Принципы духовного роста. 2 часть. (Пастор Руфус Аджибойе)

Ты будешь иметь только то, что ты видишь. Ты никогда не поднимешься выше того, чем то, что ты видишь. Важно то, каким ты видишь самого себя. Мы ограничиваем себя тем, какими мы видим себя. Бог хочет открыть наши глаза и помочь увидеть себя Его глазами.Когда Елисей попросил у Илии двойного помазания, на это Илия сказал, что он трудного просит, но если Елисей сможет увидеть, тогда он получит это двойное помазание. «И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет» (4-ое Царств 2:10). Для того, чтобы мы могли измениться сами, а затем и помочь измениться другим, – сначала мы должны что-то увидеть, – увидеть то, что видит Бог. Божьи усилия направлены на то, чтобы мы увидели то, что Он видит, и затем, чтобы мы поверили в это и начали жить в соответствии с увиденным. Всё это обязательно окажет влияние на наши реакции, поступки и жизнь в целом. Но, всё начинается с веры в мой новый статус как нового творения во Христе Иисусе. Допустим, человек убил другого человека и был пойман полицией. По закону он — убийца, поэтому его осудили и посадили в тюрьму на определённый срок заключения. После выхода из тюрьмы этот человек считается по закону оправданным. Но, общество всё равно смотрит на этого человека и относится к нему, как к преступнику. Точно также происходит и с нами. Все согрешили и лишены славы Божьей. Но, через покаяние в грехах перед Богом и веру в Иисуса Христа я получаю оправдание и искупление от наказания за грех. И не важно, каким я был до прихода ко Христу. Во Христе я оправдан! И Бог желает, чтобы я поверил в эту истину и вёл себя, как оправданный, и тогда эта праведность будет влиять на мои дела, которые увидят люди. Ты должен знать, что во Христе Иисусе ты являешься новым творением.

Что нас ведёт к духовному росту и изменениям в жизни?

1)                  Знание истины Божьей о себе. (Только истина может изменить тебя и твою жизнь, а истина есть только у Бога).«Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти» (Римл. 6:6-9). «Зная то» –  это та истина Божья, которую я должен знать о себе. Именно с этого начинается духовный рост. Я должен поверить в то, что мой ветхий человек распят со Христом, чтобы «упразднено было тело греховное», не в зависимости от того, как я себя чувствую. Это есть мой новый статус перед Богом сегодня. Ты можешь этого не видеть и не чувствовать. Для этого ты должен духовно расти. Мой ветхий человек распят, чтобы мне не быть больше рабом греха. Но, если ты не будешь знать этой истины, тогда ты будешь продолжать грешить и быть рабом греха. Очень важно то, во что мы верим. Бог желает изменить наше мышление. Я должна знать и поверить в то, что мой ветхий человек распят со Христом, и что моё греховное тело упразднено для того, чтобы я больше не был рабом греха. Да, мы ещё не совершенны, но мы двигаемся к этому совершенству во Христе через духовный рост. И для этого я должен знать истину Божью. Но, я могу продолжать жить, как раб, если я не буду знать Божью истину о себе. «Упразднено тело греховное» – это значит тело греха, лишённое силы. Моё греховное тело лишено силы и не имеет власти – благодаря тому, что совершил Иисус на кресте. Для  этого я должен быть внимательным к истине. Если я увижу глазами своего сердца эту истину, тогда я смогу стать тем, кем Бог меня уже назвал в Своём Слове. Вера – это способность видеть духовно то, что не могут увидеть физические глаза. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1).Вера – это уверенность в совершившемся факте. Другие люди могут смотреть на тебя по-старому и не видеть твоего нового статуса во Христе, но ты можешь видеть это и можешь смотреть на себя глазами Бога. Вера – это когда ты видишь то, что видит Бог, когда ты уверен в этом, ожидаешь этого, поэтому и  осуществляешь увиденное (добавляешь свои действия к тому, что ты видишь духовно). Грех ещё живёт, грех ещё не упразднён, но тело греховное – оно упразднено. Благодаря жертве Иисуса грех потерял власть надо мной. И если я это увижу и поверю, тогда я не буду давать места греху в своей жизни.Во второй половине 19 века было отменено рабство во многих штатах Америки. После этого власть рабовладельцев больше не распространялась на рабов. Для того, чтобы этот закон вступил в силу для каждого из рабов, – они должны были узнать о том, что они больше не являются рабами, что теперь они свободны. Но, многие рабовладельцы старались ещё какое-то время скрыть этот факт от своих рабов. Поэтому, даже после выхода закона об отмене рабства они относились к своим рабам, как и прежде. Из-за того, что рабы не знали случившегося факта отмены рабства, в их жизни ничего не поменялось. Так же обстоит дело и с грехом. Грех ещё не умер, как в то время не умерли и рабовладельцы. Но, Христом было отменено рабство греха и объявлена духовная свобода для всякого приходящего к Нему. Но, если я этого не знаю и не верю в эту свершившуюся для меня истину, тогда я буду продолжать жить, как и прежде.  

