Мы меняемся и становимся причастниками Божественного естества через познание Самого Бога и Его обетований

Приветствую вас, дорогие друзья! Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа!Мы говорили с вами о том, что нам необходимо обновлять свой ум и позволить Божьей истине изменить наш образ мышления.Мы также говорили, что изменения требуют от меня того, чтобы я научился отождествлять себя с той новой природой, которую я принял через возрождение.Мы меняемся и становимся причастниками Божественного естества (Божественной природы) через познание Самого Бога и Его обетований. 
«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью». (2-ое Пет.1:3-4).
 Через познание мы удаляемся от похоти, которая господствует в мире, и становимся всё более и более похожими в своем характере на Иисуса Христа. Именно об этом сказано в Послании к Ефесянам: 
«Отложить в сторону образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях и обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (Ефес.4:22-24).
 Чем больше мы познаем нашу новую природу и обетования жизни во Христе, тем дальше мы удаляемся от обольстительных похотей, которые господствуют в этом мире. Дьявол может обольстить ветхого человека похотливыми предложениями только в том случае, если мы не имеем откровения о своей новой природе и жизни во Христе, или же, если мы не хотим отождествлять себя с этой новой природой.Однако, для того, чтобы иметь такое познание или откровение, нам необходимо прилагать определенные усилия. 
«…то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа». (2-ое Пет.1:5-8).
 Мы говорили с вами уже о том, что изменения требуют от нас того, чтобы мы отреклись от себя. 
«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мной, забудь о себе, и возьми крест свой, и следуй за Мной». (Марка 8:34).
 Отречься от себя – значит отречься от своего эго, от своеволия. Это значит отречься от собственного «я», которое всё время сидит на троне нашего сердца. Когда мы отрекаемся от себя, – это означает, что мы отодвигаем в сторону свое «я» для того, чтобы теперь на трон нашего сердца воссел Бог, и чтобы Он же управлял всей нашей жизнью.Это означает, что когда тебя хочется сказать: «Мне так хочется…», « Это моё желание…», «Не будет так, потому что я так сказал!», «Я не хочу…», «Я не могу…», – ты спрашиваешь у Господа, что же Он хочет, и что же Он скажет тебе делать. Отречься от себя – это значит отложить в сторону все свои «не хочу» и «не буду», и отдать предпочтение тому, что хочет Господь, Которому ты теперь позволил занять место на троне твоего сердца.Для того, чтобы пережить реальные и радикальные перемены в своей жизни, мы должны постоянно избирать волю Божью для нашей жизни. Мы уподобляемся Иисусу, когда живём по принципу: «Не моя воля, а Твоя воля да будет!» Наше смирение перед Богом заключается в том, что свои решения и желания мы подчиняем Божьей воле. А вы же знаете, что Бог смирённым людям даёт благодать.Благодать – это есть сила Божья, которая приносит изменения в нашу жизнь и в наши обстоятельства. Мы не можем изменить самих себя, а Бог Своей благодатью может изменить нас. Но, для этого мы должны позволить этой благодати войти в нашу жизнь. Божья благодать не только спасает нас, но учит и делает нас ревностными к добрым делам. 
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам». (Титу 2:11-14).
 Продолжим завтра разговор на эту тему!Обильных вам Божьих благословений!Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Бойся Бога и не радуйся падению другого! II

    «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.» (Мф.5:44).Удивительно, но Иисус повелевает нам ЛЮБИТЬ, БЛАГОСЛОВЛЯТЬ, БЛАГОТВОРИТЬ и МОЛИТЬСЯ – за наших врагов, за тех, кто проклинает нас, за тех, кто ненавидит, обижает и гонит нас. Поступая так, мы заслуживаем возвышения от Бога.
  • Постоянное общение с Богом

    Если мы будем регулярно проводить время с Богом, тогда мы начнем видеть себя как избранных, святых и возлюбленных Богом. Каждый из нас является избранным, но, некоторые – это видят и верят в это, а некоторым – это ещё не открыто. Если ты будешь смотреть на себя, как на избранного Богом, тебе будет легко облечься и отражать своей жизнью «милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение…»Кроме этого, ты увидишь, как эти качества начнут отражаться на твоем внутреннем состоянии и твоих отношениях с Богом и людьми.
  • Kак мы можем ходить в прощении

    Перестань оправдывать с вои обиды.Когда мы оправдываем свои обиды, тогда нам труднее выбраться из этих обид. Но, когда мы исповедуем любое проявление обиды и рассматриваем это как грех перед Богом, тогда мы становимся на путь прощения. Возможно с нами обошлись несправедливо, но это всё равно не даёт нам права для непрощения. Если наша реакция на происходящее не угождает Богу, – а непрощение никогда не может угодить Богу, – мы должны покаяться и попросить у Него прощение.
  • Привычка – это пересечение знания, навыка и желания III

    Если мы хотим иметь эффективную молитвенную жизнь, тогда молитва должна стать нашей привычкой. Для этого нам необходимо обладать навыками молитвы. Навык говорит нам о том, как надо делать то, что мы должны делать. Если ты знаешь, что надо делать, если знаешь, почему это надо делать, но не знаешь, КАК это нужно делать, тогда ты не сможешь превратить это в привычку. Ты не сможешь узнать, какнужно что-либо делать до тех пор, пока ты не начнёшь это делать. Я не узнаю, как нужно молиться до тех пор, пока я не начну молиться. Я уверен, что мы уже знаем хоть что-то о молитве. То, что ты уже знаешь, ты можешь начать применять на практике. И таким образом,приходит навык. Навык приходит от постоянства применения знаний на практике.
  • Бог даёт каждому по его способностям III

    Бог сотворил нас по образу и подобию Своему, и Он сделал нас Своими детьми. Он отделил нас для Себя. Бог ввел нас в чудный Свой свет, в Своё Царство через Иисуса Христа! Он сделал нас новыми творениями во Христе Иисусе! Этого уже достаточно, чтобы мы с вами были благодарны Богу. Никто из нас не заслужил этого, но Бог по Своей великой любви совершил это для нас через Иисуса Христа. И Бог наделил каждого из нас дарами и талантами, чтобы мы распространяли Его Царство и служили Ему своими талантами. Бог говорит, что если мы будем служить для Его Царство, Он обильно нас благословит.
  • Oдной из главных помех, которая мешает работать для нашей пользы силе Божьей

    Иисус иногда связывал болезнь с грехами. Но это не всегда относится ко всякой болезни или проблеме (см. Иоанна 9:1-3). Но очень часто наши проблемы связаны с некоторыми неисповеданными грехами в нашей жизни.«Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.» (Матфея 9:1-2).