Страдание как мера дисциплины III

Приветствую вас, дорогие друзья! Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа!

Мы говорим о том, что Бог иногда допускает в нашу жизнь скорбь и страдания для того, чтобы мы могли уподобиться Ему и увидели, какие благословения сокрыты в жизни послушания и святости. Мы говорили, что в Ветхом и Новом Заветах Библия утверждает, что Бог наказывает Своих детей, если они сами открывают для этого дверь через непослушание Его заповедям.

В Библии сказано:

«Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителя не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло». (Иов 5:17-19).

Бог может вразумлять или учить нас через наказание и боль, поэтому, нам не следует отвергать или избегать этого. Божьи наказания могут приносить раны, боль, поражение или беды в нашу жизнь, но Бог это делает в любви. И, когда достигается цель посланного Божьего наказания, тогда Бог Сам же и убирает потом эти проблемы, Он Сам же и исцеляет наши раны.

Очень важно увидеть и понять эти выражения: «Он причиняет раны… Он поражает..» в контексте других мест из Писания . Это не означает, что Сам Бог наполняет нашу жизнь злом, потому что, согласно Посланию Иакова, Бог не может никого искушать злом.

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого». (Иакова 1:13).

Это может делать дьявол, если мы сами даём ему место через своё непослушание и грех. Вот, почему в Притчах Соломоновых сказано:

«Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия». (Притчи 16:4).

Когда мы храним себя по слову Божьему и ходим во свете, тогда лукавый не может прикоснуться к нам.

«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». (1-ое Иоанна 5:18).

Если же мы своим непослушанием открываем двери для дьвола, тогда Бог допустит его в нашу жизнь, как следствие нашего греха, и как меру дисциплины. Бог допускает всё это в Своей любви, чтобы привлечь наше внимание к тому, что мы отошли от верного пути.

Божьи наказания являются следствием Его любви и благоволения к нам, как Отца к своему сыну. Это мы можем видеть в следующем месте из Писания:

«Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему». (Притчи 3:11-12).

Бог наказывает нас в любви для нашего спасения, а не во гневе или ради Своего удовольствия. Вот, что об этом говорит Писание:

«Ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасать тебя: Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю; Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя». (Иерем. 30:11).

Бог не оставляет ненаказанным того, кого Он любит. Но, наказывая, Бог не истребляет. Истребление – это не признак любви, но, скорее всего, ненависти.

ЛЮБОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ ФУНДАМЕНТОМ И ПРЕДПОСЫЛКОЙ ДЛЯ ДИСЦИПЛИНЫ.

Дорогие мамы и папы, читающие это ежедневное обращение, позвольте мне сказать вам о том, что если вы действительно любите своих детей, тогда вы будете заинтересованы в том, чтобы дисциплинировать их. И именно любовь должна быть в основании дисциплинирования родителями детей.

Ваша цель как родителей состоит в том, чтобы защитить своих детей от негативных последствий жизни в неповиновении и грехе. И Бог как наш Небесный Отец также заинтересован в том, чтобы Его дети жили полноценной жизнью — в послушании и святости — поэтому, Он нас и дисциплинирует.

Продолжим разговор на эту тему завтра!

С миром Божьим!

Пастор Руфус Аджибойе