Божьего. Аллилуйя.

Это главное предназначение церкви.

Когда я говорю, что церковь не для тебя, — это то, что я имею в виду. Я имею в виду, что Бог не будет просто любить тебя в церкви. Как в семье, Бог нас будет любить. Бог будет заботиться о нас. Но Бог тебя будет исправлять. Бог тебя будет наставлять. Бог тебе скажет: «Пора возрастать. Вытирай свои сопли. Стань зрелым. Перестань обижаться по пустым делам. Перестань вращаться вокруг себя, вокруг своей жизни, вокруг своей боли.»

Кто здесь со мной?


2 Тимофею 3:16-17 — Слово Божье совершенствует

Посмотрим несколько мест Писания. Если ты это знаешь, слава Богу. Значит, ещё раз надо читать.

2 Тимофея 3:16-17 Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (Синодальный перевод)

Почему в церкви должно проповедоваться Слово Божье и всё Писание?

Потому что это инструмент для совершенствования святых, чтобы подготавливать нас. Это цель Бога.

Так что, потому что человек в церкви не подготовлен к конкретным делам — сколько лет мы можем сидеть в церкви, не имея конкретных дел, которые предназначены для Бога?

Один из отличительных качеств в Израиле — это то, что они берут ответственность. У кого из вас здесь дети, которые берут ответственность?

Вам это радует?

Ты даже не говорил. Они заметили, что нужно делать, и они это делают. Аминь. И когда ты приходишь, это уже сделано. Ответственность. Что побуждает?

Ответственность побуждает. Аминь.

Любые родители радуются, когда есть зрелые сыновья. А есть те, которые старше, но безответственнее. Но они качают права старшего.

Кто думает, что мы поняли, что мы говорим?

Мы говорим о духовных вещах. Бог хочет, чтобы в церкви мы взрослели и брали ответственность. Потому что дело Божье на земле утверждается и распространяется через людей, через детей Его. Если церковь будет полна людьми, которые духовно младенцы, — не будет роста, не будет развития, и Божья цель не будет достигнута, пока не станут люди, которые могут взять ответственность.

Аминь.

Царство Божье приходит через внутреннее преображение

Царство Божье — это Его главная цель. И Царство Божье приходит через преображение определённой группы людей изнутри и наружу. Аминь.

Эти люди не ждут, пока кто-то извне будет навязывать им законы: «Ты должен так делать, ты должен так делать.» Потому что внутренняя вещь — это мотивация. Из-за того что Слово Божье — это внутренний закон. И неважно, где они будут находиться, — они преображены этим внутренним законом. И они проявляют волю Божью на любом месте.


Ефесянам 4:11-13 — Дары для совершенствования святых

Запишите просто ещё: Ефесянам 4 глава, 11–13 стихи.

Ефесянам 4:11-13 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова. (Синодальный перевод)

Мы знаем, что Бог поставил в церкви. Вот почему церковь важна. Это место, где Бог оснащает нас. А почему Он нас оснащает?

Он готовит нас к Царству. Потому что Его конечная цель — это Царство. И Он хочет, чтобы Его дети были частью этого Царства. Он хочет править вместе со Своими детьми в Своём Царстве. Он хочет наделить их властью. Аминь.


Ефесянам 5:26-27 — Церковь очищается Словом

И Ефесянам 5 глава. Запишите тоже. 26 и 27 стихи.

Ефесянам 5:26-27 Чтобы освятить её, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Синодальный перевод)

Тут мы видим, что через Павла Он говорит: «Любите жён.» И он сразу говорит, как Христос любит церковь. И предал Себя за неё. Для чего?

Чтобы освящать её. Слово «освящать» — это отделить её от нечистоты, очистив банею водною посредством Слова. В церкви Бог очищает нас через Слово. Наше отношение к Слову, которое Бог посылает к нам, очень важно. Это определяет, насколько Бог может нас очистить.

Почему Он очищает?

27 стих: «Чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.»

Царство Божье проявляется через такую церковь.

Кто здесь со мной?

Мы сами себя не можем очистить. Поэтому Бог не призывает нас сейчас прилагать все усилия самим. Нет. В каком направлении надо прилагать усилие?

Прилагать усилие в том, чтобы принимать Слово. Аминь. Принимать усилия в том, чтобы хранить Слово в своём сердце.

Слово как вода: дерево при потоке

Давид говорит: «Слово Твоё хранил я в сердце моём, чтобы не согрешить против Тебя.» То есть есть сила святости.

