Страдание как мера дисциплины

Добрый день, дорогие друзья! Я благодарю Бога за очередную возможность делиться с вами мудростью от Бога. Сегодня я хотел бы начать разговор на тему: «Страдание как мера дисциплины». Эта серия обращений будет из моей новой книги «Как превратить трагедию в триумф?» Книга находится пока только в электронном формате. Прошу вас молиться о том, чтобы Бог помог издать её в нужное время. Одна из причин, почему Бог допускает в жизнь Своих детей страдания, состоит в том, что Бог желает привлекать наше внимание к Себе, исправлять и дисциплинировать нас. Мы знаем о том, что Бог в основном исправляет нас посредством Своего слова. 
«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».(2-ое Тимоф.3:16-17).
 Однако, многие верующие невнимательны к Божьему слову и часто пренебрегают голосом Божьим. Как часто Бог говорит к нам ясным образом, но мы делаем противоположное тому, что Он говорит. 
«И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет». (Исаия.29:13-14).
 Из вышеприведённого отрывка мы видим, что можно приближаться к Богу, и как будто бы благоговеть перед Ним, но, при этом, в своём сердце находиться далеко от Бога. По-другому это называется лицемерием. Как Бог может привлечь внимание людей, которые знают Его слово, но живут совершенно по-другому? Как Бог может исправить Своих детей, которые имеют уши, но не слышат обличений Духа Святого? Вот, почему Бог может допускать страдания в жизнь человека для его же исправления. Иона является ярким примером того, что часто происходит в жизни многих верющих людей. Бог сказал Ионе идти в Ниневию, а он решил отправиться в противоположное направление — в город Фарсис. 
« И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться ». (Иона 1:1-4).
 Бог остановил упрямого пророка именно через скорбь и страдания, – поместив его в чрево кита. 
«И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты. И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи». (Иона1: 15-2:1)
 Именно там – в чреве кита — до Ионы дошло то, что он ушел от Бога слишком далеко. В результате этого, Иона раскаялся и молился Богу о прощении. 
«И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего». (Иона 2:2-8).
 Видите, как скорбь и страдания открыли Ионе глаза на очевидную истину о том, что он отступил от Господа. Иона вдруг вспомнил о Господе, хотя до этого чувствовал себя героем и хозяином положения и жизни. Дисциплина и наказания Господа исправляют нас, хотя всё это происходит не безболезненно. Но, лучше быть наказанным Богом, и, при этом, сохранить здравость ума и духа, нежели оставаться ненаказанным и погибнуть с неверными. Пусть Бог просветит очи вашего сердца! До завтра! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • |

    Kонсультирование II

    Хороший консультант должен помочь человеку увидеть проблему с Божьей перспективы. Люди должны увидеть проблему до того, как у них появится заинтересованность её решать. Люди могут делать что-то неправильно из-за того, что не видят в этом проблемы. Поэтому, задача консультанта заключается в том, чтобы помочь человеку открыть глаза, чтобы он мог увидеть то, что происходит в его жизни, чтобы он мог увидеть свою ситуацию с Божьей перспективы, чтобы он мог увидеть проблему, которая возникла из-за его настоящего образа или стиля жизни. Это очень важное качество, которое необходимо развивать в себе каждому из нас для того, чтобы быть способным помогать другим людям
  • Для того чтобы поступать мудро, не стоит сравнивать себя и свои результаты с другими

    Мы говорили о том, что дар, пущенный в оборот, принесёт плоды и приведёт нас в нужное место, приготовленное для нас Богом в Теле Христа. Мы также говорили о том, что люди часто сравнивают результаты и оценивают друг друга по количеству, а Иисус оценивает по отношению нашего сердца и тому, как мы сделали то, что должны были сделать.Для того чтобы поступать мудро, не стоит сравнивать себя и свои результаты с другими. Вместо этого, лучше концентрируй своё внимание на то, как ты можешь развивать верность и правильное отношение в служении Господу.Многие люди не начинают служить, потому что они не уверены, что смогут это сделать так, как другие, или иметь такой же результат, какой имеют другие. Если у тебя имеется подобная проблема, тогда ты должен понять, что Иисуса интересует, прежде всего, твое послушание и верность, а не количество в сравнении с кем-то.
  • Tам, где есть жизнь, там есть и надежда

    Надежда – это одно из очень значимых понятий христианской веры. Это слово, которым не могут пользоваться неверующие люди, потому что, согласно Слову Божьему, нет никакой надежды для неверующего.«Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.» (Ефес.2:11-13).
  • Что нам делать для того, чтобы пришло пробуждение и наполнило наши города? II

    Мы говорили с вами о том, что мы с вами являемся руками, ногами, устами и сердцем Бога. Если мы не будем сотрудничать с Богом, тогда Он не сможет исполнить Свою волю в наших городах и странах. Вчера мы остановились на том, что же нам нужно делать для того, чтобы в наших городах началось движение Божье и началось пробуждение? Для этого, мы должны стать послушными Его учениками.Именно через послушных учеников исполняются пророчества и восстанавливается воля Божья на земле.
  • Закон умножения

    Если мы имеем семя, и мы сажаем это семя в правильную почву, тогда обязательно мы увидим урожай. Семя обязательно вырастет. Посаженное семя сначала даёт зелень, потом – колос, и только позже — зерно в колосе. Умножение, рост — это всегда процесс. Мы не можем обойти этот процесс, чтобы увидеть умножение и рост. Мы должны со своей стороны делать то, что мы должны делать. Первое, что нам необходимо понять, что для того, чтобы увидеть в своей жизни умножение, у нас сначала должно быть семя. Запомните, что у вас есть это семя прямо сейчас. Если вы хотите видеть рост и умножение в какой-то сфере вашей жизни, вы должны знать, что для этого у вас уже есть семя от Бога.
  • Eффективная молитва предполагает применение на практике молитвы

    Если ты не практикуешь молитву, тогда в тот момент, когда ты будешь отчаянно в ней нуждаться, ты не будешь знать, как молиться. Это очень важно! Каждый из нас когда-либо в жизни отчаянно нуждался или будет нуждаться в молитве. Мы сможем раститолько в том, в чём мы практикуемся, и что мы делаем с постоянством. Если мы не заняты общением с Богом, тогда обязательно найдётся то, что займёт наше время, и мы заметим, что говорим одно, а в нашей жизни — совершенное другое. Мы говорим: «Я люблю Тебя, Господь!», но наши дела показывают, что у нас нет времени для Бога, что мы не заняты Богом, что мы не дисциплинируем себя, чтобы практиковать те вещи, которые приближают нас к Нему. Господь да поможет нам изменить это!