Ожидаешь ли славу Божью в своей жизни?

 

Мир вам, драгоценные дети Божьи, читающие «Ежедневное слово для духовного укрепления»! Верю, что Господь сделает вас еще более сильными через слово мудрости, которое Он даёт нам на этот день.

Из-за того, что наблюдается очень поверхностное понимание темы надежды и ее практического применения в нашей христианской жизни, я решил подробно изложить то, что Бог мне открыл на эту тему. Именно поэтому, мы до сих пор говорим о надежде, как о важном духовном оружии в битве последнего времени.

Как мы уже выяснили, христианская надежда всегда связана со Христом и ожиданием Его явления в славе. Именно об этом говорит Апостол Павел в своём Послании к Колоссянам:

«И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою, если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем. Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь, которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, [чтобы] исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол.1: 21-27).

Вышеприведённый отрывок из Библии полон поучений для нашей христианской жизни. Речь идёт о трех этапах нашего спасения – спасения от прошлого, спасения в настоящее время и спасения в будущем.

Бог спас нас от нашего прошлого пагубного образа жизни и избавил нас от власти сатаны. Мы были врагами Бога и были расположены к злым делам, но теперь всё изменилось благодаря тому, что Иисус взял на Себя наказание за все наши грехи. Как только мы просим прощение у Бога, мы тут же принимаем Его прощение и восстановливаем дружеские отношения с Ним. Однако, в настоящее время Бог хочет представить нассвятыми, непорочными и неповинными пред Собою. Для этого, мы должны быть постоянно тверды и непоколебимы в вере, – это относится к настоящему времени. Однако, есть третья стадия спасения, которая относится к будущему, – когда мы будем спасены от самого присутствия греха. На первом этапе мы были спасены от наказания за грех, на втором – мы спасаемся от силы греха, на третьем – мы будем спасены от присутствия греха. Для этого, важно, чтобы мы не отпали от «…надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной». Отпадая от этой надежды, человек делается неспособным продолжать свое поприще или переносить скорби в настоящее время.

Далее, Павел говорит о том, как он сам радуется в настоящее время, несмотря на все его скорби и страдания.

«Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь» (Кол.1: 24).

Почему Павел мог радоваться в страданиях и скорбях? Потому что у него было откровение и практическое понимание надежды спасения. Павел пишет это письмо для того, чтобы открыть нам глаза на то, что он называет «тайной», сокрытой от веков и родов, ныне же открытой святым Его. Именно понимание этой тайны давало Павлу силу радоваться в страданиях и скорбях. Аналогичным образом, только понимая истину о надежде спасения, мы будем способны радоваться посреди тяжести и скорби последнего времени.

О какой же тайне Павел говорит в этом Послании? Это тайна о богатстве славы, которая ждёт нас во Христе.

Павел говорит, что: «Христос в вас», – это «упование славы». Слово, которое переведено здесь, как упование, означает «уверенное ожидание или надежда». Другими словами, только из-за того, что Христос живет в нас, а мы в Нём, мы должны ожидать только славу, и ничто другое. Мы сможем стремиться к этому только тогда, когда мы мы будем способны это увидеть. Шлем надежды спасения – это ожидание славы Божьей при любых условиях нашей жизни. Бог спосбен явить Свою славу даже в наших скорбях, болезнях, недостатках и .т.д.

Когда ученики Иисуса спросили у Него о человеке, который был слепым от рождения, Иисус ответил им, что всё это произошло только для того, чтобы Бог мог явить Свою славу (Свои дела) в жизни этого человека:

«И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин.9: 1-4).

Веришь ли ты, что Бог может и хочет явить Свою славу в твоей жизни посреди всего твоего неустройства, скорбей, страданий, болей, недостатков и болезней? Ожидаешь ли славу Божью в своей жизни? Есть ли у тебя упование славы – надежда и ожидание Божьей славы? Если да, то ничего не сможет выбить тебя из колеи, и мир твой будет, как река, в эти последние дни. Ты сможешь стать источником надежды, вдохновения и утешения для других.

Запомни! Как бы ужасно ни становилось в этом мире, ты можешь ожидать славу Божью в своей жизни, потому что у тебя есть шлем надежды спасения, и ты знаешь, что Христос в тебе, – упование славы!

До завтра!

Пастор Руфус Аджибойе.

