Закон умножения II

Будьте благословенны в этот чудный день, который Господь сотворил для того, чтобы мы могли прославить Его великое Имя! Я молюсь о том, чтобы сегодняшнее слово не только вдохновило вас, но побудило также к действиям, которые изменят весь курс вашей жизни.Уже несколько дней подряд мы говорим о силе и потенциале, сокрытых в маленьком семени. Вчера мы говорили о притче Иисуса о растущем семени. Иисус говорил о том, что после посева семени обязательно будет жатва. Если мы сеем семя в правильную почву, тогда это семя обязательно  даст свой плод. Мы говорили также о том, что рост и умножение – это процесс, а не то, что происходит в одно мгновение. Если мы хотим видеть в своей жизни рост, тогда мы не сможем обойти этот процесс. В этом процессе есть человеческая часть и Божественная часть. Человеческая часть заключается в том, что необходимо посеять семя. Семя дано нам не для того, чтобы мы его просто имели или съели, но для того, чтобы мы посеяли это семя. Кроме этого, мы должны ухаживать за посаженными нами семенами, подобно тому, как это делает земледелец. И тогда Бог исполнит Свою часть – Он даст рост семенам.
“Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.”  (1Кор.3:6-8).
В этом местописании речь идёт о труде. Очень важно понять то, что Бог желает, чтобы  мы с вами трудились. Наш с вами труд заключается в том, чтобы насаждать и поливать семена, и тогда Бог даст рост посеянному нами. Есть ещё одно местописание, в котором этот принцип также очень чётко отображён.
“Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.” (Пс.125:5-6).
Это местописание также подтверждает то, что тот, кто сеет и трудится, даже если этот труд сопряжён со слезами, обязательно пожнёт урожай с радостью. Если мы правильно используем те семена, которые Бог нам даёт, а именно, если мы сеем эти семена, пусть со слезами, тогда Бог обещает обильный урожай, а также радость. Все притчи Иисуса о семени раскрывают нам суть Царства Божьего.
«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю…» (Мк.4:26).
Дорогие друзья, мы дети Божьи, и каждый из нас наполнен семенами от Бога – семенами Царства Божьего. Бог желает, чтобы Его Царство умножалось и росло. Бог желает, чтобы через нас Его Царство распространилось по всему лицу земли. Что же мы делаем с теми семенами, которые нам дал Бог? Семенами являются наши таланты, дары, способности, которыми нас обильно одарил Бог. Что мы делаем со всем этим богатством? Распространяем ли мы их, сеем ли мы эти семена? Если мы сеем семена, ожидаем ли мы, что придёт жатва? Бог желает, чтобы мы с вами ожидали жатву. Ожидание – это дух веры. Когда есть ожидание, мы с вами сможем пожать то, что посеяли. Когда нет ожидания, нет духа веры, тогда наступает противоположное настроение.
«Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.» (Иак.5:7).
Земледелец после того, как он сделал всё от него зависящее, начинает с терпением ожидать плод от земли, и через ожидание терпеливо и уверенно готовит себя к жатве. Бог желает, чтобы у нас было такое же отношение к семенам жизни, которые Бог нам даровал.Пусть Бог благословит вас! Пастор Руфус Аджибойе

Похожие посты

  • Держись вечной жизни! III

    Держаться вечной жизни — это значит делать всё необходимое для того, чтобы оставаться на этом узком пути, который ведёт к вечной жизни. Иисус знал о том, что многим людям будет удобнее идти по широкому и пространному пути, на котором человек чувствует себя комфортно, где нет никаких ограничений, где можно делать всё, что хочется, где никто не теснит тебя на этом пути. Но Библия говорит, что это есть путь греха, где человек не отдаёт себе отчёта в том, что он творит, путь без тормозов, – этот путь ведёт к погибели. Бог говорит, что мы не должны ходить этим путём. Мы должны убегать от греха, мы должны сбросить с себя все запинающие нас грехи, потому что все эти вещи будут мешать нам продвигаться к жизни вечной. Иисус говорит, что многие люди отступят от веры.
  • Бог желает, чтобы каждый из Его учеников был активен в делах благовествования неспасенного мира

    Бог желает, чтобы неверующие люди уверовали, призвали Имя Господне и через это спаслись. Бог желает, чтобы множество людей уверовали в Иисуса через нас. Мы пришли в Царство Божье для того, «чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез Него». (Иоанна 1:7).Этот свет мира — Иисус – ходил во плоти посреди Своего народа, жил среди них, но Его никто не узнал. Однако, когда пришёл Иоанн Креститель и начал свидетельствовать о Нём, тогда больше и больше людей стали следовать за Иисусом.
  • Изменённые люди думают и поступают как Бог III

    Когда мы говорим об изменениях, это касается изменения наших взглядов, нашего сердца, характера, изменения всего, что окружает нас. Любые изменения всегда начинаются с нас самих. Я должен позволить Богу изменить себя и преобразовать мой характер. Иисус сказал, что человека оскверняет не то, что приходит снаружи, но то, что выходит изнутри.«Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Марка 7:15).
  • Bажности сотрудничества и упования на Дух Святой

    На основании Деян.1:1-12 мы выяснили, что Сам Иисус, живя на земле, во всём полагался на Дух Святой. Иисус осознавал Свою необходимость и зависимость от Духа Святого. Этому же Он учил и Своих учеников. Кроме этого, мы увидели, что крещение Духом Святым и исполнение Духом Святым – это повеление Бога, а не Его совет для нас. Исполняться Духом Святым необходимо постоянно. И тот, кто этого не делает, непослушен Богу. А послушание – это наша цена, которую необходимо платить за то, чтобы облечься силой Божьей.
  • Присутствие Божье IV

    Мы говорили о том, что Божье присутствие приносит в жизнь человека разницу. Божье присутствие делает нас сильными. Божье присутствие умудряет нас. Пережить Божье присутствие мы можем через искреннюю молитву и через очищение и исправление своего сердца, через сокрушение и смирение перед Богом, а также через нашу святую и благочестивую жизнь.Моисей отдал предпочтение молитве для того, чтобы обеспечить Божье присутствие в своей жизни и служении, поэтому он построил молитвенную палатку, куда приглашал всех жаждущих и ищущих Господа.
  • Kак Бог наказывает и дисциплинирует Своих детей III

    Бог будет дисциплинировать нас через трудные обстоятельства и затруднения.Не каждое затруднение или проблема в жизни человека является дисциплинарной мерой или наказанием от Бога. Однако, если мы думаем, что мы не нуждаемся в том, чтобы Бог иногда нас дисциплинировал, – тогда мы обманываем сами себя.