Притче Иисуса о Добром Самарянине

Приветствую вас, дорогие друзья! Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа! Вчера мы говорили с вами о том, что через служение Бог помогает нам развивать в себе и проявлять Божье сострадание по отношению к другим людям, и через это становится более похожими на Иисуса. Давайте обратимся к притче Иисуса о Добром Самарянине, записанной в Евангелии от Луки. 
«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же». (Луки 10: 25-37).
 В этой притче мы видим 4 типа людей: жертва, грабители, равнодушные и сострадательные люди. Жертва – это человек, пострадавший от рук и поступков злых и коварных людей. Этот тип личности представляют те раненые и обиженные люди, окружающие нас с вами, которым Бог желает подарить Свою любовь и милосердие. В вышеприведённой притче жертву представляет человек, который шел из Иерусалима в Иерихон (ст.30). Грабители – это те, которые постоянно грабят и оскорбляют других, полагая, что все то, что принадлежит другим, является их собственностью, и, поэтому, они ищут возможность для того, чтобы отобрать это от людей. Этот тип людей использует других людей для достижения собственных целей. В вышеприведённой притче грабители представлены разбойниками, которые сняли одежду с незнакомого им человека, изранили его и ушли, оставив его едва живым (ст.30).Здесь мы видим картину высшего уровня эгоизма и состояние сердца нераскаявшегося человека. У этих разбойников была необходимость в чём-то, что они нашли у своей жертвы. И им это понадобилось в тот же час, как они встретились со своей жертвой. Грабителей не интересует, каким способом можно получить желаемое, – для них хороши любые средства. Поэтому, они напали на невинного человека, отобрали у него все, что тот имел, и оставили его едва живым. Это есть картина того, что происходит сегодня в этом мире. Эгоизм толкает людей на зло – убийство, обман, насилие, грабёж и др. Кроме этого, существует ещё один тип людей – равнодушные люди. Равнодушные – это те, которые верят, что все, что у них есть, принадлежит только им одним. Они сфокусированы только на себе. В вышеприведённой притче равнодушные люди представлены священником и левитом, которые, увидев полуживого человека, лежавшего в крови, прошли мимо него (ст.31-32).Люди проявляют равнодушие по отношению к другим по разным причинам. Спешка – это одна из таких причин, из-за которой люди не находят времени остановиться и оказать помощь нуждающимся. «Мне некогда! Я спешу!» – так отвечает большинство людей, когда к ним обращаются за помощью. Равнодушные люди думают только о своих проблемах и о том, как можно решить эти проблемы. Но, Бог так не поступает! Божья милость и Его сострадание изливается на всякого приходящего к Нему. 
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас..» (Мф.11:28).
 Завтра мы поговорим о четвёртой категории людей, представленной в этой притче, – о сострадательных людях.Пусть в этот день Бог подарит вам возможность проявить Его любовь и сострадание по отношению к другим людям! Блаженнее давать, нежели принимать! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Как не сдаваться, когда так много проблем III

    «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1-ое Коринф.10: 13).
  • Если человек не служит Богу, то, рано или поздно, такой человек остынет в своей любви к Богу и уйдёт от Него!

    Служение Богу — это один из способов, как я могу поддерживать в норме своё духовное состояние. Один из способов для духовного роста — это служение Богу. Если человек всё время только принимает и принимает, но ничего от себя не отдаёт, такой человек умрёт. Поэтому, очень важно служить Богу.
  • Kем ты являешься во Христе, и кем ты можешь стать в Нем

    Одна из причин, почему Бог часто менял имена людей в библейские времена, состоит в том, что Он больше верит в наш потенциал и наше будущее, нежели в наши ошибки и наше прошлое. Например, Бог поменял имена Симеона, Иакова, Аврама и дал им новые имена. Симеона Он назвал Петром, Иакова – Израилем, а Аврама – Авраамом. Бог хочет, чтобы сегодня ты поверил в то, что во Христе у тебя теперь новое имя. Хватит тебе ходить со старым именем и отождествлять себя с твоей прошлой жизнью и прошлыми неудачами. Поверь в свои чудесные возможности в Боге, узнавай и начинай отождествлять себя с твоим новым именем во Христе Иисусе. Только таким образом ты сможешь раскрыть свой потенциал в Боге.
  • Что такое призвание? Как обнаружить своё призвание?

    Распознание своего призвания и задания в жизни – это процесс, который состоит из множества маленьких деталей. Люди часто пытаются открыть своё призвание, но, при этом, они пренебрегают этими маленькими деталями, из которых состоит весь процесс. Многие люди сегодня несчастны, потому что они либо не имеют видения о своей жизни, либо противятся этому видению, либо у них нет понимания того, как исполнить это видение. Поэтому, мы попробуем во всём этом разобраться.Первое, что вы должны знать, – это то, что вы родились для решения определённой задачи.Библия говорит о том, что наша жизнь на земле имеет определённую цель и значимость. Вы не являетесь случайностью! Вы родились на этой земле не для того, чтобы просто занимать место и дышать воздухом. У вас есть миссия, которую необходимо исполнить, и поприще или путь, который надо пройти. Вы созданы для того, чтобы проявлять заботу, и спасены для того, чтобы служить. Об этом говорится во многих местах из Священного Писания. Более подробно мы поговорим о том, что Павел написал в своем Послании к Ефесянам 2:10:
  • Kакие есть преимущества во время боли и страданий? IV

    Для того, чтобы научиться правильно реагировать на боли и проблемы, необходимо иметь откровение о том, что живя на земле, боли и проблемы никогда не прекратятся в нашей жизни. Пока на земле существует грех, боль не прекратится в жизни людей. Мы страдаем не только из-за своих собственных грехов или неправильных решений, но и из-за грехов и неправильных решений других людей.Иисус Навин и Халев, а также всё поколение Израильского народа, которое вошло в обетованную землю, вынуждены были блуждать по пустыне 40 лет. Почему – ведь у Иисуса Навина и Халева был другой дух, и они верили Богу и ходили в послушании Ему? Однако, из-за неправильного решения других людей люди страдали и блуждали 40 лет по пустыне.
  • Вера есть послушание Господу!

    Хочешь ли ты переживать Бога и Его силу в своей жизни? Тогда доверься Богу и покажи своё доверие через послушание Ему. Библия говорит, что без веры невозможно угодить Богу. Если ты не угождаешь Богу, тогда ты не можешь и переживать Его присутствие или силу. Когда Бог открывает или показывает тебе то, что Он хочет делать, тебе нужно откликнуться на Его призыв тут же. Это есть признак твоей самоотдачи и признак того, что ты хочешь и в дальнейшем слушать Его голос. Непослушание ожесточает сердце и делает нас неспособными слышать от Бога.