Похожие посты

  • Для нас очень важно останавливаться от всех своих дел и уединяться один на один с Богом

    «И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал;но не мог утаиться.»Иисус пришёл в пределы Тирские и Сидонские, чтобы утаиться и уединиться от людей, потому что приближался Его последний день — день Его Голгофской смерти. Возможно, Иисус хотел побыть наедине с Отцом, чтобы говорить о том, что Его ожидает на Голгофе. Иисус этим показывает нам пример того, что для нас также очень важно останавливаться от всех своих дел и уединяться один на один с Богом. Нам также необходимо время от времени убегать от шума этого мира, забот и находить время для того, чтобы побыть с Богом.

    «И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал;но не...

  • Hасаждённое Слово Божье меняет человека — его реакции, эмоции, поведение II

    «Послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.» (Пс.106:20). Слово Божье может кардинально изменить всю твою жизнь. Это же чудесно! Мы даже не можем себе представить и осознать до конца, какой огромной силой обладает Слово Божье! Неважно, какие обстоятельства сегодня окружают тебя, неважно, что люди говорят о тебе и делают против тебя.

    «Послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.» (Пс.106:20). Слово Божье может кардинально изменить...

  • Божья цель за землю и роли человека в нем

    В Библии сказано, что Бог царствует и владычествует над всем — на небе и на земле. Когда мы читаем книгу Бытие, мы видим, что Бог создал человека, и там же мы читаем о цели, задании или Божьем намерении, которое у Бога имеется для человека. Бог создал человека для того, чтобы он владычествовал над землёй и управлял ею для Бога. Поэтому, первоначальное намерение Бога и перваначальное задание Бога для человека заключалось именно в том, чтобы человек владычествовал на земле и управлял землёй для Бога. Об этом сказано в Бытие 1:26-28

    В Библии сказано, что Бог царствует и владычествует над всем - на небе и на земле. Когда мы читаем книгу Бытие...

  • Организация эффективной молитвенной жизни III

    Молитва – это приближение к Богу.Давайте посмотрим Иакова 4:8 «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…».Молитва – это сознательное приближение к Богу. Молиться – значит сознательно приближать себя к Богу.Кто из вас желает приближаться к Богу? Кто из вас желает, чтобы Бог был ближе к нему? Бог не может быть ближе, чем Он уже есть. Но ты можешь приблизиться к Богу. Бог близко к нам, Он говорит: «Я здесь!» А ты спрашиваешь: «Бог, где Ты?». Помните, когда Илия убежал, он вопиял: «Бог, где Ты?». Но Бог был с ним. Бог есть везде! И мы можем приближаться к Богу через молитву.

    Молитва - это приближение к Богу. Давайте посмотрим Иакова 4:8 «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…»...

  • Для того, чтобы пользоваться благоволением от Бога, вы должны развивать в себя Божественный характер

    Мы уже выяснили для себя, какую роль играет закон сеяния и жатвы, а также благодарение в высвобождении Божьего благоволения в жизни человека. В заключении, я хотел бы обратить ваше внимание на то, что характер человека может либо ускорять, либо препятствовать действию благоволения в жизни человека.Для того, чтобы ходить в благоволении, как у Бога, так и у людей, необходимо стать человеком с Божественным характером. Иосиф, о котором мы так много говорили, был человеком с Божественным характером. Он был благочестивым и любящим Бога человеком. Иосиф был честным и надёжным человеком, слову которого можно было доверять. Именно поэтому, Потифар доверил ему всё своё имение, и даже не допускал мысли о том, что Иосиф может убежать от него или предать его.

    Мы уже выяснили для себя, какую роль играет закон сеяния и жатвы, а также благодарение в высвобождении Божьего...

  • Как развивать в себе молитвенную привычку? III

    Вы знаете, что жизнь человека состоит из привычек. Есть хорошие привычки, и есть плохие привычки. Любая привычка, которая приноситположительный результат, требует усилий и дисциплины с нашей стороны. Если молитва не станет одной из таких привычек, тогда нашамолитвенная жизнь никогда не станет эффективной и продуктивной. Я хочу процитировать высказывание древнегреческого философаАристотеля о привычке: «Мы являемся тем, что мы постоянно и неоднократно делаем». Другими словами, то, что мы постоянно делаем, является нашей сущностью.

    Вы знаете, что жизнь человека состоит из привычек. Есть хорошие привычки, и есть плохие привычки. Любая привычка...