Давид говорил, что блажен муж, который размышляет о законе Его днём и ночью:

Псалом 1:2-3 Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё, и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет. (Синодальный перевод)

Когда приходит зима, его листья зеленеют. Поэтому он при потоке воды. А какая вода?

Мы только что читали: «Чтобы очистить её банею водною посредством Слова.» Слово — это вода.

Кто думает, что он понял, что я говорю?

То есть даже когда ещё нет плодов, но листья есть. Эти листья приносят исцеление вокруг. Твоя жизнь будет благословением для тех, которые окружают тебя. Потому что твои листья не вянут, а всегда зеленеют.

Почему?

Потому что ты в Слове. Потому что нет погодной аномалии, которая влияет. Есть, но это не влияет.

Скажи: «Помоги мне, Господь.»

Кто уже живёт в таком?

У кого есть мечта?

«Господь, я хочу быть таким. Я хочу быть деревом, которое посажено при потоке воды.»


Плоды в каждом сезоне

Листья, которые не вянут, — мы приносим свои плоды в разных сезонах. В каждом сезоне есть плод, который Бог ожидает от нас. И мы можем приносить эти плоды. Аминь.

Ни силой, ни воинством, но Духом Божьим. Через Слово Божье. Аминь. Через церковь Бог созидает Свой народ, преображает его и готовит к полноте Царства. Аминь. Аминь. Аллилуйя.

Свобода Божья устанавливается не через внешнее управление, а через внутреннее преображение людей Божьих.

Вы поймёте, что я имею в виду, да?

Если вы изучаете историю христианства, вы знаете, что было в истории, когда верующие люди пытались создать освобождение на земле силой. И все попытки провалились. Потому что Бог так не работает.

Как Бог работает?

Давайте откроем Луки, 17 глава. Бог работает изнутри. Они используют политические власти или политические приёмы. Аминь. Они используют давление. Они используют другие методы.

Луки 17: Царство Божье внутри вас

17 глава, 20 стих.

Луки 17:20-21 Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть. (Синодальный перевод)

Да, есть перевод — «среди вас». Внутри вас, среди вас. Что Иисус им и ведёт.

В этих словах Иисус говорит о подходе. Потому что они говорят: «А где Царство Божье, когда оно придёт?»

Я хочу, чтобы вы поняли: эти люди, которые задали этот вопрос, они ожидали смены правительства. Они ожидали, что их колонизатор — Римская империя — падёт, и что Иисус сейчас придёт, и Он будет царём на коне. И они искали признаки, когда они могли сказать: «Вот, вот, вот Царство Божье.»


Ученики тоже ожидали земного Царства

Я вам хочу сказать, что даже ученики Иисуса — Пётр в частности — даже после воскресения Иисуса Христа задал этот вопрос. Он говорит: «Господь, не это ли время, когда Ты восстановишь Царство?»

Очевидно, они говорили с Иисусом об одном Царстве, а их понимание было о другом Царстве. Иисус говорил об одном Царстве, и их понимание — о другом. Иисус говорит: «Царство Моё не от мира сего.»

И потому здесь Иисус говорит, что Царство Божье придёт не приметным образом. Вы представьте — не приметным образом.

Что это?

Как это?

Царство Божье начинается в сердце человека, который покоряется воле Божьей, который покоряет свою жизнь Богу во всём. Оно начинается внутри. Это не территория, это не политическая власть, это не внешнее преображение общества. Хотя всё это замечательно, но это прежде всего управление Богом в сердце человека.

Я это повторю, потому что это очень важно.

Царство Божье — это не территория, это не политическая власть, это не внешнее преображение общества. В нашем современном мире можно преобразить общество, и всё равно нет свободы. Потому что свобода — это прежде всего правление Бога в сердце человека.

Правит ли Бог твоим сердцем?

Правит ли Бог моим сердцем?

Правит ли Бог?

Вот что такое Царство Божье. Там, где правит Бог. Аминь.

Покаяние — начало Царства Божьего

Когда Иисус пришёл, чтобы учить; когда Иоанн пришёл, чтобы говорить о Царстве; когда ученики пришли, чтобы говорить о Царстве — они все начали с одним словом.

Кто помнит это слово?

Они все начали со слова:

Покайтесь.

Это первое слово, которое Иоанн говорил. Это первое слово, которое Иисус говорил. В День Пятидесятницы, когда толпа людей собралась, встал Пётр и говорит: «Покайтесь.»

Царство Божье начинается с покаяния. Аминь.


Что такое покаяние?

Покаяние — это осознанное решение человека, который понимает, что он не идёт в правильном направлении. И он разворачивается. Покаяние касается обновления ума. Обновлённый ум. Аминь.

Противоположность покаяния — это своеволие, умышленный бунт или самооправдание. Аминь.

Если ты оправдываешься, ты никогда не сможешь покаяться.

Помните, когда Бог пришёл в Эдем и говорил Адаму: «Что ты натворил?» И Он ожидал, что Адам скажет: «Господь, Ты прав, я не прав. Прости, пожалуйста.»

Что говорил Адам?

Он начал оправдываться. «Это не я. Это она. Это жена, которую Ты мне дал. Если бы Ты мне её не дал, я бы не ел. Все вопросы к ней.» Аминь.

Покаяние — когда есть оправдание или самооправдание, никогда нет покаяния.

Когда Бог приходит к Еве и говорит: «Что ты натворила?» — видимо, она тоже не покаялась. Она тоже оправдывалась. «Нет, это не я. Это змей. Все вопросы к нему.»

Поэтому Бог желает, чтобы наш ум был преображён. Аллилуйя! Преображён. Потому что в Царстве Божьем есть люди, у которых есть преображение. Слава Господу!

Кто-то, если помнит, понимает.

Вы принимаете это слово?


Захария 4:6 — Не силой, но Духом

Откроем Захарию 4:6.

Захария 4:6 И отвечал он, и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, говорящее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. (Синодальный перевод)

Царство Божье не устанавливается силой. Я буду в следующий раз говорить больше об этом. Оно не устанавливается силой. Оно устанавливается через работу Бога внутри человека.

Сила требует изменения поведения. Но не способна изменить внутреннюю природу человека. Именно поэтому это не работает силой. Нельзя составить человека.

Законы не приносят Царства Божьего

Вот допустим, мы можем переписать все законы Латвии и сделать их христианскими законами. От этого Царство Божье не придёт.

Слушайте со мной. Есть люди, которые думают, что Царство Божье придёт, если мы перепишем Конституцию — будет всё в Конституции просто основано на Библии. Всё. Нет. Нет.

Вы думаете, что вы лучше Бога?

У Бога была конституция для израильского народа. Это вся Библия. Это Его желание. Это Божий стандарт. Правильно?

А как вы думаете?

Имея десять заповедей, они покорились Богу?

Нет. Царство Божье не навязывается извне через закон. Свобода природы — через преображение изнутри. Через работу Божьего Духа и работу Слова Божьего внутри сердца человека.


Урок истории: Константин и церковь

Вы знаете, что было в истории — я говорил об этом чуть-чуть — когда Константин, да, это император Константин, обратился к Богу. И началась эпоха Константина. Церковь получила признание на государственном уровне. И церковь стала иметь общественное влияние.

Что ещё надо?

Читайте историю, читайте эту историю.

Однако вместе с этим возникла проблема. Политическая сила и церковная сила слились. И даже началось внешнее принуждение к вере. «Это христианское государство. Все в этом государстве — христиане.» Внешние силы заставляли людей веровать.

И когда это всё началось, церковь утратила святость, утратила свою чистоту. И утратила своё духовное влияние. Трагедия.

Потому что иногда то, что мы думаем — что Царство Божье утверждается силою, — мы даже придумываем это заблуждение. Потому что мы запомним:

Сила не меняет человека изнутри.

А Царство Божье приходит, когда сердце меняется. И единственная сила, которая способна это делать, — это сила любви. Мы поговорим об этом в следующий раз.

Это поэтому Бог так много говорит о любви. Он покорил этих людей. Аминь. И они добровольно шли с Ним. Он не мечом утверждал Своё Царство. Он любовью покорил все сердца.

Слушайте со мной.

Поэтому Царство Божье нельзя установить через силу.

Захария 4:6 — Два принципиально разных пути

Захария, я говорю — вы слышали, да?

И я заканчиваю на этом.

Захария 4:6 Ни воинством, ни силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф. (Синодальный перевод)

Мы видим здесь две принципиально отличающиеся позиции.

Воинство и сила — это низкий способ установления или решения любой проблемы. Вы видите, сколько много войн в этом мире. Это потому, что человек думает, что силой и воинством он может решать проблему. Но в конце концов все придут к пониманию, что это не работает.

«Я сильнее, у меня есть оружие, у меня есть это самое. И я поэтому навязываю моё желание на тебя. Ты должен, ты обязан принять.»

Это воинство, это сила. Это путь мира.

Слушайте со мной.


Царство Божье одолевает

И скоро мы увидим: Царство Божье одолевает. Поэтому, когда мы читаем об окончании Царства Божьего, мы видим, что все складывают свой меч. Ягнёнок и лев вместе. Вот Царство Божье — это совсем другая природа. Нет враждебности. Аминь.

Потому что не воинством, не силой. Есть другая сила — сила Божьей любви.


Инструменты мира против инструментов Царства

В мире есть насилие. Есть военная сила. Есть принуждение — принудить человека принять определённые действия. Есть запугивание — без обид, но то, что ты не хотел делать. Есть подавление воли людей. Есть контроль и удержание через страх.

Это не инструменты Царства Божьего.

Что думаете, что мы говорим?

Ни воинством, ни силой, но Духом Моим — власть Царства оживотворяет. Оно созидает, оно освобождает от страха, преображает, привлекает любовью, убеждает истиной. Аминь.

Мы хотим ещё раз утвердить слово «Царство Божье». Цель Царства Божьего — не подчинение человека, а его внутреннее обновление и добровольное следование за Богом.

Добровольное следование за Богом. Аллилуйя. Аллилуйя.

Заключительное увещевание

Бог хочет, чтобы мы возрастали и понимали эти вещи.

Царство Божье приходит изнутри.

Пусть Его Слово, пусть Его Дух оживит нас. Позволяйте Богу убеждать нас истиной, чтобы мы добровольно сказали: «Я сдаюсь. Я хочу идти за Тобой. Я хочу слушаться Тебя. Я хочу жить по Твоей мудрости.»

Аллилуйя.

Иисус убеждает нас любовью.


Заключительная молитва

Отец, мы благодарим Тебя. Спасибо Тебе за Твою мудрость. Спасибо, Господь, что Ты показываешь нам Твою настоящую цель, конечную цель — чтобы Твоё Царство пришло на эту землю. Спасибо, что Ты создал церковь. Ты призвал и призываешь людей к церкви, чтобы любить их, чтобы преображать их.

Помоги нам, Господь, во имя Иисуса Христа покориться Твоим процессам, процессу преображения. Во имя Иисуса Христа мы не останемся прежними. Спасибо, Господь, за то, что Ты даёшь нам силу побеждать все испытания, Господь, и оставаться верными Тебе, Господь.

Мы благодарим и славим Тебя за преображение нашего характера, что мы больше и больше уподобляемся Христу — именем Иисуса Христа — в наших рассуждениях, в наших словах, в наших отношениях, в нашем хождении уподобляемся Тебе.

Мы благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты даришь нам покорное сердце, послушание Тебе, Господь, ежедневно, потому что мы хотим видеть приход Твоего Царства.

Мы благодарим Тебя, Господь, что Ты доверяешь нам Твою власть. И веди нас, куда мы идём, чтобы мы, какие бы обстоятельства ни окружали нас, знали, что мы Твои дети, Господь, которых Ты тренируешь для правления, для Царства.

Спасибо Тебе. Спасибо Господу, что мы будем применять то, что мы уже имеем. Чтобы возрастать именем Иисуса Христа.

Исайя 9:7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. (Синодальный перевод)

Ибо владычество Его — умножению нет конца. Нет конца умножению Его благосостояния. Мы славим Тебя, Господь, во имя Иисуса Христа.


Финальная молитва стоя

Давайте встанем.

Помоги нам, Господь, как церкви осознать наше главное предназначение. Главное предназначение — подготавливать сыновей и дочерей для Господа. Слава Тебе, Господь. Помоги нам в этом, Господь. Подними из этого места зрелых сыновей, зрелых дочерей.

Помоги нам переходить, Господь, от того, чтобы быть просто верующим, к тому, чтобы пребывать в Слове Твоём и жить в свободе. Потому что истина нас освобождает. Истина нас освобождает. Истина нас освобождает.

Мы свободны, чтобы служить. Мы свободны, чтобы прославлять Тебя. Свободны, чтобы поклоняться Тебе, Господь, на всяком месте, Господь. Свободны, чтобы выражать Твою совершенную волю.

Мы благодарим Тебя. Во имя Иисуса Христа.

Мы не будем рабами никому на свете. Ибо мы Твои рабы. Спасибо Тебе, Господь. Будь прославлен. Во имя Иисуса Христа.

И весь Божий народ сказал:

Аминь.

Благослови нас, Господи.

Похожие посты