Похожие посты

  • Привилегии и ответственность доброго управителя 6 часть

    На воскресном служении пастор Руфус продолжал говорить на тему «Привилегии и ответственность доброго управителя». Бог является Владельцем всего видимого и невидимого, неба и земли. И нам дана привилегия от Бога – управлять всем тем, что Он нам доверил. В Библии даны принципы, инструкции и законы относительно того, как мы можем правильно управлять для Бога.
  • Овладение землёй через веру (Isaiah Baiyekusi)

    Исаия напомнил всем, что с начала этого года Бог постоянно говорит о том, что мы должны овладеть той землёй, которую Он приготовил для нас. Бог учит нас тому, как мы сможем это сделать. Мы слышали из проповедей пастора Руфуса и пророка Давида о том, что прежде всего необходимо выстроить своё священство перед Богом, – потому что это есть основание для ежедневного служения Богу. Мы также должны понять, что мы являемся не только священниками, но и царями, которые должны явить этому миру Царство Божье. Мы есть цари и священники нашего Бога. Мы должны помнить, что для Бога очень важно строительство на земле Его Дома.
  • Значение Пасхи

    В это воскресенье пастор Руфус говорил о значении и важности Пасхи.Пасха – это чудесный праздник, это добрая весть о спасении через веру в Иисуса Христа от Бога. Все, кто услышал и поверил в весть о воскресении Иисуса,- их жизни полностью изменились. Люди, которые встретились с Иисусом и посвятили Ему свою жизнь, не только пережили явные перемены в своей жизни, но сегодня они дают эту Божью жизнь другим людям.Каждый человек был создан Богом для взаимоотношений, именно поэтому никто из нас не можем жить без этих взаимоотношений. Есть разные формы взаимоотношений. Но, есть взаимоотношения, в которых нуждается каждый человек, – это взаимоотношения с Творцом, с Богом. Бог есть источник жизни. Если же мы отделяем себя от этого Источника, мы начинаем постепенно умирать. Смерть – это то, чего боятся все люди.
  • Что делать, чтобы пролился дождь?

    В это воскресенье пастор Руфус продолжал говорить о том, что мы все нуждаемся в духовном дожде, в живительном присутствии Бога. Засохшая земля оживает, когда проливается дождь. Человек, поникший в своем духе, также оживает, когда в его жизнь приходит Бог в виде духовного дождя. И это чудо, которое способен сотворить только наш Бог.
  • Молитва. 3 часть

    Христианская жизнь и вера – это сила Божья, действующая через нас, приносящая спасение, освобождение и преображение нашей жизни. Без силы Божьей христианскую жизнь можно превратить в философию или религию, клуб или организацию. Акцент христианской жизни не на законе, но на жизни и силе Божьей. Закон не приводит к совершенству, – Сам Бог так сказал.
  • Бог, Который собирает нас для того, чтобы потом выслать на миссию. 4 часть

    Заметьте, что по Божьим путям могут ходить не все, но только те, кого Бог называет праведником. Праведники ходят Его путями, и их сердце наполняется радостью, а не ропотом или жалобами. Праведники не считают путь Божий трудным, но самым лучшим для себя. Некоторые люди на этом пути спотыкаются. И то, что радует праведника, для беззаконного становится камнем преткновения.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *