Кому я позволяю себя вести?

Сначала, выясним, кем же был Моисей. Он был Египетским принцем, которого Бог спас и сохранил, когда он был младенцем. У Бога был план и призвание для Моисея. В возрасте 80 лет, находясь в пустыне, Бог явился Моисею. Бог услышал вопли народа Божьего и видел их тяжёлые страдания в Египте. Поэтому, Бог поручает Моисею вывести Его народ из Египта и направиться в Обетованную землю. Очень важно заметить то, что Бог избрал Моисея для исполнения этого поручения, а не Моисей сам себя поставил. Моисей даже протестовал против этого, говоря, что он не умеет хорошо говорить. И Бог сказал, что Он поставит рядом с Моисеем его брата Аарона. Бог сказал, что Аарон станет устами Моисея, а сам Моисей будет Божьим голосом для детей Израилевым. И с этого момента Моисей стал представителем Бога на земле, поставленным Самим Богом. Моисей своей силой не мог вывести народ Израилев из Египта. Это сделал Бог через Моисея – человека, которому Он мог доверять. Итак, народ Израилев после ряда испытаний вышли из Египта и направились в Обетованную землю. Но,  уже через 3 дня в народе Божьем начался ропот и недовольство. Дети Израилевы роптали постоянно, на протяжении всех 40 лет, пока они шли по пустыни из Египта в Обетованную землю. Казалось бы, они только что вышли из Египта, видели столько чудес, которые Бог совершал для них, египтяне отдали им все свои драгоценности и одежду. Но, не смотря на всё это, ропот и недовольство посреди них не прекращались. 
«…и шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру — и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому месту имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?» (Исход 15:22-24).
 Через три дня они  столкнулись с проблемой – вода оказалась горькой, из-за чего народ возроптал на Моисея. Но, почему на Моисея? Разве Моисей ввёл их в пустыню? Народ об этом даже не задумывался, но во всём обвинял Моисея.Бог решил эту проблему, сказал Моисею, что нужно было сделать для того, чтобы вода стала пригодна для употребления. Но, тут же мы читаем о следующем недовольстве детей Израилевых. Они никак не могли забыть египетские блюда и котлы с мясом. И снова они начали роптать на Моисея. 
«И сказали Моисей и Аарон всему обществу сынов Израилевых: вечером узнаете вы, что Господь вывел вас из земли Египетской, и утром увидите славу Господню, ибо услышал Он ропот ваш на Господа: а мы что такое, что ропщете на нас? И сказал Моисей: узнаете, когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа»(Исход 16:6-8).
 В этом месте из Писания мы видим, что ропот против человека, которого поставил Бог, – это есть ропот против Самого Бога. Моисей сказал народу:
«А мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа».
И дальше, в этой же главе мы читаем, что Бог заговорил к Моисею (11 стих). То, что Бог желал передать народу Израилеву, Он это делал через Моисея.  
«Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом — и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле» (Исход 16:12-14).

Похожие посты

  • Значение Пасхи

    В это воскресенье пастор Руфус говорил о значении и важности Пасхи.Пасха – это чудесный праздник, это добрая весть о спасении через веру в Иисуса Христа от Бога. Все, кто услышал и поверил в весть о воскресении Иисуса,- их жизни полностью изменились. Люди, которые встретились с Иисусом и посвятили Ему свою жизнь, не только пережили явные перемены в своей жизни, но сегодня они дают эту Божью жизнь другим людям.Каждый человек был создан Богом для взаимоотношений, именно поэтому никто из нас не можем жить без этих взаимоотношений. Есть разные формы взаимоотношений. Но, есть взаимоотношения, в которых нуждается каждый человек, – это взаимоотношения с Творцом, с Богом. Бог есть источник жизни. Если же мы отделяем себя от этого Источника, мы начинаем постепенно умирать. Смерть – это то, чего боятся все люди.
  • Молитва. 2 часть

    Молитва неправильного человека – это молитва с неправильным состоянием сердца. Всё, что Бог обещал, имеет условие. Например, в Библии сказано, что хлеб предназначен для детей, а крохи – для псов. Дети Божьи имеют определенное наследие. Я не могу называть Бога Отцом, если я не квалифицирован как ребенок Бога. Близкие отношения с Богом квалифицируют человека для того, чтобы называться и быть Его дитем.
  • Царственное влияние через правильное отношение к труду. 3 часть.

    Бог работал, и Он работает до сих пор. Бог сотворил человека как Своего соработника – в качестве пророка, священника и царя – чтобы человек поддерживали Божий порядок и Его ценности на земле. Адам и Ева до грехопадения работали.
  • Принципы верности и умножения – 2 часть

    В этом Слове есть утешение для детей Божьих, и, одновременно, это есть призыв к начальствам и властям тьмы века сего. С этой тьмой может справиться только Бог – через Свою Церковь. И в этом заключается Его мудрость. Из вышеприведённого Псалма мы видим, что у нас есть надежда познания Бога и отношения с Ним, чего нет у людей, которые ещё не примирились с Богом.
  • Наше призвание – идти! 4 часть

    В это воскресенье пастор Руфус продолжал проповедовать на тему «Наше призвание – идти!» Цель жизни каждого человека заключается в том, чтобы исполнить своё призвание от Бога. Идти туда, куда желает Бог, – это составная часть призвания верующего человека.
  • Духовное вооружение для царственного влияния. 2 часть.

    Одним из способов того, как Бог нас строит духовно, – это через Свое Слово. Читая Ветхий Завет, мы видим, что народ входил в Храм по одним дверям, а выходили по другим. Это означает, что человек не может войти в храм и выйти из него таким же, как он пришел. Мы не можем остаться такими же после того, как побывали на месте поклонения Богу. Мы должны уйти с этого места улучшенными, вдохновленными, с новыми решениями и убеждениями.